老约翰晚年时领受耶稣基督的启示，写了约翰福音，将耶稣基督所是的各方面都表现出来。上次我们分享约翰福音十一章，主耶稣叫拉撒路复活，并启示祂是复活、是生命。我讲了两方面：一、怎样经历主复活生命的大能；二、主是生命。歌罗西书三章说到旧造的生命带给我们坏果子，新造的生命是活出神的仁义、圣洁、怜悯、恩慈、谦卑、温柔、忍耐。
今天的主题是"主是生命"，我们分几方面思想。请看约翰福音十四章六节："耶稣说，我就是道路，真理，生命；若不借着我，没有人能到父那里去。""耶稣是道路"说明通往父神的惟一的路──我们要到父那里得父神悦纳，完全靠耶稣基督。耶稣又说他是真理，说出我们和父神之间交通的内容──主是永恒不变的真理。"主是生命"说出我们与父神之间交通的凭借──我们怎样到父神那里？是借着耶稣；怎样和父神交通？是借主耶稣所赐的生命。
主是我们的生命
第一要思想的是主是生命，祂是我们的生命。约翰壹书五章十二节说："人有了神的儿子，就有了生命。"约翰福音一章四节又说："生命在他里面，这生命就是人的光。"换言之，离开了神的儿子，人就不能得着生命。神一切的丰盛都住在祂儿子耶稣基督里，祂是生命的源头。歌罗西书三章四节："基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。"这三处圣经让我们看到惟有"主是生命"、"生命在他里头"和"基督作我们的生命"。
今天人怎么能得到神的生命？不是凭着善行，不是个人的努力，也不是知道多少道理，乃是凭着简单的信心相信接受耶稣是救主就有生命。信了主以后圣灵就住在人的里面，将神的生命重生在人的里面，所以，人有了主耶稣就有了新生命。
经上说："论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见所看见，亲眼看过，亲手摸过的；(这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命，传给你们；)我们将所看见，所听见的，传给你们，使你们与我们相交，我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的；我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足。"(约壹一1-4)。
"论到从起初原有的生命之道"是指耶稣基督，耶稣基督是太初的道，祂道成肉身，成全救恩，分赐生命，祂的话就是生命之道。相信我们都已经接受耶稣作救主，已经有了神的生命，但还需要对这生命有更深的认识。主的生命有几方面的特点：
永远的生命
主的生命是永远的生命，是从永远到永远。为此，你何等蒙福，因你信主之后所拥有的是永远的生命，是永不会灭亡的。试问今天地上有什么东西是可以存到永远的？名誉、财富、地上的成就有一天都要过去，"这世界，和其上的情欲，都要过去；惟有遵行神旨意的，是永远长存。"(约壹二17)可见现今我们所得着的是何等宝贝的生命，我们应追求得更丰盛的生命，而不是追求属地将要过去的虚荣。
与神相交的生命
这生命使我们能与父神相交。我们都要知道不同的生命是不能相交的，一个笨拙的儿子对父亲的认识远超过家中聪明的狗，因为狗的生命和人的生命不同，不能相交。今天我们领受了神的生命就可以与神交通。有许多人在信耶稣之前是抵挡福音，迷信偶像，沉沦在罪中。当他们一信了耶稣之后就开始喜欢祈祷亲近神，祷告后也觉得内心满有平安，参加聚会也满有享受，因为他们里面的确有神的生命，这一新生命在他们里面，渴求过一个新的生活。
新生命的特点就是渴慕亲近神，如经上说："所以我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。"(来四16)经上说："我们将所看见，所听见的，传给你们，使你们与我们相交，我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交。"(约壹一3)约翰在本处提到生命的特点第一就是与神相交，第二是与弟兄姊妹相交。请你思想一下自己的经历：当你信了主耶稣之后，不但欢喜与神相交，也欢喜与弟兄姊妹相交。几时你停止聚会，就立刻觉得心灵枯干；一参加教会性的聚会，内心就感觉喜乐，因为见到主内的弟兄姊妹。
