清**領袖經常警告人們關于默想的攔阻，下面是他們對這些攔阻回應的總結︰
攔阻1:沒有預備好，或者無知。這樣的人說他們不能把思想集中在一個對象上，他們的思想輕飄，被拋來拋去。
回應︰沒有能力，無知，飄忽的思想並不能使人免除義務。你失去能力，這不等于神失去了權利。老實說，你沒有預備好，這是因為你忽略了默想，不愛真理。有罪的人性並不廢除我們與神的約定，正如一個僕人喝醉酒，這並不能讓他可以不工作一樣，曼頓寫道。（100）把被神成聖的知識好好收集起來，來解決你這個問題。不斷操練這知識，同時倚靠聖靈，求他幫助，你就會逐步發現默想變得更容易，更甘甜。
攔阻2:忙碌。這些人說他們被這世界上的工作如此煩擾，以致不能嚴肅認真地花時間在這個責任上。
回應:真正的信仰不是只是在空閑的時候才去行出來的。極大的忙碌應當驅動我們更加去默想，因為這時我們有更多的需要要帶到神面前去默想。
攔阻3:靈性消沉。這樣的人承認，盡管他們有好的願望，但他們的心很容易離開默想。
回應:馬太福音11:12說天國是給那些努力的人，要努力得著的人的獎賞。為什麼你疏懶于那可以帶來直到永遠的賞賜的屬靈追求，卻不疏懶去追求那只能帶來暫時的賞賜的這世上的工作呢?靈里沉睡會讓一個人穿破爛衣服（箴23:21）。正如曼頓所說，下苦功夫強于受苦，被責任的繩索捆綁勝過被黑暗的鐵鏈捆綁。（101）
攔阻4:世界的歡樂和友情。這樣的人說他們不想行義過分，因此不希望拋棄虛空的娛樂和朋友。
回應:世界的歡樂敗壞我們的心，使我們的身體不能去盡默想的責任。貝茲寫道，要記住，信仰的甘甜無與倫比，勝過感官一切的快樂。（102）
攔阻5:內心背離。這樣的人說他們不希望負上這麼困難的任務的軛。在罪的重擔下，他們害怕與神單獨相處。
回應:曼頓建議，真心用基督的寶血潔淨你的良心，然而讓自己負上包括默想在內的恩典之道的軛(詩19:14)。（103）
柯樂麥警告說，疏忽默想的後果是很嚴重的。這導致內心剛硬。為什麼神的應許和警告不能打動我們?這是因為我們沒有默想這些應許和警告。為什麼我們對神的祝福如此不心存感恩?為什麼他的作為和施加的苦難不能在我們的生命中結出義的果子?為什麼我們不能從神的話語和聖禮中受益，為什麼我們如此判斷人，為什麼我們為永世做預備時如此軟弱?在很大程度上這豈不是因為我們缺乏默想嗎?（104）
我們必須操練自己去默想。絕大多數的清**牧師都是這樣說的。然而即使是在清**的年代，相對來說幾乎很少人把這看作是他們的責任。巴斯特寫道，很多人因為錯失了一次公開听道，一次禁食，一個公開或私下的禱告而心里不安，然而從來卻不會因著錯過默想而內心不安，也許在他們一生中，直到今日也是如此。（105）