当我求问神是否真要由我来执笔时，我领受到一个有趣的洞见。我相信，由我来写这本书的主要理由之一，乃是因其中有些我所建议的祷告方式换成弟兄来写的话，可能会被误以为是在求自己的益处、是自私的行径。然而，我所以邀请你以这些方式来祷告，乃是因为我知道这将为你妻子和你自己，带来最大的祝福。同时，当我思想怎么会有这么多的丈夫请我来写本书时，我开始明白一件事，倘若我效仿政治竞选那一套去作民意调查，我必得假设与我对话过的男士会是所有男士的好样本，亦即我的民意调查能反映出你对这个问题的观点。因此，我相信就如我所看见的，你将从本书中看到你实际的观点。
我们过去的方式
在我们逾28年婚姻生活的前半段，迈可和我都经历了极大的冲突和痛苦，原因是我们都企图靠着肉体、而非靠着圣灵来行事。
我们彼此都要求对方要按着某种方式来生活，也尝试靠一己之力来实现这样的生活，然而我们从未倚靠神的大能来达成。这种勉强成事的方法所带来的成效，远低于让我们可以满意的水准。迈可拿怒气作为掌控我们生活的武器，而我对此行径的反应，则是在心智和情绪上不断地退缩、放弃。
当然，面对此等光景，我有自己最喜爱的五字祷告箴言，相信你一定知道是哪五个字："主啊，改变他。"但神从未回应这祷告，连一次也没有！然后，有一次我们之间又产生极大的冲突，我再也受不了了，我拼命呼求主的帮助。这次，神在我心灵中明明白白地放下这么一句话：我若愿意在为迈可祷告时放下自己，神将使用我来帮助迈可，使神原本造他的样式能在他身上成形。
不过，为要成就这事，我必须容让神给我一颗新心，开始以神的观点来看迈可。当我同意这么做，并学习用神指示我的方式来为迈可祷告时，我开始明了迈可所以会错用怒气的源头。
带领迈可成长的母亲，是个对他过度蛮横、掌控、严厉的妈妈。她对他的期望远超他的能力、性向、天赋或神对他生命之呼召所能企及。她要的是位资优生，但他患了"学习障碍"(1eamingdisability，或称"失读症")，又没被诊断出来；她要儿子成为杏林华陀，但他却衷情于五线谱上的豆芽菜；她要看到功成名就，但他却在学校里挣扎图存。她不了解他的问题，他自己也不知道问题症结所在。
不论公平与否，迈可的母亲以此态度对待他，其实是不无原因的。她的家人曾住在亚美尼亚(Armenia)，但多数的成员都惨遭土耳其**部队的杀戮。她自己的母亲——就是迈可的外祖母——被迫眼睁睁地看着自己的儿女被严刑拷打、被杀害，那光景之恐怖，连我在此都不忍巨细靡遗地写出来。在家人惨遭杀戮之后，迈可的外祖母逃到美国，最后终于重新组织家庭，迈可的妈妈就诞生在这个新的家庭之中。
这些令人胆颤心惊的往事，再加上身处在一个有敌意的国家之中，种种的危险、贫穷所衍生出来的困乏、自身教育水准的低落、少数族裔的事实，终于在迈可的外祖母心中烙下永远的伤痕，连带他母亲也跟着伤痕累累。他们相信，惟有认真学习、努力工作，才能确保这种惨祸不再重演。因此，家庭中任何成员若是表现得不好，那就是个麻烦人物；而成为一个音乐工作者，那更是糟糕中的糟糕，因他们并不认为这是一份真正有前途的工作。美国经济大萧条所带来的挣扎更加深迈可母亲的恐惧，在那段日子之后的数年，她抚养他成长，言词之间总带着"求生存"、"安全"、"勤奋"、"成就"、"卓越"等字眼，并不懂得"学习障碍"、"艺术气质"、"音乐天赋"或是"神独特的呼召"等字句。