昔日五旬节圣灵浇灌下来时，使徒们满有能力传扬福音，一天得救的人有三千、五千。那些初信者得救以后并没有彼此分离，而是每一位都聚集在一起，甚至凡物公用。昔日那种生命里的相交就是这样奇妙，他们虽然来自不同的国家、地域和不同的背景，但信主之后，许多外面的不同都不能限制他们里面的相同──同有主的生命。他们见到基督徒就喜欢交通，因为有相同的生命。正常基督徒的生活，就是这样活在生命的交通里，天天和父神交通，和恩主交通，又与弟兄姊妹彼此交通、分享、代祷、勉励、扶持。所以，若你近来缺少与神并弟兄姊妹交通，就说明属灵的光景出了问题──你的心灵病了。几时你对与神交通没有兴趣，几时你就有了危机，需要悔改，认罪归向神。
得胜的生命
主的生命是得胜的生命：老约翰所看见、所听见的，就是这位多年来他所经历所跟随的耶稣，现在他要传给众圣徒众教会。弟兄姊妹们，今天主的生命已经在你里面，你需要天天去经历主，无论你身处何地、面对何种景况，都能经历祂的得胜。你越经历主的生命，就必越尝到主生命的丰富。
上次我曾和大家分享过这生命胜过罪恶，今天要强调这生命是胜过死亡、撒但和一切的软弱，因这是主复活的生命。就如历世历代有无数的圣徒，他们虽然经过逼迫、苦难和撒但多方的攻击，然而，他们都靠主得胜，作主复活的见证人，彰显主得胜的生命。就如保罗述说自己生命的经历时说："我什么时候软弱，什么时候就刚强了。"(林后十二10)因为耶稣基督的恩典覆庇他。亲爱的弟兄姊妹们，当你在软弱中，这生命能叫你来倚靠神而重新得力，得着复活的生命、超越的生命。
爱的生命
耶稣基督生命的另一特点是爱，经上说："神就是爱。"(约壹四8)当你信主之后，神的慈爱、怜悯就要从你身上彰显出来，就像主所爱的门徒约翰那样，一生彰显出这个是爱的生命，直到他年老时在拔摩海岛写信给众教会，仍不断强调爱。约翰在他的书信中，不时提到"彼此相爱"(约壹三11、23，四7、11、12；约贰5)"这是神的命令，约翰不断呼吁神的众儿女们要相爱、饶恕、包容、关心、扶持，要住在神的爱里，因为神就是爱。
现今我们信了主耶稣之后，不能仍在旧造的生命里自己顾自己。若我们只有一些属灵知识而缺少彼此相爱，那就证明属灵生命出了问题。因为真理(神的话)乃是感动你去爱别的肢体。圣灵要将神的爱浇灌在我们心里，又要感动我们实行真理，所以要在教会生活中彼此确实相爱，让主的生命在我们身上不断成长。
弟兄姊妹们，主的生命是爱的生命。初信者一得着主的生命，就很自然地欢喜与别的基督徒相交，且关心有需要的肢体而满心快乐，这正是神生命的特点。试问你现今活出生命的见证吗？若然，神的怜悯、饶恕、包容、关心、慈爱就要从你身上彰显出来。再说，神是爱的源头，祂的爱要借着你流到人群中。基督徒若不传福音，就有了问题。正常的生命见证是"白白的得来，也要白白的舍去。"(太十8)意思是将你所得着的那白白的恩典、神的福音，传给那些尚未得着的世人。今天主的生命住在你里面，时常感动你传福音给你的家人、同事、同学，同时也要感动你去关心其它软弱或退后的肢体，扶持他们，为他们代祷。在我多年服事主的生涯里，见到很多这样的见证。
不论你信主多久，若你一直活在生命的光中，随从生命的感觉，相信你一定会有传福音的热情，会体贴主的心肠，顾到他人灵魂的得救。昔日老约翰到了九十岁还将所看见、所听见的传给众教会、众圣徒，实为我们的榜样。要知道神所赐是爱的生命，要一生不断从我们身上得着彰显，且要胜过一切外面环境的限制。只要我们肯顺服、配合，就必领受"施比受更为有福"(徒二十35)的应许，又必承受主的应允："凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去。"(太十三12)今天世人需要神的爱，神的爱借着教会，借着众圣徒，在日常生活里彰显出来，将神的爱流到心灵饥渴的人群中，将福音传给他们。我们既拥有耶稣基督爱的生命，就应在生活中同作主的见证。请谨记：爱心的显多，就是生命增长的表现。
喜乐平安的生命
"我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足。"(约壹一4)这生命还有一个特点，就是给我们有喜乐、平安、安息。每逢我主领布道会时，最令我感动的是：呼召时许多人来到台前，跟着祷告接受耶稣作救主，之后我看到有的人展现出轻松的笑脸，有的流泪悔改，有的又哭又笑──那种笑是生命中的释放，因为寻找到真平安和安息，就是因得着了耶稣基督。试想一个原来在世界苦海中流浪漂泊的人，当他找到了人生的真安息，解决永恒的问题时，那种喜乐和平安，就像迷路的孩子回到母亲的怀抱。我相信你已往也有这样的经历。
