我會在每一部分先點出該靈修傳統歷史有何流弊；有何代表人物和該代表人物所著述最具代表性的著作。如果讀者有心繼續研究，可以閱讀那些著作，會對這些靈修傳統有很深切的了解。然後，我會論述該靈修傳統在當代(即二十世紀)的代表人物，這樣，讀者們必會對該個流派非常熟悉。
第二步是用深入淺出的方法去點出每個流派的靈修觀念，最後指出這個靈修傳統的長處何在，最精彩之處又在哪里，再以坦誠和客觀的態度指出其弱點所在。
人世間沒有一種經驗可以完全表現神，因為神實在太偉大了，但是每種關系都可以表達其中精彩奧妙之處，只是必定有其缺憾之處，如果過分的以某一種傳統作氛唯一的關系詮釋就會很危險。我出于一片苦心，希望讀者認識了這四種傳統以後，思想一下自己較適合何種傳統；也希望讀者小心謹記這種傳統有長處也有短處，每一種都有其危險的地方，當我們知道其危險之處時，便會懂得去防範；第三個希望是能夠幫助不同傳統作出溝通，進而化解彼此的矛盾。我們不能把不同傳統的長處一手抹煞，例如有人喜歡吃隻果，也有人喜歡吃橙一樣，這是不必也是毋須作出任何爭論的。但當我們接觸不同的屬靈經歷，認為這種經歷適合我時，卻往往不自覺地排斥他人。上文提過，當你覺得與神的關系仿如婚姻關系時，你會覺得很享受；也有人會覺得神是他的父親，他亦會有他的享受。但若果我們排斥他人時，情況就如我覺得耶穌象我的配偶或愛人，我會享受，而當別人把神當成父親時，我便覺得他們的關系很疏離一樣。其實兩者都是表達對神的關系的方式，不必去爭論。我希望在澄清這個誤解之後，大家都抱著客觀的態度，不要多作爭論，反而會因知道對方有什麼好處而尊重對方。