什麼是你生命的根基？你的生命是建造在什麼上的？當一座建築物被建造，必須有一個良好的根基。頭塊房角石必須是正位的。因為其余的石頭都必須按照頭塊房角石的標準，在其上建造起來。
所羅門王為了在耶路撒冷敬拜神建了一座聖殿。聖殿在被巴比倫摧毀以後又得到了重建。但是在大約公元前700年神通過以賽亞先知講了一個預言，那就是神自己將放置那頭塊房角石，這就是那真正的根基︰
“所以主耶和華如此說︰‘看哪，我在錫安放一塊石頭，作為根基，是試驗過的石頭，是穩固的根基，寶貴的房角石，信靠的人必不著急。’”（賽28︰16）“他必作為聖所，卻向以色列兩家作絆腳的石頭，跌人的石頭；向耶路撒冷的居民作為圈套和網羅。許多人必在其上絆倒，而且跌碎，並陷入網羅，被纏住。”（賽8︰14、15）
請注意︰神自己將放置一塊石頭作為根基，作為房角石，一個真正的根基。這要何時應驗呢？這個建築是什麼呢？相信耶穌與房角石有什麼關系呢？這個石頭被稱為“他”－－是一個人。
這一根基性房角石在詩篇中也曾預言過︰“匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。”（詩118︰22）
當耶穌和猶太人祭司長及長老們談話時，他引用了這一節經文，他把這一經文應用到自己身上。“耶穌說︰‘經上寫著︰匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。這是主所作的，在我們眼中看為稀奇。這經你們沒有念過嗎？’”（太21︰42）
是的，耶穌基督這塊宗教領袖們棄絕的石頭就是那頭塊房角石。
耶穌也說︰“誰掉在這石頭上，必要跌碎；這石頭掉在誰身上，就要把誰砸得稀爛。”（太21︰44）（又見賽8︰13、14）
神在錫安放置了一塊石頭，作為根基，那是一塊試金石、是珍貴的房角石，一個真正的根基，他就是耶穌基督。在此之後不久，羅馬人來到並摧毀了那在地上的耶路撒冷聖殿。
你願意相信耶穌基督是那頭塊房角石嗎？
有一次耶穌和他的門徒在該撒利亞的腓立比境內，這是位于以色列北部的風景區。該撒利亞的腓立比是在黑門山的山腳下。黑門山像一塊巨石屹立在其東北部。耶穌就利用這一背景與他們講起了磐石︰耶穌說︰“你們說我是誰？”西門彼得回答說︰“你是基督，是永生神的兒子。”耶穌對他說︰“西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄，不能勝過他。”（太16︰15－18）
這里向彼得揭示的是︰耶穌是基督，是永生神的兒子。教會要建在其上的這塊磐石是指耶穌這位基督、永生神的兒子。
在太16︰18中，從原文我們可以看到︰
1、“彼得”在希臘文中是PETROS、為一塊石頭的意思。在語法上是陽性詞。
2、“磐石”在希臘文中是PETRA、為一塊巨石的意思，在語法上是陰性詞。
3、因此“彼得”並不是那塊教會建立在其上的“磐石”。
耶穌並不是說他將教會建立在彼得這一根基上，耶穌是講教會要建立在彼得所承認的“耶穌是彌賽亞，是神的兒子”這一根基上。
彼得和約翰被帶到猶太掌權者、長老、文士、和祭司長等人面前。因為當一位瘸腿的人被治愈後，他們就在聖殿的門廊上宣講耶穌是彌賽亞。官府、長老、文士、祭司長他們問彼得、約翰說︰“你們用什麼能力，奉誰的名，作這事呢？”那時，彼得被聖靈充滿，對他們說︰“治民的官府和長老啊，倘若今日，因為在殘疾人身上所行的善事，查問我們他是怎麼得了痊愈，是因你們所釘十字架，神叫他從死里復活的拿撒勒人耶穌基督的名。他是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。除他以外，別無拯救；因為天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。”（徒4︰7－12）
這里彼得說到耶穌基督就是那房角石。你相信耶穌是那頭塊房角石嗎？是那珍貴的房角石嗎？是那真正的根基嗎？彼得自己也引用了那些我們曾在彌賽亞預言中讀到的經文。這些經文指示了耶穌是那真正的根基，是那頭塊房角石，是使人絆腳的石頭、使人跌倒的石頭。
“主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選的，所寶貴的。你們來到主面前，也就像活石，被建成靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。因為經上說︰看哪！我把所揀選、所寶貴的房角石放在錫安；信靠他的人必不至于羞愧。”所以他在你們信的人就為寶貴，在那不信的人有話說︰“匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。”又說︰“作了絆腳的石頭、跌人的磐石。”（彼前2︰4－8）彼得引用了賽28︰16，詩118︰22和賽8︰14。在彼前2︰8中，指基督的“磐石”是希臘詞“PETRA”。
“……也都喝了一樣的靈水；所喝的，是出于隨著他們的靈石；那磐石就是基督。”（林前10︰4）
神的家、神的殿
正像我們在彼前2︰4－8中看到的，神的靈宮有耶穌基督作為頭塊房角石，有基督徒作為活石來建造。什麼是這一靈宮呢？我們讀提前3︰15；“……神的家……就是永生神的教會，真理的柱石和根基。”永生神的教會是神的家，這個家是由耶穌基督作為頭塊房角石、由基督徒作為活石來建成的。
