诗33：18-19“耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人；要救他们的命脱离死亡；并使他们在饥荒中存活。”
属天盼望的定义
盼望本是对未来的一种期盼(比较罗8：24-25)。但是，盼望还不仅止于对将来之事的渴望或希望；属天的盼望包括人在内心对未见之事的确据和坚定的信心，因为这些未见之事是建立在神的应许和启示之上的。换言之，属天的盼望与坚定的信心(罗15：13；来11：1)和全心信靠神的心志(诗33：21-22)密不可分。当诗人大卫把“倚靠”和“盼望”并提时，就把它讲论得十分清楚，他说：“你们不要倚靠君王，不要倚靠世人，他一点不能帮助……以雅各的神为帮助、仰望耶和华他神的，这人便为有福”(诗146：3-5；比较耶17：7)。所以，信徒心中所怀确定的盼望是一种“不至于羞耻”(罗5：5；比较诗22：4-5；赛49：23)的盼望；这盼望就是信徒生命的锚(来6：19-20)。
信徒盼望的根基
信徒坚定盼望的根基在于神的本性、耶稣基督以及神的话语：
1．圣经启示我们，神如何在过去向他的子民昭示他的信实。例如，诗22篇中反映了大卫在自己生命受到威胁的境遇中的内心斗争；可是当他回想起神在从前的作为时，他的内心就充满了信心，相信神必要救拔他：“我们的祖宗倚靠你。他们倚靠你，你便解救他们”(诗22：4)。从以色列人出埃及、占领迦南地直到主耶稣和使徒们所行的神迹奇事，创造万物的神都一直为着他忠心子民的益处彰显他那大而可畏的奇妙能力——神一切的作为都使我们更加相信他是我们的帮助(比较诗105篇；124：8；来13：6；参出6：7注)。从另一方面说，那些没有神的人活在世上就没有指望(弗2：12；帖前4：13)。
2．在耶稣基督里新约的完全启示使我们更坚定地仰望神。对于信徒而言，神的儿子来是要除灭“这世界的神”(林后4：4；比较加1：4；来2：14；参约一5：19注；参“义人的患难”一文，页790)和魔鬼的作为(约一3：8)。主耶稣在地上时曾经赶逐污鬼，以此显明他胜过撒但的大能(参“胜过撒但和鬼魔的能力”一文，页1554)。此外，主耶稣的受死和复活彻底击溃了撒但的权势(比较约12：31)，彰显出神国的能力(参“神的国度”一文，页1494)。因此，当彼得论及我们的盼望时，他欢呼说：“愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望”(彼前1：3)。耶稣因此成了我们的盼望(西1：27；提前1：1)；所以，我们应当藉着圣灵的能力专心仰望他(罗15：12-13；比较彼前1：13；参出17：11注)。
3．神的话语是我们盼望的第三个根基。神在古时曾藉着先知和使徒晓谕他的话语，他们在圣灵的默示下写成毫无谬误的圣经(提后3：16；彼后1：19-21；参“圣经的默示和权威”一文，页2020)。神的话语安定在天，永不改变(诗119：89)，因此我们应当将盼望寄托在这些话语上(诗119：49，74，81，114，147；130：5；比较徒26：6；罗15：4)。事实上，我们对神和耶稣基督的一切认识都启示在真确可靠的圣经里。
信徒盼望的内容
信徒的最终盼望和信赖对象绝不是人(诗33：16-17；147：10-11)、物质财产或者金钱(诗20：7；太6：19-21；路12：13-21；提前6：17；参民18：20注；参“贫与富”一文，页1642)，而是神和他的儿子耶稣以及他的话语。那么，这盼望的内容到底是什么呢?
1．在今生所经历的一切痛苦患难中，我们盼望神向我们施恩惠和拯救(诗33：18-19；42：1-5；71：1-5，13-14；耶17：17-18)。
2．时候将到，我们在地上的一切苦难都要过去，世上的败坏不复存在，我们的身体也要得蒙救赎(即身体复活；罗8：18-25；比较诗16：9-10；彼后3：12；参徒24：15注；参“身体的复活”一文，页1882)。
3．我们的身体灵魂一同得着完全的救赎(帖前5：8；参“圣经中的救恩”一文，页1804)。
4．在新天新地当中，我们将得着永远的住处(林后5：1-5；彼后3：13；参约14：2注)，那是神亲自掌管和建造的城(来11：10)。
5．我们至大的神和救主耶稣基督将在荣耀中显现(多2：13)，那时信徒将被提到空中与主相遇(帖前4：13-18；参“被提”一文，页1984)，我们必得见他的真体，必要像他(腓3：20-21；约一3：2-3)。
6．我们将要得着公义(提后4：8)、荣耀(彼前5：4)和生命(启2：10)的冠冕。
7．最后，我们将得着所应许的永生(多1：2；3：7)，所有真心信靠和顺服主耶稣基督的人都必得着这生命(约3：16，36；6：47；约一5：11-13)。
因着神为一切仰望他和他儿子耶稣的人存留了如此大的应许，彼得就劝勉我们说：“有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人”(彼前3：15)。