(經文︰列王紀上十1-16)
舊約提及俄巴底的地方不下十三次，我們本課則選擇列王紀上十八章1至16節為查考的主題。俄巴底是亞哈宮中的大臣，擔當總管的工作。有人曾經對這位主的僕人作出十分負面的評價，但聖經卻告訴我們，他不僅「敬畏神」，而且「甚是敬畏神」──3至12節。俄巴底有過失敗的地方，他更當然及不上以利亞，但我們卻可以在他身上看見許多可貴的素質。在當時那種背棄神、拜偶像和**敗壞的社會氣氛中，俄巴底仍然敬畏主。當以利亞要他幫忙傳話給敗壞的亞哈王，俄巴底雖然很害怕，但仍然克服內心的恐懼，「迎著亞哈告訴他」(16節)。以下是一些值得我們思考的功課︰
俄巴底從小就認識主。我們在第3至12節留意到這點。這段經文有甚麼背後的意思？俄巴底的父母是否敬虔愛主的人？──因為「俄巴底」此名的名意是「主的僕人」。能夠繼承這分信仰的遺產，真是何等大的福氣！──翻閱提摩太後書三章15節。看見自己的兒女來到主的面前，又是何等的福樂！不管年齡的年幼，任何人都可來到主的面前──翻閱約翰福音三章4節。不過，隨著人的年齡漸長，信主的機會原來有可能愈來愈少。曾經有一位布道家詢問他那4,500位會眾，請他們回想自己是在甚麼年齡歸信基督。結果是︰
在場有400人是在10歲之前信主；
600人是10至14歲之間信主；
1,000是在16至20歲之間信主；
只有24人是在36歲之後信主。
其餘的會眾還未得救。
因此，向青少年人傳福音，帶領他們歸向基督，是何等重要的事！──翻閱傳道書十二章和比較箴言二十二章6節。
俄巴底不僅認識神，他還敬畏神。他以一顆熱切和真誠奉獻的心敬畏神。神期望他的百姓所做的正是如此──翻閱申命記五章29節，並比較箴言一章7、8、13節，十章27節，十四章26節，十五章16節和十九章23節。所謂敬畏主，並非表示對他畏懼，而是代表愛他、極想討他的喜悅和害怕令他擔憂。恐懼是一種控制人的情緒，但敬畏則是定意抗拒做任何不討神喜悅和羞辱神的事情。
俄巴底多年以來都一直忠心跟隨主。留意12節中「自幼」這兩個字。俄巴底自幼便信神，並開始學習事奉神，多年來從不間斷──翻閱使徒行傳二十六章22節和比較路加福音九章62節。開始十分重要，但持守更不容易！──翻閱詩篇三十六篇3節和比較約翰福音八章31節，十五章9節；使徒行傳十三章43節，十四章22節；歌羅西書一章23節；提摩太前書二章15節和提摩太後書三章14節。這正是「學無先後，達者為先」的道理。
俄巴底在一個極難實踐信仰的環境，和面對最大試驗的情況下，繼續為主而活和事奉主。敬畏主的俄巴底是在亞哈王的宮中任總管，他要直接向亞哈王和他那位最惡毒的妻子耶洗別皇後交待他的工作。俄巴底另尋一分工作豈不是更好？未必一定──讓我們看看聖經的其他人物──約瑟(創世記四十一41)、但以理(但二48)、末底改(帖二19)，和在凱撒宮中任職的聖徒(腓四22)。聖經教導我們要尊敬在上的君王，不管是亞哈還是尼祿──翻閱彼得前書二章17節。
俄巴底在主的百姓中是一位出名的人物，眾人都知道他對人充滿愛心和為人勇敢。俄巴底敬畏主的心可謂顯然易見──翻看第4和13節。他擔心耶和華的先知性命難保，於是便把他們藏在洞中，拿餅和水供養他們。這是一個勇敢的行動，而他的見義勇為，使到一百名先知免受逼害、饑餓和被殺的命運。讓我們在禱告中紀念那些今天留在完全不認識神的地方，為神而活和事奉神的人，他們所做的，實在是滿有愛心和勇氣的事奉。
俄巴底雖然愛主和事奉主，他卻只是一個常人！我們從第5至16節得知這點。不過，縱然以利亞是一個勇敢、堅強的神僕，他亦只是一個常人──翻閱列王紀上十九章1至3節，並比較雅各書五章17節──「他以利亞與我們是一樣性情的人」。這對我們是莫大的鼓勵，因為每當我們讀到聖經中，那些蒙神揀選使用的人，我們往往都會認為他們是不平凡的人。的確，經過神的裝備，他們確有明顯的恩賜，可是，他們本身卻只是跟我們沒有兩樣的常人。聖經有兩處經文特別強調這個道理，請翻閱哥林多前書三章5至6節，並比較哥林多前書一章26至31節。
因著俄巴底對主的忠心，他在不經意之間所作的事，有助主獲得重大勝利。第15和16節記載了重要的一步──它們提醒我們，俄巴底對主的事奉，在神的整個計劃中是非常重要的一環！當他年老，回顧一生的時候，他可以用詩人的說話來向神發出他的禱告──翻閱詩篇七十一篇17至18節。