一舍己，背起十字架，來跟從耶穌（參太16︰24），很多人認為這句話似乎太嚴厲。
但是，還有更嚴厲的話呢︰“你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火里去”（太25︰41）。
因為現在願意听從十字架的教訓的人，就將不怕听見永刑的審判了（參詩112︰7）。
當主耶穌來審判萬民的時候，這十字架的標記，還要顯現在天空上。
那時，凡在世事效法釘死在十字架的基督的人，都將坦然無懼地到審判者基督的面前。
二所以你們為什麼懼怕背負那引你進入天國的十字架呢？
在十字架的里面是救恩、是生命、是抵擋仇敵的保障，天上的喜歡，內心的力量，靈性的安慰，也都從十字架而來。在十字架之中，是道德的極峰和完全的聖潔。
除了十字架以外，再沒有靈魂的救法和永生的希望。
所以背負你的十字架，跟從耶穌（參路14︰27），你就要進入永生。他已走在前面，背負了他的十字架（參約19︰17），且願意與他同死在十字架上。
因為你若與他同死，就也必與他同活，你若與他同受苦楚，就必與他同享榮耀（參林後1︰5）。
三看哪，一切都全備在十字架里面，只在乎我們是否肯死于其上，因為除了十字架和不斷地克已之路外，再無其他的路可以引到永生和真實的內在平安。
不論你走到哪里，不論你怎樣尋找，你在上找不到一條比十字架更高的路，在下也找不到比十字架更穩當的路。
縱使你能命令萬物隨從你的意志和判斷，但是你仍要發現你無法脫離痛苦（無論你願意或不願意）。換句話說︰你還要找到十字架。
因為或是身體的病痛，或是靈魂的痛苦，你總不能逃避苦難。
四有時是上帝離開你，有時是鄰人拂逆你，但是更有甚者，便是你常常對自己感到厭倦。
沒有什麼救藥或安慰可以拯救你或減輕你的苦楚。但是它若是上帝的美意，你就必須耐心忍受。
因為上帝要你學習沒有安慰的痛苦，所以你要完全投降上帝，從痛苦中學成更加謙卑。
一個人親歷過基督所受的苦，才能真正在心中與基督所受的苦難表同情。
由此觀之，十字架是永備著，無論在何處它都等候著你。
無論你逃往何處，你都不能躲避它，因為無論你走到哪里，你總帶著你自己，而且，要找著你自己。
天上和地下，外面和內心，無論你轉向何方，你總要找到十字架，你若想得到內心的平安，享受永恆的冠冕，你就必須處處牢牢地把握住忍耐。
五你若愉快地背負十字架，十字架就也要反過來背負你，引你到所渴望的目的地，就是再無痛苦之地（雖然那目的地並非在此世上）。
你若出于勉強背負十字架，它就要成為你的重擔，加添你的負擔，可是雖然如此，你還要繼續背負。
你若拋棄一個十字架，無疑地，你定要找到第二個或許是更重的一個。
六你想逃脫凡人所不能躲避的事嗎？世界上有哪一個聖徒未曾背負十字架，經嘗苦難呢？
就是我們的主耶穌基督在世的時候，也未嘗一刻脫離十字架的苦楚，他說︰基督必須受苦，且從死里復活，然後進入他的榮耀（參路24︰26）。你怎能在這一尊貴的十字架的路外再尋找其它的路呢？
七基督的一生就是十字架和殉道，你反為自己尋求安息和逸樂嗎？
你若想免除痛苦尋求別的，那你真是上當了，因為這個凡軀的生命都是充滿了苦惱（參伯7︰1），四面八方都劃上了十字架的標記。
在聖靈中愈有長進的人，常常應有愈重的十字架，因為他對上帝的愛愈增，他所感覺到的被流放于此世的憂愁也就愈大。
八不過這樣的人，雖然多方受苦，亦非毫無安慰，因為他自覺在他背負十字架的過程中，得著更多的益處。
因為當他樂意把自己放在十字架之下的時候，一切痛苦的重擔，立刻變成了屬靈的安慰。
