開路先鋒
路加福音第三章第一至六節
序言︰
今天的經文有一個非常特別的開始。
在聖經的許多經文提到日期或年代時，多以一個統治者的名號來表示。
如耶穌降生是該撒亞古士督的時代，舊約以斯拉是波斯王古列元年，舊約尼西米是亞達薛西王二十年，舊約以斯帖是亞哈隨魯作王的時候。
而在這段經文不是只有提到一位統治者，也不是提到兩、三位，而是提到六位統治者。
第1節該撒提庇留在位第十五年，本丟彼拉多作猶太巡撫，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以士利亞和特拉可尼地方分封的王，呂撒聶作亞比利尼分封的王，v2a亞那和該亞法作大祭司。
以這六位統治者來說明一個年代，有幾種意義︰
各立山頭的年代，除了羅馬帝國統治者遠在羅馬外，其他的人實在是天高皇帝遠。
不能協調的年代，每一地區都有一位王，誰都不服誰。
彼此對抗的年代，各懷鬼胎，明爭暗斗。
像不像現在的台灣，台灣是35,980平方公里；以色列是20,770平方公里。
在這種時代中，老百姓應該如何？
一、事奉者的特色
在這樣的年代中，聖經特別提到一個人，約翰。
他是撒迦利亞的兒子。撒迦利亞是一位祭司、一位重要的宗教領袖。
約翰可以說是政治人物的新生代，可以說是太子黨。
可是他在那里？他在曠野里。
有一位交大博士班的學生問我︰「為甚麼約翰出生在一個可以穿金戴銀、不愁吃穿的家庭，卻跑到曠野去，穿駱駝毛、吃蝗蟲野蜜，干甚麼？」
其實原因很簡單，就是︰「他受不了。」
他受不了政治的紛爭，他受不了宗教不守本份，想要在世俗中插上一腳。
他受不了在他家來往的人，不談對上帝的敬虔，而在討論大祭司的權力要如何才能大過希律王，因此他自我放逐到曠野。
因為眼不見為淨。
約翰曾痛斥當時的宗教領袖是︰「毒蛇的種類」
可是，當他在享受那份寂靜、那份遺世獨立的平靜時，上帝的話語臨到他。
那是一種矛盾、一種掙扎。
他努力過、他試過，如同摩西一樣，最後自我放逐到曠野。
現在上帝的話臨到他，他必須要回去。
縱使那地方的人民還是一樣，但他必須回去。
上星期一在新竹中華信義神學院舉行老人事工研習會，埔里基督教醫院成亮副院長，提到政府在社會福利方面比較喜歡找教會，
原因是，教會比廟宇分布得更平均，更接近人群。
原因是，沒有一所教會會蓋在人煙稀少的山上，
只是基督教會卻常常把自己關起來了，我們很多時候真符合一句俗話︰「大隱隱于市。」
當我們把禮拜堂遷到一樓後，神不斷的帶領有需要的人到我們當中。
二、事奉者的任務
當約翰回到人群中，他可以做很多他想做的事。
他可以針對以前看到的弊端，現在仍然存在的弊端，提出解決之道。
他可以提出新的制度、方針，他也可以號召一批志同道合的人，組織一個新黨。
當時的政治情況和我們真像。
有財大勢大的忠貞人士組成支持羅馬帝國的政黨，也有販夫走卒，漁夫、農人組成的奮銳黨，激進派人士。
神要約翰宣講悔改的洗禮，使罪得赦。
宣揚凡有血氣的，都要見神的救恩！
如果，**可以解決問題，上帝會叫約翰去**；
如果，善行可以解決問題，上帝會叫約翰去行善；
如果，改革可以解決問題，上帝會叫約翰去改革；
如果，政治可以解決問題，上帝會叫約翰去從政；
如果，金錢可以解決問題，上帝會叫約翰去賺錢。
只是這一切對人的真正問題都束手無策。
世人真正的問題不在今生這六、七十年，而是永生。
世人今生的問題只是因為對永生沒有盼望。
因此，神要約翰宣講悔改的洗禮，使罪得赦。
宣揚凡有血氣的，都要見神的救恩！
這是一個看起來消極、沒有果效的事奉，
事實上卻是最有效果的事奉。
其實耶穌也遇到過這種試探，
﹀物質的試探，
3那試探人的進前來，對他說︰你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。
4耶穌卻回答說︰經上記著說︰人活著，不是單靠食物，乃是靠神口里所出的一切話。
﹀名利的試探
5魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂（頂︰原文是翅）上，
6對他說︰你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說︰主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳踫在石頭上。
7耶穌對他說︰經上又記著說︰不可試探主─你的神。
﹀地位權勢的試探
8魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，
9對他說︰你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。
耶穌說︰撒但（撒但就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名），退去罷！因為經上記著說︰當拜主你的神，單要事奉他。
耶穌所受的試探，我們看見撒旦可以提供一切，就是不能提供救恩、永生。
這是約翰事奉的內容，也是你我事奉的內容。
三、事奉者的角色
面對約翰的事奉，路加醫生的認定是甚麼？
約翰是一位豫備主道，修直主路的先鋒。
縱使約翰的工作是多麼有聲有色，約翰的角色就是開路先鋒。
當約翰的學生不平的說︰到他那邊去的，比到你這邊多。
約翰的回答是︰「門徒他必興旺，我必衰微。」
你我也是時代的先鋒
當路加看著當時的世代，他以舊約的記載來描寫當時的人，
幾個世紀之後，這樣的描述，依舊栩栩如生。
一切山窪都要填滿；
大小山岡都要削平！
彎彎曲曲的地方要改為正直；
高高低低的道路要改為平坦！
尤其是這時候。
福音預工。
要如何作呢？
不需要想得太遠，就從家庭、鄰里開始。
天主教修女，做完早課之後，就到鄰里去，
看看有沒有需要的老人家。這就是上帝要他做的事情。
結語︰
聖經對傳福音者，給予非常特別的稱許。
在新舊約聖經中，均提及「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。」
願神幫助我們，踏出的每一腳蹤都是佳美的。
mschiang