- “这日在我与你们中间为证据，使你们知道我是耶和华。”-
安息日在教育方法上所有的价值，是无法估计的。上帝不论向我们索取什么，他都用他自己的荣耀将其改变，再丰丰富富地还给我们。他要以色列人缴纳十分之一，乃是作为在人间保持那荣美无比并为他住在地上的记号之天上圣殿的样式。照样，他向我们所要去的一部分光阴，也要带着他的名号和印记，重赐给我们。他说，“这是你我之间……的证据，使你
们知道我耶和华……”因为“六日之内，耶和华造天，地，海和其中的万物，第七日便安息;所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”（出31:13;20:11）安息日是创造与救赎能力的证据;指明上帝为生命与知识的根源;使人想起人类原有的荣耀，这样，就可证明上帝的旨意乃是要根据他自己的形象重造我们-
安息日与家庭同是在伊甸园中创立的;在上帝的旨意中，二者乃是相联而不可分离的。这一日较比其它的日子，更可能使我们度伊甸园的生活。上帝的计划乃是要全家的人在工作与研究，礼拜与休闲上，相联合一;父亲是家庭中的祭司，并与母亲同为子女的教师及伴侣。但后来因为罪恶的结果而使生活情况有所改变，以致大大地阻止了这种联合。往往在一周之中，父亲很难与自己的子女见面。他那与子女交往或教导他们的机会，几乎全被剥夺了。但上帝的爱却曾限制人劳作的需求。他在安息日的事上，伸出了他怜悯的手。他在自己的日子替家人留了一个与他交往，与自然接触，并彼此联络的机会-
安息日既是创造大能的纪念，所以这日较诸其他的日子更应使我们借着上帝的工作而认识他。应使安息日在儿童的脑海中，与一切自然物的美丽联在一起。那在安息日像耶稣及其门徒一样地经过田野，湖边，或森林，全家到会堂里去敬拜上帝的人，真是幸福的。那能从自然界课本上取得例证，将上帝的《圣经》教导子女的父母;那能聚集在苍翠的树下，在清新的空气中，研究上帝的圣言并唱歌颂赞天父的人，也真是幸福的-
作父母的可能借着这样的交接，使儿女与自己的心相联，并与上帝相联，这种契合是决不致破裂的-
作为智力训练的一种方法，安息日的机会也是极其宝贵的。当在安息日研究学课;这并非在安息日早晨匆匆地将经文涉猎一遍，而是要在当天下午详细研究下一周的学课，然后在一周之中每日温习或讲解。这样，就可将教训铭记在心，成为永不能完全丧失的宝物-
在听道的时候，父母和子女都当注意所引用的经文和章节，也当尽量记住题旨思想的线索，以便回家之后彼此温习。这样，既可帮助化除儿童在听道时所常发生的厌倦心理，更可培养他们注意及集中思想的习惯-
默想所提出的要旨，就必使学者得到他所从未梦想到的宝物。他必在自己的人生中，证实下列经文所形容的经验:-
“我得着祢的言语，就当食物吃了，祢的言语是我心中的欢喜快乐。”（耶15:16）-
“我也要思想祢的律例。“都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕;……况且祢的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。”（诗119:48;19:10－11）