肉體所受的苦楚愈大，心靈也要因著內心的恩典愈加堅固。
有的時候，他因愛慕效法基督的十字架，就切望經歷苦難，不願過無憂無苦的生活（參林後4︰16，11︰23-30），因為他相信上帝若允許他為基督的緣故所受的苦的愈多，將來他就愈為上帝所悅納。
這並非人力所能，卻是基督的恩典在這脆弱的肉體上做這工作，因此平常所憎惡所逃避的事，現在靠著火熱的心靈，竟能傾向他而且喜愛他。
九依照人的本性，並不願背負十架，愛慕十架，刻苦己身，完全投降，避讓榮譽，樂意受辱，輕視自己，也不願意受人輕視，忍受一切的苦難與損失，不求塵世的榮華。
你若反求諸己，你必不能自己完成這些事（參林後3︰5）。
但是你若信靠主，你就要從天上得到力量，使世界和肉體都能得到你的管轄。
你若以信心武裝自己，而且佩戴基督十字架的勛章，你就不怕你的仇敵魔鬼了。
十所以請你應象基督的良善忠心的僕人，勇敢地背負起愛你且為你釘死的主的十字架。
你要準備自己忍受悲慘的一生中的患難和各種痛苦，因為無論你在哪里，它總與你同在，無論你躲在哪里，它必定要找到你。
苦難是必有的，沒有什麼救藥或是什麼方法足以使你逃避它，唯一的辦法就是忍受。
你若願意做主的朋友，而且與他有份，就要盡心樂意地喝主的懷（參太20︰23；約18︰11）。
至于安慰就該交托與上帝，讓他照自己所喜悅的安排。
但是你卻應準備受苦，且以苦難為最大的安慰。因為縱使你一個人忍受了目前的一切苦難，還不足為配得享受將來的榮耀。
十一當你到了這個地步，苦難就似乎變成甘甜（參羅5︰3；加6︰14），你也能為基督的緣故愛好它了。再進一步，你就要喜歡苦難與你同在，因為你已經找到了地上的樂園了。
但是你若以受苦為憂愁，且望逃避受苦，你就必不能得到平安，避苦的欲望也要處處隨著你。
十二你若準備自己以苦難與死亡為受所應受，你將立即得到平安。
縱使你曾與保羅一起被提到第三層天（參林後12︰4），你也不能因此就保證自己不曾遭遇苦難。耶穌說︰“我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。”（徒9︰16）
所以你若想愛耶穌，而且長久服事他，你的份便只有受苦。
十三惟願你配得為耶穌的名受此苦辱，這對于你是何等榮耀（參徒5︰4），對于一切上帝的聖徒將是何等的快樂，對于你的鄰人也是何等偉大的教訓。
雖然很少人願意受苦，但是一切的人對于忍耐的榜樣都會發贊嘆。
你實應該愉快地為基督的緣故受些苦，因為多少人正在為世俗的事受更大的苦呢！
十四你要確實地知道你應該過一種就死的生活（參詩44︰22）。人若能愈向自己死了，就能愈向上帝活著。
除了為基督的緣故投降，自己甘心忍受苦難的人外，沒有人配得上了解天上的事。
沒有一件事比愉快地為基督受苦更蒙上帝悅納，世上也沒有一件事比它對于一會兒更有益處。
假如你有選擇的機會，你應該寧可為基督受苦而不要享受許多的安慰，因為這樣你就要更象基督，更象一切的古聖先賢。
人生的價值與靈性境界的長進並不在乎許多快樂和安慰，卻在于耐心忍受苦痛患難。
十五實際上，若有比受苦更為佳美的事，對于人類更有裨益，那麼基督必定早已用言語行為指示我們了。
基督對于跟隨他的十二使徒和一切願意跟隨他的人，都一樣坦白地背負十字架諄諄告誡，他說︰“若有人要跟從我，就當舍己，天天背起他的十字架來跟從我”（路9︰23）。
所以我們反復思索這個問題的全面之後，讓我們做個最後的結論吧︰“我們進入上帝的國，必須經歷許多艱難”（徒14︰22）。