她认为他既难取悦又不肯合作，但他不过就是做他原本的自己罢了，只是得不断在"这还不够"的信念中打滚。
我知道上面所写的这一切都是真实的，因为这些都是迈可的母亲亲口告诉我的。在我们结婚前数个月，我与她非常亲近，也十分喜欢她。在癌症肆虐、夺走她生命之前不到一年的短暂时光中，她转变成一个我从未见过的母亲，求生的挣扎使她的观点有了戏剧性的改变，她也跟我分享这改变。
"我过去对他太过严苛了。"迈可与我婚后不久，有一天她这么对我说："我如今发现过去所铸下的错误。面对着死亡，使我明白什么才是真正重要的事。我相信迈可饱受忿怒与沮丧之苦，那是因为我过去待他的方式所造成的。"
"在以前，没有人会明白那些事的，"我试着安慰她："你只是按着当时以为最好的方式来做。"
"不！我把他逼得太过头了，我太过吹毛求疵，对他的期望也太高了。"她如此回应，接着就向我述说迈可在婚前已经对我说过的故事。
迈可是在母亲的期望压力下长大的，因此他总是很痛苦地知道，他无力达到那些期望。结果，他在十九岁那年精神崩溃了。
当时，他白天是个全时间的大学生，这对一个有学习障碍的人来说，压力已经够大了，更何况他晚上又在数个俱乐部当全时间的音乐表演者，这样的压力远超他所能负荷的。他母亲带他去看家庭医师，医生的诊断是，迈可得住进精神病院疗养，由于这家医院离医生的诊所和迈可家都很近，他认为这是给迈可休养的好地方，同时也可以治疗迈可的精神衰弱症状。
"带他去精神病院是一大错误，"他母亲泪眼婆娑地对我说：
"他并没有做错什么，以致需要用那些医疗设施来侍候，但他却被关在那样一个地方；在那里，他看到那些需要这些医疗设施者的恐怖行径，这经历带给他的伤害，远胜过对他的帮助。"
迈可要住院的前一晚，他的堂兄弟带他接受主；但即使当时他已是个基督徒，他对属灵的知识仍一无所知。结果，精神病院的经历令他恐怖莫名，他以为自己错得比实际光景更离谱，以致当他在几个星期后离开医院时，一股恐惧也尾随他而去。他最大的恐惧之一，是他以为可能会再回到精神病院。即使在我们结婚15年之后，当他过度劳累、又有压力在身时，有时仍会为此感到焦虑、沮丧。
"医生后来亲自向我致歉，"他母亲伤心地说："他认为把迈可送进精神病院是个错误的决定，我知道他说的没错，因为从此以后，迈可会出现极深的沮丧与焦虑。"
他母亲与我分享的这一切，帮助我了解迈可忿怒的来源，甚至打开我的眼目，使我明白为何他会把对他母亲的忿怒、憎恨发泄在我身上。他对她怀着忿恨，我则连带受罪；但我因着自己过往的遭遇，并无能力好好来处理这个问题。
我的母亲罹患精神病，并有虐待儿童的倾向。我幼年有许多光阴，都是被她锁在衣橱里度过的。因此之故，我心中充满了恐惧、沮丧、无助和焦虑，即使长大成人之后，亦无法幸免于这些情绪性的问题。我在失败的感觉中长大，原因是母亲一再地向我灌输，说我必定会失败。她对我的拒绝，使我对迈可仿佛要拒绝我的一切行径都超级敏感。由于我把这种不安全感带入婚姻里，以致他任何苛刻、刺耳的言词都会让我不知所措，我的反应必是退避三舍；我把他当成是个无法真心信赖的人，因为我永远无法知道，他何时会用非议或论断的利刃捅我一刀。
当婚姻中的痛楚变得无法忍受时，我就考虑要分居、离异。而就在这个节骨眼上，神向我说话：假如我把想要逃避的想法交出来给神，并顺服神的旨意而成为迈可的代祷者，那么神将要使用我作为释放他的器皿；我若愿意照着神指示我的方式为他祷告(为此，我在心灵上必须作重大的调整)，神将要回应我的祈求。我在接下来几年所学习的功课，成为《如何为你的丈夫祷告》一书的基本内容。
