一善人的喜樂就在乎無愧的良心（參提後1︰3）。
你若有無愧的良心，你必定常常快樂。
無愧的良心善于忍苦，且能在患難中喜樂。
犯罪的良心就常常懼怕、不安。
你的心若不責備你，你就能得著愉快的安息。
除非你行了善事，你總不要過于高興。
罪人決沒有真實的喜樂，也不能感受到內心的平安；因為主說︰“惡人必不得平安”（賽57︰21）。
若是他們說︰我們是住在平安中，沒有禍患會落在我們身上（參路12︰19），誰敢害我們呢？你不要相信他們，因為上帝的震怒要驟然臨到他們。他們的事業即將化為烏有。他們的思念也要終歸消滅。
二在患難中，在有喜樂愛心的人身上並非難事，因為這樣的喜樂是在基督的十字架中的喜樂（參羅5︰3；加6︰14）。
給人的榮耀和人給的榮耀總是短暫的（參約5︰44）。
世俗的喜樂總是伴著憂愁。
善人的喜樂深藏在良心中，並非掛在舌頭上。義人的喜樂是從上帝而來，也在上帝里面。他的喜樂是真實無妄的。
追求真實永恆喜樂的人就不關心暫時的事物。
凡追求暫時的快樂或是不從心靈輕看它的人，便顯出他們對于天上快樂的不關心。
不為人之毀譽所動的人，必能享受極大的內心平安。
三良心清潔的人易于知足，且常平安。
受人贊譽並不能使你更加聖潔；為人所毀也不至于更加減低你的價值。
你就是你，語言決不能使你改變；你在上帝眼中是如何，便是如何。
你若自己省察自己你就不必注意人家怎樣批評你了。
人是按外貌看人，上帝卻是看人的心（參撒上16︰7），人所觀察的是行為，上帝卻注意行為的動機。
謙卑人的憑據便是常常行善和低視自己。
清潔和信心的憑據，便是不求從世上來的安慰。
四人若不求外來的贊譽，便顯明他自己完全把自己交托于上帝了。
保羅說︰“因為蒙悅納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的”（林後10︰18）。
屬靈的人是在心靈中與上帝同行，且不受任何外來情欲的束縛。