“因為那已經立好的根基就是耶穌基督；此外沒有人能立別的根基。”（林前3︰11）
所羅門建造的聖殿過去被巴比倫人摧毀。重建的聖殿在公元70年被羅馬人催毀。但是神放置了一塊石頭作為根基，那就是耶穌基督這塊珍貴的頭塊房角石。耶穌建造了神的家，那就是他的教會，是神的殿。
“EKKLESIA”是被翻譯成“教會”的希臘詞。它是意思是“被呼召出來的”、“聚會”、“會眾”等。在新約的教會決不是指“一座建築物”，而是指一群基督徒。
“這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家里的人了，並且被建造在使徒先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。”（弗2︰19－22）
來相信耶穌你就不會失望。他是一個真正的根基，是頭塊房角石。你能相信他，你能成為神家中一塊活石、成為耶穌建造的教會中的一分子。不要像宗教領袖那樣拒絕耶穌。他是神放置在錫安的頭塊房角石。不要在這石頭上絆倒。“誰掉在這石頭上，必要跌碎；這石頭掉在誰身上，就要把誰砸得稀爛。”（太21︰44）
基督是教會所有事情的頭
“就是照神在基督身上所運行的大能大力，使他從死里復活，叫他在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。又將萬有服在他的腳下，使他為教會萬有之首。教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。”（弗1︰20－23）
基督是教會的頭、是教會的萬有之首。沒有人能成為耶穌所建造的教會的頭。由于耶穌是教會的萬有之首，所以任何人甚至都不應該是地上教會的頭。教會是基督的身體，基督是教會的頭，這一身體沒有兩個頭。當你讀到新約聖經後，你就會知道耶穌是如何建立他的教會的。包括原始教會和普世性教會。我們需要有耶穌建立的教會。教會必須是耶穌所建造的那樣。耶穌是彌賽亞、是王、是主、是頭，我們教要遵從他。
“耶穌已經進入天堂，在神的右邊；眾天使和有權柄的，並有能力的，都服從了他。”（彼前3︰22）“耶穌進前來，對他說︰‘天上地下所有的權柄都賜給了我。’”（太28︰18）
是的，耶穌擁有了天上地下所有的權柄。他是教會天地間所有事情的頭。不允許任何人來代替他。我們需要回到正規的道路上來，普世教會從起初就把耶穌基督當著教會的頭，唯一的頭。
在神與人之間基督是唯一的大祭司
“因為有給他作見證的說︰‘你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。’”（希7︰17）“但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。”（希10︰12）
耶穌是神與人之間唯一的大祭司。他為了我們的罪惡獻上了他自己作了永遠的贖罪祭。所有的基督徒都是祭司。
“惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。”（彼前2︰9）
今天任何人都不是大祭司，只有耶穌基督是。所有基督徒都是祭司。沒有任何人能成為在基督徒和基督之間的、超過基督徒的祭司。對于今天使用的宗教官餃怎麼樣呢？耶穌教導說︰“但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子，你們都是弟兄；也不要稱呼地上的人為父，因為只有一往是你們的父，就是天上的父；也不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。”（太23︰8－10）使用這類宗教官餃是錯誤的，是與基督的命令相違背的。稱一個人為父親這一官餃是有罪的。基督徒在基督里是弟兄和姐妹。
基督是神與人中間唯一的中保
“因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；他舍自己作萬人的贖價，到了時候，這事就必證明出來。”（提前2︰5、6）
馬利亞並不是一位中保，耶穌是神與人中間惟一的中保。
耶穌是彌賽亞，是神的獨生子。他是那頭塊房角石，是真正的根基，是跌人的磐石，是教會的萬有之首（所有事情的頭），是唯一的大祭司，是神與人中間唯一的中保。在審判的日子，你將不是站在拉比、教皇、教長、會長或穆哈默德等人面前，而是站在耶穌基督的台前接受審判。（林後5︰10；羅2︰16；徒17︰30、31）
耶穌愛你，只有他為你我的罪而死。他被埋葬了，第三天從死里復活。就是現在他要把你從罪惡中，從永遠的刑罰里拯救出來，你會遵從他嗎？
“他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源，並蒙神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。”（希5︰9、10）
“所以，你們因信基督耶穌都是神的兒子。你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。”（加3︰26、27）