不过，即使我渴望做神要我做的事，我仍然问他："为什么我是惟一需要改变的人？迈可不也需要改变吗？"
但神向我的心说："重点不是谁需要改变，而是谁愿意改变。你若愿意改变，我现在就可以在你里面工作。"
我不知道当时是否那么愿意改变，但我的确愿意做神要我去做的事。所以，对于他的询问，我的回应是"我愿意"。我以正确的心态并照着神指引我的方式，开始为迈可祷告。就从那一刻起，我同时看见他里头的改变，他的怒气越来越少，并开始以前所未有的洞见来检视他的过去。
"我相信，若是我父亲以他应该有的方式成为我们的属灵遮盖，我们全家的光景将迥然不同。"迈可有一天这么对我说："我爸爸是个忠心的父亲、丈夫，全家的经济开销全靠他一人，但他对我的生命却没有太多的供应。我知道他爱我，他并不是魔鬼或是什么怪胎，他只是很被动，从来不曾有主动、积极的兴趣去了解我究竟是谁。多年来，我无力从母亲的眼光来看这光景，但我现在对她有一股新的怜悯，她必须独自一人扛下所有的事情，撑起全家的重担。他没作她的属灵遮盖，这个家根本是不平衡的。她在44岁得了癌症，离开世界时也才不过近50岁，我相信家庭的光景是夺走她生命的部分原因。"
这份了解成为一个管道，让迈可看见为他自己家人祷告的重要性，并激动他来为我祷告。我知道我生命中的成功，有许多地方都要归功于他的祷告。
能力与权柄
身为祷告的丈夫，他的能力并不是用来掌控妻子的工具；不论如何，我们也知道这样的事是永远不会发生的，因为神不愿我们掌控他人。他乃是要我们为他所管理，当我们在神面前谦卑自己，并让他来管理我们时，他就能在我们全人的各方面工作。在你为妻子代祷之时，神要在你身上工作，使你成为他能力的器皿。在你祷告中的能力乃是神的权能，当你为妻子祷告时，你正是邀请神在她生命中运行他的权能。你的祷告使她能更清楚地聆听神的声音，并回应神的带领。不过，话虽如此，神却永远不会践踏个人强烈的意志，若是有人决定要活在神的旨意之外，他会让这人遂其所愿的。所以，你的祷告虽有可能在你妻子身上彰显出能力，但如果她的意志——或者你的意志——与神的心意背道而驰，那么所能成就的就会显得有限。"我们若照他的旨意求什么，他就听我们。这是我们向他所存坦然无惧的心。"(约壹5：14)神要我们为万事祷告，但他也要我们按着他的旨意祷告，这就是为何你必须求神向你启示他的旨意，并帮助你按这旨意祷告。一旦你抓住神的心意并知道该如何来祷告，那么，想要热切、持续地祷告就会比较容易。正如不能强迫配偶做我们所要求的事情，同样地，也无法勉强神来成就我们的命令；要成就的是他的旨意，而非我们的心意。你对妻子和家人所握有的属灵权柄是无与伦比的，但因你的属灵权柄是来自神，所以其运用也必须照着神所规范的样式，必须是基于他的爱和他的荣耀。神所赐的一切属灵权柄都以谦卑为根基，这谦卑使我们想望服事神，多于想要掌控人。神要你运用权柄来胜过仇敌，借此来服事他；他已赐你"胜过仇敌一切能力"(路10：19)的权柄，你可以代表妻子来粉碎敌人的所有计划。因此，当你看到仇敌处心积虑地潜入你们的婚姻之中，你要站立得稳，壮胆地宣告：
"我不容许仇敌的任何计划在我们的婚姻中为所欲为。"
"我不准仇敌在我们中间掺入破坏合一的沙子。"
"我决不袖手旁观，也不眼睁睁地看着我的妻子为仇敌的谎言所蒙骗。"
