為什麼人要尋求上帝呢？為什麼尋求上帝如此困難呢？為什麼不是所有人都能認識上帝並愛 呢？所有這些問題的答案就是︰罪。
“但你們的罪孽使你們與上帝隔絕，你們的罪惡使 掩面不听你們”（以賽亞
書9:2）。
“世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀”（羅馬書3︰23）。
罪是非常真實的問題。罪是世人一直需要面對的重大問題，上下幾千年的歷史和科技的進步，並未能使這種情況改變。許多人饑寒交迫，家庭破裂，販毒吸毒等，這些問題的根源就是人的私欲和貪婪。追本溯源，眾所周知的每一個社會問題，都可歸結到人的犯罪，離棄上帝的真道這一事實。無論是在石器時代犯罪的人，還是21世紀的太空時代犯罪的人，都不過是一個罪人，而罪除了導致人的愁苦之外別無所能。
然而罪不單單是社會的問題，也是個人的問題。它也是你的問題，因為你也是一個罪人。
如果你真的在尋求上帝，是因為你已經曉得自己的罪孽，認識到罪是一個問題。你或許已經下決心要改變自己的生活，然而，即便你在一定程度上獲得了成功，罪的事實仍然使上帝與你形同陌路。
這問題對你而言，對所有世人而言都太大了，以致無法克服。從下面幾節的內容中，我們會明白情況為什麼會這樣，也會明白唯獨上帝才能解決罪的問題。
1．罪的本原
人是按照上帝的形像造的。但這並不意味著人在形體上與上帝相似，而是指︰在受造時，上帝所賦予人一種使他能夠認識上帝、享受上帝的能力。人受造原是正直，有著與上帝同行、與上帝相交的特權。
因為那通常被稱為“人的墮落”的事件，使人與上帝的交通破碎了。這一事件在《創世記》第三章中有相關的記載。亞當與夏娃的故事，今天常被當成神話對待。這是一種悲劇性的錯誤，因為這些事件對你目前生命的影響遠遠超過現在發生的任何事件。正是在這里，我們找到了人天性中罪的本原。
上帝是聖潔的。在 毫無罪惡， 不犯罪。 不會撒謊、欺騙、嫉妒，也不會以任何形式犯罪。然而更重要的是， 不僅不犯罪，而且是良善、公義的。上帝是光，在 毫無黑暗。 住在光中， 的聖潔乃是煉淨一切的火。因此，上帝所作的一切、所發出的一切都是好的。上帝所造的世界和其間所有的一切，包括人，都是好的。罪並不是受造界的一部分，而是因著魔鬼的誘惑，對上帝所造的世界的侵犯。
聖潔的上帝賜給人良善、公義的律法，使人因此過一種豐盛、喜樂的生活。然而，罪卻是背離上帝的屬性與權威，是對上帝聖潔屬性的侵犯。“凡犯罪的，就是違背律法；違背律法的，就是罪”（約翰一書3:4）。
人的墮落這一事件清楚地記載在《創世記》第三章中。我們在《創世記》2章17節讀到上帝在伊甸園加給人的限制︰“只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。”這乃是上帝發出的清楚的誡命和警告。魔鬼以蛇的形像來到夏娃跟前， 的第一個伎倆就是讓人對上帝的誡命產生迷惑︰“上帝豈是真說？”然後 就詆毀上帝的警告︰“你不一定死”（創世記3︰4）。最後， 竟然暗示上帝害怕亞當和夏娃變得像自己一樣，並可能成為自己的競爭對手， 以此方式公然攻擊上帝的良善（創世記3︰4）。
亞當和夏娃受了魔鬼的蒙蔽。他們違背上帝，從此，罪便成為人天性中的一部分。“這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，于是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪”（羅馬書5:12）。換句話說，罪成了人天性中的一部分，這種天性是我們從亞當那里繼承來的，而這種天性就是悖逆上帝。更糟的是，這種悖逆帶來了嚴重的後果，使徒保羅稱“從罪來的死”也成為我們人生經歷的一部分。這一點十分重要，我們必須明白它的含義。
2．罪的後果
罪進入世界之後，所導致的後果是非常嚴重的，這里僅舉出幾例︰
（1）喪失特權
罪進入世界後，人便失去了寶貴的特權︰
1）喪失了與上帝的和好。“我就害怕，……我便藏了”（創世記3︰10）。人如今仍然害怕上帝，仍然躲避上帝。許許多多的人借著否定上帝的存在，來遮掩這樣的事實。
