近年屡屡发生惊人的命案，如美国阿肯萨斯州革林士波罗小城，发生五尸六命枪杀案。凶手竟然是十一岁和十三岁的少年。各报章都问，他们为什么会杀人？很可惜，虽然各专家纷纷发表言论，只是很少看见真理的立场。我们都知道应该培育儿女的品格，但是，培育的目标是甚么？又怎样培育呢？
品格的定律
我们知道真理的来源是宇宙的设计者，就如汽车要使用得好，必须照着设计汽车者的规定。宇宙设计者所定下的规矩，是不能违反的。祂定了「万有引力」的律，我们如从高楼跳下，必粉身碎骨，害己害人。这些律不会因我们无知而作废，必不会因我们不信而无效。同样地，造物主也定下品格的律，父母负起传授这些律的责任。人与动物不同，我们有创造者的形像样式，有像创造者的内涵，其一就是创造性；其二则是正义感。因为创造者是公义的，所谓「天网恢恢，疏而不漏」；恶有恶报，善有善报。然而，何谓善？何谓恶？善恶的标准若是设计者所定的，我们就无权也无智能自定善恶的标准，而且这些标准，也不因我同意或不同意而更改。我们却可以选择要不要顺从祂的标准。从善者得福，从恶者受祸。就像按车厂指示，加汽油在油箱的，车子就行动；不照车厂的话去加汽油，却加了汽水，车子就坏了。
你爱你的儿女，愿意他们得福气，就一定要教导他们创造者的定律。你教导他们如万有引力的物理定律，所以不要从楼上跳下去；你也要同样教导他们创造者有关品格的定律，就是「十诫」中的后六诫。
一.要孝敬父母
圣经非常重视孝敬父母，一方面孝敬的人有福气：「使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久」(出埃及记20章12节)。一方面不孝敬者有祸：「打父母的，必要把他治死咒骂父母的，必要把他治死」(出二十一15、17)。但是要注意的是，孝敬不等于中国古人所说的孝顺。那种孝顺是唯父母之命是从，是把父母当做神，当作创造者。那是大错，也是世上一切问题的起因——把被造的当作创造者。被造的既非创造的，所以能力智能都有限，也一定没有全部的真理。只有部分的真理是很危险的，就如「差不多先生」的故事，或如汽油和汽水只差一个字，但是结果却有生死之别。汽车喝汽油可以，喝汽水就死了；人喝汽水可以，喝汽油就死了。所以圣经是说：「你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警诫养育他们」(以弗所书6章4节)。有看到吗？儿女要「在主里」听从，父亲要「照着主的教训」。标准是在主那里，因祂是创造者，儿女父母都服从祂的定律，因为那是真理，真理不会因人而异的。
二.不可杀人
就是要尊重那照着创造者的形像被造的人。我们的孩子彼此尊重，因为每一个人都是照着宇宙创造者的形像被造。我们同有一个生命的源头，同有一位父。一切被造的都不是创造者，也不是我们人生、思想、行动的权威。当我们彼此尊重的时候，我们也就尊重这位唯一的主宰了。创造主造人，并不是要我们弱肉强食，而是要我们彼此相爱。请问，当你看到那弱小得连站也不会站的婴儿，你会想到弱肉强食吗？当然不是。你会觉得他可爱，想抱他，想爱惜他，对吗？这是正常的。弱肉强食是敌挡者魔鬼的谎言，千万别上当。因为「进化论」的毒素，毒害了整个人类，其实，这冒充科学的假设，是完全没有科学事实支持的。从来没有一次观察，给我们看见生命中由无生命的东西而来；也没有一次观察，给我们看见由单细胞演变成为人。没有观察，不叫科学，只可以叫做虚构的故事。但这虚无的假设，使没有分辨能力的人，将人看为没灵性的动物，以致互相残杀，弱肉强食。
三.不可**
人类第一个关系是夫妻关系。这关系如果被破坏，其它的关系也跟着被污染破坏了。因为污秽的器皿，用来做什么或装什么，都会带来污染。我们要教儿女从小洁身自守，不要听所谓「性自由」、「性开放」等谎言。因为，惟有创造人的那一位，才有资格定下对错标准。圣经说：「不可**」，也说「凡动淫念」的也等于行淫，就像凡动怒的也等于杀人之罪。因为行动之始是意念，所以要处理意念才不致有行动。行淫也包括凡与兽淫合的(参出廿二19)；与男人苟合(参利十八22)，这是同性恋，本是可憎恶的，逆性的。罗马书指出男与男不可行羞耻的事，当然女与女也不可。为什么这些是逆性的事呢？因为创造者的设计不是这样。违反设计，一定会坏掉。上帝造世界的时候，一切都是好的，包括人类性的功能，但是必须遵从祂的设计。就如设计汽车者设计了那机器，是要用汽油发动，但是汽油必须放在指定的油箱里，若违反了这设计，无论汽油是放在机器上、车盖上或是倒在驾驶盘上，都只会破坏，不会达到汽车应有的功用。当上帝造人的时候，祂造了一男一女，因此人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体(参创二)，神祝福他们，叫他们生养众多，这是上帝设立的婚姻制度。所以，性只能用在婚姻，而婚姻是一男一女，此外都是污秽，都是**。我们要教导儿女认识上帝的设计，叫他们不会因无知而害己害人。
四.不可偷盗
尊重他人也尊重他人所有的。
五.不可作假见证陷害人
今天不论是在法庭、商界、政治圈，都存在着许多假见证和陷害。上不正则下歪，这是必然的。在家里，父母要以身作则。在社会，带领者要以身作则，不要歪曲事实，不要陷害人。从小在家中就要训练儿女，手足之间要诚实。兄弟有争吵的时候，父母要教导他们讲实话，然后帮助他们分析事情。为彼此着想，彼此尊重、彼此相爱，达到和解，与人和睦。
六.不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴并他一切所有的
让我们教导儿女们「敬虔加上知足的心便是大利了」(参提前六6)。孩子们自幼抢玩具，争多争大，到朋友家玩了玩具不肯放手。人有自己也要有。较大时要跟别人比零用钱，要买名牌货，或者吵着要买这个买那个。这些现像是因为不知足，也不知道自己的价值，要以身外之物来肯定自己的价值。其实，人的价值不是东西能够肯定的。物质只是真价值的代替品。所以有了一样之后只能暂时满足一下，欺骗自己。过后还是故态复萌。其实，人的价值是创造者所赋与的，所以必须回到创造者那里，与祂建立永生命与爱的关系，才能得到真正的满足。
当我们培育儿女品格的时候，一方面要言教，叫他们明白造物主的定律，和这些定律的目的——叫人得福。「耶和华说，我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望」(耶廿九11)；「我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华你的上帝、听从祂的话，专靠祂；因为祂是你的生命，你的日子长久，也在乎祂」(申卅19)。另一方面要身教，自己照着这有福的计划而行。不是「双重性格」，不是「精神**」，而是人前人后，在家在外，都是同样的品格。但是，可能不杀人还容易，不动怒则不可能了。要求行为还容易，要求心灵纯洁，讲何容易。这是下期的题目。