"我不容许仇敌以任何方式攻击我的妻子。"
"我不允许任何错误的沟通来掌控我们之间的关系。"
"我不准过往的错误——甚至是昨日的错误——来掌控我们的未来。"
然后，祷告！祷告！不断地祷告！因为当你祷告时，凡为攻击她或你所造的武器，必不能遂其目的(参赛54：17)。
不要让你的婚姻去碰运气
还记得你在本书一开头所读的经节吗？这经文说，神已赐你恩惠，只因你得了贤妻(参箴18：22)。单单因着你成家了，神就要给你某些祝福，此乃因为在神眼中已经宣告你们两位合而为一了(参太19：4～6)。这真理的含义是：发生在你们两造任何一方的事情，也会影响到另一方，她若快乐，你也会快乐；你若蒙神祝福，她也照样会蒙福。当然，反过来说也是真的，她若不快乐，你肯定也快乐不起来；她的问题就是你的问题，正如你的麻烦也是她的麻烦一般。这就是为何你为她的代祷是如此重要的原因了，这祷告将会影响到你们双方。
在你的生活中，任何你不祷告的事情就是代表你要让它们听天由命地去发展，这对你的婚姻是不好的。
在婚姻中，听天由命所带来的问题是：你们也许会碰上一些艰难的关卡，在这当中你们也许会因歧见而产生误解相伤害；你们也许会自私并硬着心肠，因为我们毕竟都是人嘛！若是把这些事情的后果都交给运气，一切听天由命而任其恣意发展，我们势必卷入急转直下的困境漩涡；然而，这一切都可以借由祷告来扭转。
倘若忙碌、工作狂热、不饶恕、冲突、孩子的教养、事业、不同的志趣、厌倦或错误的沟通等问题，已潜入你与妻子的关系之中，神可借着你的祷告来拆毁你们中间隔断的墙，融化自我防卫的武装，并重塑你们合而为一。祷告将使你产生盼望的洞见，看见神如何拯救、恢复并矫枉为正。为你的妻子祷告，不但会使她的心变得柔软，同时也会使你的心变得柔软。
你永远不须钻进婚姻的死胡同，折磨或离异也不必是你惟有的两种选择。不论你们两造之间的光景如何，神都能修补。他是完全的神，也是再造的主；他站在你这边，并已赐下能力和权柄，好好地使用吧！
如何真正去爱你的妻子
耶稣曾说过，最大的爱心就是为他人舍命(参约15：13)。你有许多方式可以为妻子舍己而不需有肉体的死亡，其中之一就是在祷告中为她舍下你自己；为了她最大的益处——其实至终也是你自己的益处，牺牲一点点时间来祷告吧。
有许多事情，是女人很想从她丈夫的口中听到的。这些事情中的前四样，有三项可能是"我爱你"、"你很美丽"以及"账单已经付清了"。但我知道还有件事是每个女人都想要听的，相较于其它任何的事情，这事将使她们感到更被关爱，那就是"今天我为你祷告"。
每当妻子听到丈夫为她祷告时，她会觉得她是被爱、被保护的，这让她感到她是他眼中的瞳人。你若想看见神柔软妻子的心，或想使你们彼此的关系得到调整，或想让你们的生命更加丰盛，或想叫你们的婚姻更加圆融，那么就要为她祷告。你若想要妻子深情款款地依偎在你胸前，你就问她："今天你要我如何为你祷告？"(各位姊妹同胞，读到这里，可别丢下我就走了，我晓得你正在读本书。)好啦，说得也许有点过头了，但她深深地欢喜你为她祷告的；祷告表明你对她、对婚姻的委身。当然，如果你对她说你在为她祷告，但事实上却未付诸行动，换成我是你的话，在大雷雨的日子是绝对不敢出门的。
妻子若不信主该怎么办？
多数女性都有属灵的直觉——即使那些没有宗教信仰、或是没有加入组织化信仰体系的人也不例外。她们看得出世上有个行得通的生命之道，也知道这生命之道是属灵的。
