涤然姐姐：
我们团契收到许多问题，想请您书面解答。希望您抽空帮助我们。
（一）某姊妹和一位主内弟兄交通来往及通信已有三年之久，但从来不提男女之私情，只专心谈福音事工，关心灵魂之事。后来姊妹开始认识一弟兄，并有男女之情；而这姊妹去信报告这好消息给那弟兄，他竟然自始之后再无音讯。是不是那弟兄对这姊妹本有爱意，因而受伤害，不再回昔道贺呢？女方有否伤害他心灵呢？女方应怎样处理这事
（二）两个人都性情强而急，结婚后因此常有争执。而且男方努力工作二吾欢每日读书，运动，游山水；而女方喜逛商场，上茶楼，不喜读书，如此下去貌合神离，是离婚好呢，还是勉强抑郁一生？现尚无子女。
（三）有一对夫妇探望另一对夫妇，并留下吃饭；双方越谈越起劲。客人妻以一颗善良之心频频劝主人休息片刻，以免过劳。客人之？头？马上回骂其妻，如此做乃无礼之谓也。有客在访，岂能丢下客人，去享受其片刻之休息？这下，其妻顿感不安，主人更不敢真的去休息。一个出自好心，一个注重礼仪，二者似乎都对，诸如此类之事件常会发生在日常生活中。请问：以你丰富经验之意见，这对夫妇谁是谁非，该如何处理？此祝
以马内利！
一团契上
亲爱的弟兄姊妹们：
你们的问题很有意思，简直像三篇小说，让我欣赏了好半天。想像每个家庭中发生的忧喜趣闹，真是层出不穷，各有不同。也许人生的趣味即在此，我们永远不知道今天要面对的是什么样的问题；而且人生的困难也在此，除了时刻仰望全智的神以外，我们实在不知道如何活下去。
第一宗事件，无疑问的那位弟兄在感情上受到了伤害。假如他胆大一些的话，早该对那位姊妹露出爱意，不应拖延三年之久毫无表示。假如他理智一些的话，应该回信道贺，以后慢慢疏淡音信，至姊妹结婚后完全断绝。可是许多男人对婚姻这件事都犹疑不决，采拖宕政策，等到女朋友失去了，才恍然大悟。故此姊妹不必难过，说不定弟兄受此刺激后会正视婚姻大事，不久就可听到他的喜讯呢！
至于姊妹这方面，不能再做什么事了。只有将这段友情存入档案里，上面盖上“不了了之”的印章。既然已经伤害了他，再写信给他只会更多伤害。姊妹也不必内疚，这不是故意的伤害，更非严重的伤害。为他祷告，求主亲自安慰他。
第二宗事件比较严重，也不容易了结。问问题的似乎是男方，我们就以男方的观点来研究这个问题吧。
结婚后常有争执是每对新婚夫妻都遇到过的一段经历，因为两人还适应不来。男方既然知道争执的症结在于两人都性情强而急，不妨先改变自己，慢慢再感动对方。男方又善于分析两人的喜好不同，不妨也先迁就对方的爱好，再教诱对方来喜爱自己的兴趣。婚姻的生活就是爱和忍耐的生活。为了趣味不投而离婚的话，世界上每对夫妻都该拆散了。有爱才能忍耐，才能迁就对方；这种牺牲自己的生活方式，会带来喜乐和满足，并非抑郁一生。说起来好像很玄妙，你试试看，就知道这是真实的经验。
男方既努力工作，又喜欢每日读书运动，一定没有多少时间帮助家务，体贴妻子。要知道爱的牺牲也包括牺牲时间在内。妻子闷了一天在家里，当然希望丈夫回来后，会带她出去逛逛商场，上上馆子。她不喜欢读书也许是从小没有这种习惯，先买些轻松的读物给她，跟她讨论某本书的情节，说出你自己对该书的意见，这些都是诱发她读书的方法。假日，你带她一道去运动，游山玩水，晚上再陪她逛商场。总之，用爱的眼光去了解她，用爱的态度去感染她，婚姻必美满。
最后，没有孩子做缓冲，也是夫妻易起争执的原因。有了孩子，大家就有共同的喜爱，个性也会让孩子磨得温柔些。因此，婚姻生活是愈来愈美满的。
第三宗事件，看起来似乎是不足轻重的小例，却正描写出一对夫妻的差异。丈夫是心理有什么，口里就说什么的豪爽汉子，因此在人家家裹也照说无误。妻子恰恰相反，总怕得罪人、妨碍人，未免顾虑太多，犯了有热心无智慧的毛病。照上述事例，妻子请主人去休息片刻，实在是不太高明的提议，正如丈夫所说：客人在，主人怎能休息？妻子该在适当的时侯，催丈夫早点回家，可以说：主人大累了，为我们花费了这么多的时间，我们回去吧！
妻子对丈夫的性情早就知道了，对吗？所以以后在人前避免对丈夫作任何劝告，免得难堪。像这种心直口快的人一定喜欢跟人谈天，就让他多谈一阵子吧！这是他的爱好。在他兴头上泼冷水，难怪他要生气了。而且妻子频频劝主人休息，也太罗嗦，引起丈夫的不快。好了，祝
眷属都成有情人！
涤然