2）喪失了來到上帝面前的途徑。罪的轄制使我們離開上帝的面。《創世記》3章以人被趕出伊甸園結束。這正是聖經提到人的屬靈死亡時所表述的︰活在世上，沒有上帝。迄今為止，情況沒有絲毫改觀；聖潔的上帝決不會容忍我們的罪，正如 不會容忍亞當的罪一樣。當談到天國時， 說︰“凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城”（啟示錄21:27）。
3）喪失了永生。我們已經知道︰上帝曾經警告亞當，假如他犯罪就必定死（創世記2︰17）。亞當犯罪之後，立刻經歷了屬靈的死亡；他向上帝死了。緊接著，就有了肉體的死。同樣，如果你不是基督徒，那你在靈里面也是死的。你的靈魂是死的，不能對上帝做出任何回應。並且終有一天，你的身體也要死。何以見的呢？醫生會在你的死亡證書上記上︰死亡的原因為癌癥，或心髒病，或肺炎，或諸如此類的疾病。但是，事實上他錯了，這些疾病只不過是你死亡的途徑。你真正的死因乃是罪。因為你是一個罪人，所以你要死︰“因為罪的工價乃是死”（羅6:23）。
（2）天性受到污染
罪進入世界所導致的另一個可怕的惡果，就是它污染了人天性的各個部分︰
罪影響我們的理性。“原來體貼肉體的，就是與上帝為仇。因為不服上帝的律法，也是不能服”羅馬書8:7）。“然而沒有聖靈的人不領會上帝聖靈的事，反倒以為愚拙。並且不能知道”（哥林多前書2:14）。
罪影響我們的自由。“所有犯罪的，就是罪的奴僕”（約翰福音8:34）。
罪影響我們的欲望。“我們從前也……放縱肉體的私欲，隨著肉體和心中所喜好的去行”（以弗所書2:3）。
這並不是一幅優美的畫卷。其實，這準確地描述了罪對人的天性所產生的影響。在我們接著提到其它罪的後果前，還是思想一下我們已經提到的這些方面吧。
或許你是那種非常正直，痛恨听到不公正和苦難的人。近年來，我們在那些飽受戰火折磨的國家中所見到的種種苦難，會使你充滿恐懼。難道你不明白這是人的罪，就是使你嫉妒、怒火中燒或者撒謊的罪的產物嗎？新約聖經中說到那不認識上帝的人“滿心是嫉妒，凶殺，爭競，詭詐，毒恨。又是讒毀的，背後說人的，怨恨上帝的（或作被上帝所憎惡的），侮慢人的，狂傲的，自夸的，捏造惡事的，違背父母的，無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的”（羅馬書1:29-31）。這些罪狀，可能很多條對你來說不是真的，但其中有一部分應是確鑿的，所有這些罪都根植于同一個溫床中，就是對上帝的悖逆。你尋求上帝，因為你已曉得自己生命中罪所帶來的可怕影響。這是好的。此時，你可能對罪的問題還沒有答案，但至少你不再對它視而不見。
（3）上帝的震怒
然而罪的進入所造成的影響比我們所談到的更加嚴重。罪不僅使人不認識上帝，與上帝為敵，“死在過犯罪孽之中”（以弗所書2︰1），而且罪使人處在上帝的震怒之下。
千萬不要弄錯︰上帝是恨惡罪的。“原來上帝的忿怒，從天上顯明在一切不虔不義的人身上”（羅馬書1:18）。更加糟糕的是，人乃是“本為可怒之子”（以弗所書2:3）。
（4）審判
罪的結局並非一死了之。“按著定命人人都有一死，死後且有審判”（希伯來書9︰27）。所有人都要向全能的上帝負責，有一天必要站在 的面前，交出自己的帳本來。讀一讀《馬太福音》25章31至46節，關于主耶穌論到末日審判的教訓吧。
（5）地獄
你信有地獄嗎？從主耶穌在《馬太福音》25章的教訓中，答案不言而喻。听一听上帝的愛子論到上帝為那未悔改之罪人所預備的這一地方時的講論吧︰“人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從 國里挑出來，丟在火爐里。在那里必要哀哭切齒了”（馬太福音13:41-42）。還有一次，在《馬可福音》9章43節，主耶穌把地獄描繪成︰“那里的火不滅。”這是可怕的，然而這正是罪所當得的報應。這也正是你為什麼要尋求上帝的寬恕和赦免的原因。