祷告触摸被祷告者的心灵。你的妻子若不认识主，你照样可以用本书中的一切祷告来为她代祷，并期待看到神的回应。圣经说："不信的妻子，就因着丈夫成了圣洁。"(林前7：14)你将带给她属灵的遮盖；当然，这不能用来取代她信主的必要性，却表示你的祷告将为她带来正面且强有力的影响。你只要记得每次在为她祷告时，求神使她的心能向真理的道敞开，并透过与神相遇而激起生命蜕变的火花。
各篇的编排纲要
本书共有20篇，每篇都针对一个祷告主题，我盼望这些内容都能光照你、激励你，并赋子你动力。我将与你分享我从经历中所学得的，以及神所指教我的。在每一篇的结尾，都有以下四个小段：
一、爱妻如是说
这是我在全美各地访查数百名姊妹的意见，搜集而得的资料。我问她们期待丈夫如何为她们祷告，令我惊讶的是，就我所到的各城、各州，大家的看法竟然都是一致的。
二、新好男人现身说法
这是一些个别的丈夫分享他们如何为妻子祷告，以及他们所看到之神对其祷告的回应。我为他们所分享的见证而激励、欢乐、感动、并得光照，我知道你的感受也将和我一样。
三、祷告
这是就该篇所针对的主题而建议的一篇祷告。你可以照着祷告，或者加进你个人想要做的祷告；这祷告可作为你的参考、引导。
四、大能的利器
这页列举圣经经文来支持我们的祷告主题，当你针对这主题深入祷告时，这些经文对你会有莫大的助益。你可以就所处的光景大声宣告这些真理，或者用这些经文为妻子祷告。
一次一个祷告
为妻子祷告的主题非常多，你不要因此冲昏了头；一天只要抓住一个主题，一次祷告一个主题就够了。你可以每天祷告不同篇章的主题，也可以在一周间集中火力只祷告一个主题。我并不想告诉你该祷告多少，但圣经说："少种的少收，多种的多收"(林后9：6)祷告得越多，益处也就越多。你若想要给神空间，让他尽快为你妻子、你自己和你的婚姻带来重大的改变，就得试着每天祷告这些篇章中的一个主题，如此持续几个星期，然后观察是否有什么美妙的事开始在你和她的心中运行。
有时会有人问我："照着别人写下的祷告词祷告，真的有效吗？若要用心灵和诚实祷告，岂不应该自己来想祷告词吗？"我的回答是："唱别人谱写的赞美诗歌，真的有效吗？"我相信是有果效的！你能自己写赞美诗歌当然很好，神也喜悦这样的事，但重点在于你所祷告或你所唱的必须与你的心有共鸣。祷告词的内容符合你正在面对的事实吗？你相信神会回应这祷告吗？你对这两个问题的回答如果都是"是的"，这个祷告就会产生能力，不必在乎是谁先想到这些祷告词。
我们在为配偶祷告时，常常都是为最紧急的需要祷告，这当然是对的，但我们却往往忽略了"保养性的祷告"；倘若你有个很懂得维护、保养的妻子，那么你肯定不需要这样的祷告。这类的祷告是为了要防范问题于未然，在星星之火尚未燎原前就将它扑灭。本书所提的祷告，多半是保养性的祷告；你若每年把所有的主题都作多方、多次的祷告，就可以维持婚姻的健康品质，并拥有快乐而得到成全的妻子。这些篇章也将提醒你一些你没有时间去思索的祷告主题。
不论你是否照着我所建议的祷告词去祷告，或者已有自己的祷告内容，最低的限度是你要持续祷告，不可灰心放弃。祷告有时很快就会得到回应，但很多时候并非如此。耶稣说："常常祷告，不可灰心。"(路18：1)持续祷告下去，你将看到神的回应。不要担心神将如何显明他的回应，也不用代替神回应。你的责任是祷告，回应是神的工作；交托并相信他，让他去做。