一今日愛慕耶穌天國的人為數甚多，而背負他的十字架的人卻寥寥無幾。
許多人渴想安慰，卻少有人分擔憂患。
想與耶穌一同坐享筵席的人甚多，願意效法他刻苦禁欲的人卻少。
大家都樂意與耶穌同樂，但是卻少有人甘心樂意的為他受苦或與他一同受苦。
耶穌擘五餅分二魚給人吃的時候，跟隨者何止千萬！但是曾幾何人跟隨他飲苦懷的時候呢？（參路9︰14，22︰41-42）。
許多人崇敬耶穌的神跡，卻少有人追隨他的十字架的羞辱。
在平安無患的時候，愛耶穌的人甚多。
在得有耶穌的安慰的時候，贊美他的人也較多。
但是耶穌若稍微離開他們一時，他們就要發生悲嘆，或沮喪灰心。
二但是那些為耶穌而愛耶穌，並非為得著任何特殊的安慰而愛耶穌的人，就不但能夠在心中安樂時贊美耶穌，更能在一切患難和憂苦中贊美主。
即使耶穌總不賜給他們安慰，他們還是一樣地贊美他，而且常常存感謝的心。
三以純潔的愛愛耶穌，毫不摻雜自私、自利或自愛的動機，其力量是何等的大啊！
那些為著尋求安慰而愛主的人，只可名之曰佣工而已。
他們愛自己過于愛耶穌，他們總是思想著自己的利益，盤算自己的好處（參腓2︰21）。
在何處能尋見一個人願意無所為而為地事奉上帝呢？
四為著靈性的緣故而甘心超脫一切世俗的人，可謂絕無僅有。
在何處能尋見一個真正的心中貧窮而且完全超脫對于被造之物的依靠的人呢？這樣的人價值高大無比，有如來自地極的寶物（參箴31︰10）。
人若舍棄了他的一切所有，這並不算什麼。
他若努力悔改，也還是小事。
若盡得天下的知識，仍舊還算不得什麼。
即使他有高尚的德行，熱心的靈修，他也還缺乏許多，其中尤其是有一件事是他最必要的。
那是什麼？那便是丟棄一切，而且完全超越自己（參太16︰24），不留絲毫愛這念。
當他做完了一切自知所該做的事，他應想他並沒有做什麼。
五即使有功之處，他也不應該自居功勞，卻應誠實地承認自己不過是一個無用的僕人。真理的主曾這樣教訓我們說︰“你們作完了一切所吩咐的，只當說︰‘我們是無用的僕人’”（路17︰10）。
這樣，他才可算是真的在心中貧窮、無累，能與大衛一樣地說︰“我是孤獨困苦”（詩25︰16）。
可是，實際上世上沒有能比他更富足、更有力量、更自由，因為他知道如何丟棄自己的美事，而且把自己放在卑微的地位上。