你可能信主多年，现在却还有很多牵挂、担子、忧虑和软弱，别忘了"基督在你身上，不是软弱的；在你们里面，是有大能的。"(林后十三3)祂的生命已经住在你里面，只要你顺服生命的感觉，到主的面前祈祷，这生命会将主的平安、喜乐、同在带给你。顺从生命的感觉去祷告、倚靠神吧！去享受、支取主那够用的恩典吧！安息在主的怀抱吧！不要再凭己意，再凭自己去挣扎，去策划定规。"你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明；在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。"(箴三5-6)因为"信靠他的人，必不至于羞愧。"(彼前二6)
倚靠神的生命
神的生命叫我们倚靠神。当我们还活在亚当旧造的生命里时，就会显出不信、怀疑、远离和埋怨神；相反的，若你真活在新造的生命里，就必有信心倚靠神。我发觉每次领人归主之后，那人的内心就改变了。未信主前有很多疑问，信主之后不但疑问一扫而光，且是满有单纯的信心向着神。
我曾多次向一个大学研究生传福音，每次他都有些疑问，旧的疑问解答了，新的疑问又来，以致拖了一段时间不肯信。后来因着圣灵奇妙的工作，有一次我对他说："你不可以明白了全本圣经才来信，应该先信，得着神的生命进到你里面，你就能明白了。"于是他肯和我一起祈祷接受主，接着被喜乐平安充满，全人都改变了。后来他自己见证说："不知怎的，信了主之后，看起圣经跟已往不同，每处都很有领受。虽然不是完全明白，但内心却满了对神话语的信心和渴慕。"这就是新生命在他里面的结果。哦！主耶稣是我们信心创始成终的主，祂所赐的生命是信靠神的生命，所以我们要顺服生命的感觉信靠神。无论你遇到任何逆境，这生命都会催促你去倚靠神。
光的生命
这生命又是光。"神就是光，在他毫无黑暗。"(约壹一5)"生命在他里头；这生命就是人的光。"(约一４)人自从犯罪后都在黑暗里，但神的生命就是光。几时我们犯罪得罪神，圣灵就来光照我们，神的生命就给我们有责备、悔改的感觉。就像有人信主前欢喜赌博，信主后一赌博心中就不平安，这就是生命的光光照他，叫他悔改归向神。几时远离神，就会立刻感到内心不安，这也是圣灵的光照，叫他看到自己远离神，和隐而未现的罪。所以我们需要顺服生命的感觉，活在光中，过讨神喜悦的生活，让神的生命在我们里面得以长大成人。有时候生命圣灵的感觉，要我们对付与别的肢体之间的嫌隙，要我们彼此饶恕、包容、和睦，我们都应顺服。
生命成长之路
怎样让主的生命在我们里面长大？昔日耶稣曾对法利赛人说："你们查考圣经；因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。"(约五39-40)所以离开赐生命的主，就没有生命可言。怎样使生命加多？需要天天守晨更、亲近神，每天早上到主面前领受新鲜的生命供应。借着祷告、赞美、读经亲近神，让神的生命不断在你身上加多。这样越亲近神，生命就越长大，生命的感觉在你里面就会越敏锐，使你常蒙光照，越过越被神变化，且时时过着以马内利的生活，让祂加多而自己减少。
耶稣说："我对你们所说的话，就是灵，就是生命。"(约六63)圣经是神永恒不变的话，是我们的灵粮。当我们存着饥渴的心灵虔读主话时，圣经──神的话就会成为我们生命的供应，圣灵就会将主的话应时供应给我们，以致借着主的话变化和洗涤我们，生命就长大了。同时，圣灵还要引领我们在生活中经历主的话而更深认识主，如老约翰晚年见证说："论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见所看见，亲眼看过，亲手摸过的。"(约壹一１)就是在每个环境里经历主耶稣的生命之道，生命就会不断长大，直到满有主长成的身量，那日得以欢然见主。
经上说："到我(主)这里来得生命。"(约五40)"昔日法利赛人很熟悉圣经，却不肯到主这里来得生命。但愿我们每天都亲近耶稣，天天爱慕主的话，时时顺服生命圣灵的感觉，让生命长大成人，满足主心意。