——評基督教靈修學四大傳統的優點與危機
溫偉耀博士著
引言
【本書是溫偉耀博士《神的形象》錄音帶的文字本，讓不懂粵語的弟兄姊妹也能分享不同靈修傳統的信息。】
本書分為四個部分，每部分均會深入探討基督教的靈修傳統。
二千年來基督教的靈修傳統可分為四個部分，分別是羅馬天主教、基督教或稱更正教/新教、引起廣泛爭論的靈恩運動和對一般人較為陌生的東正教。
這四個靈修傳統非常重要，因為我們的靈修或多或少總離不開這四個靈修傳統的方式，從而可以與神親近。簡單來說，屬靈經歷就是追尋和神的關系。屬靈經歷並不是一種修養，更不是一種修身。有些人以為屬靈經歷是一種修養，是去操練自己，好象練功夫一樣，但事實並非如此。修煉自己並沒有用處，修煉自己的終極目的其實是要與神建立一種很密切的關系。每一段關系都需要有步驟一步一步地去建立，而不同的人又會采用不同的步驟，那麼，究竟有什麼方法能夠使我們與神建立一個更深的關系呢？要和神建立一個更深的關系，有時很在乎透過何種途徑去與神發生關系，這就是本書的主題。
神的形象與屬靈經歷
一個人或多或少會用一些形象去了解神，盧雲在他的一部作品Gracias中也提過祈禱和人的想象有關，意即當我們來到神的面前時，其實可以用很多不同的想象方式想象神。有些人想象他是一個慈祥的父親，你也可以想象他是一個鼓勵你、支持你的姐姐，你更可以想象他是一個無微不至、呵護你的母親。有些人會想象神是一位嚴峻的老師，或者你可以想象神是一位公正嚴明的法官，又或者你可以想象神是一位同行的旅伴(FellowTraveller)；你可以想象神是一個很親切的知心朋友，有時你會想象神是一位很溫柔的醫生，有時你又可以想象神是一位挑戰你的領袖，甚至可以想象神是一位要求很高的統帥。盧雲說這一切的形象，對于他來說，能夠在思想上產生很重要的影響。不同的形象會令不同的人采用不同的靈修方式，帶領著不同的屬靈經歷。想象神是這樣或是那樣是很有意思的，因為那就表示了當我們把神想象成某一個形象時，就會使我們用什麼方式去與神相處。意即當我們想象神是姐姐時，我們就是與姐姐相處；想象神是老師時，我們就好象和老師親近，所以說，我們每個人的屬靈經歷和如何設想神有很深的關系。
人最深切的關系
神是可以設想的嗎？在某個意義來說是可以的。當然你不能設想他是魔鬼，但我們要記著，神是無限的。雖然世間的關系不可以把他和人的關系完全表達出來，但是每一種關系或多或少也可以表達與神的完美關系。每個人與神的關系也會受他所設想的神的形象所影響。舉例說，當你很難過時，你會設想神是一個很知心的知己；恐懼時，你會設想神是大能的保護者。其實你在不同的景況中正在用某一個形象去了解你與神的關系。我們在一生中不同的時期會用不同的感受與神相處，這些相處方式是很個人的。環顧或回顧二千多年的靈修神學傳統，大大略略有不同的傳統以大部分人都接受的形象去表達神。我們可以設想神是一位與我們旅行的朋友，這是可以的，但這種設想較為獨特。當我們描述與神最接近的關系時，可以透過人世間一些最深切的關系來描述。那麼，人世間最深切的關系有哪幾種呢？答案是︰
一、婚姻關系，配偶之間的關系，是平輩的、異性之間的關系；
二、父親與子女之間的關系；
三、母親與子女之間的關系；父親與子女的關系和母親與子女的關系是不同的，一個人想
起父親和想起母親的感受也是不同的，但兩者皆是上輩和下輩的關系；
四、知己之間的關系，是同性之間的關系；
人世間最深切的關系大略是這四種。
我研究時發覺在靈修傳統中，用這四種關系去表達人對神學的了解是非常有意思和有趣。本書就是根據這種方式與讀者分四方面一起去研究靈修神學的歷史源流和傳統，然後指出各種傳統的長處和弱點。