可13︰22“因為假基督、假先知將要起來，顯神跡奇事；倘若能行，就把選民迷惑了。”
假師傅的特征
信徒必須知道，當今的教會中仍有一些傳道人與耶穌時代那些敗壞的文士和律法師同屬一靈(太24︰11，24)。耶穌告誡我們，不是每個口稱信基督的人都是真信徒，也不是所有的基督徒作家、宣教士、牧師、傳福音者、教師、執事和工人都名符其實。
1．這些傳道人“在人前外面顯出公義來”(太23︰28)，並且“披著羊皮”(太7︰15)。他們可以嚴格地以神的道作為他們所傳信息的依據，並且也宣講高尚的公義標準；他們可能對神的工作和神的國表現出真誠的關注，並且也熱心拯救失喪的人，對眾人大顯愛心；他們看似神的好僕人，是被聖靈膏抹、眾心所向的屬靈領袖；他們甚至可以廣行神跡，大有成就，吸引眾人跟從他們(參太7︰21-23注；24︰11，24；林後11︰13-15)。
2．然而，無論如何，這些人都是與舊約聖經中的假先知(參申13︰3注；王上18︰40注；尼6︰12注；耶14︰14注；何4︰15注；參“舊約中的先知”一文，頁1050)及新約聖經中的法利賽人同屬一靈的子孫。這些人一旦走到遠離人群的隱秘處，便盡行“勒索和放蕩”(太23︰25)，“滿了死人的骨頭和一切的污穢”(23︰27)，並且“滿了假善和不法的事”(23︰28)。他們在暗處的生活盡是私欲、腐敗、**、貪婪和放蕩。
3．這些騙子通常是以兩種途徑在教會中取得一席之地的。
(1)有些假教師／傳道人最初是心存誠實、真理、純潔和對基督真實的信心開始事奉神的；後來他們因自己的驕傲和不潔的私欲，對基督的忠心和愛心便漸漸死去，自絕于神的國度(林前6︰9-10；加5︰19-21；弗5︰5-6)，成了帶著一副義僕面具的撒但的器皿(林後11︰15)。
(2)也有一些假教師／傳道人從來就沒有真正信過基督。撒但把他們安插在教會中(太13︰24-28，36-43)，利用他們的才能行事，並且暗中推波助瀾，加增他們的成就。撒但的計謀是要把他們放在顯赫的位置上，好叫他們破壞基督的事工。撒但知道，一旦他們顯露原形，福音將大遭虧損，基督的名也要蒙受羞辱。
察驗假先知
在福音書中有十四次之多記載了耶穌告誡他的門徒要謹防那些誤導信徒的領袖(太7︰15；16︰6，11；24︰4，24；可4︰24；8︰15；12︰38-40；13︰5；路12︰1；17︰23；20︰46；21︰8)。聖經其它地方也勸告信徒要察驗教會中的教師、講道人和領袖(帖前5︰21；約一4︰1)。我們可以按照以下幾個原則來試驗假教師及假先知︰
1．察驗他們的品格。他們殷勤禱告並且以誠實清潔的心愛神嗎?他們結出了聖靈的果子嗎(加5︰22-23)?他們愛罪人(約3︰16)、恨惡罪惡、喜愛公義(來1︰9注)，並且為抵制罪惡而吶喊嗎(太23；路3︰18-20)?
2．察驗他們的動機。真正的基督徒領袖一定會追求這四件事︰
(1)榮耀基督(林後8︰23；弗1︰20)。
(2)帶領教會成聖(徒26︰18；林前6︰18；林後6︰16-18)。
(3)拯救失喪的人(林前9︰19-22)。
(4)傳講並捍衛基督和使徒所傳的福音(參腓1︰16注；猶3節注)。
3．察驗他們的生命和他們教訓的果效。假傳道人所結的果子通常是一些對神的道不能完全信從、委身的人(參太7︰16注)。
4．察驗他們對聖經的依靠之心——這是關鍵所在。他們是否相信並教導人新舊約聖經全部都是神的默示，人應當順服聖經中的一切教訓(約二9-11；參“聖經的默示和權威”一文，頁2020)?若不是這樣，我們就可以肯定他們和他們的教訓都不是從神來的。
5．最後，要試驗他們對主的錢財是否心正手潔。他們拒絕為自己謀求私利嗎?他們在財務管理方面誠實盡責嗎?他們遵照新約聖經為教會領袖所設立的標準開展事工嗎(提前3︰3；6︰9-10)?
還有一點我們應當明白，無論忠心的信徒如何鑒察傳道人的生活與教訓，教會中總會有一些假教師因著撒但的掩護而不被發覺。但當神決意要揭穿他們的時候，他們的真相就必顯露。