林前2：14-15“然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道；因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。”
基本分类
圣经独特地把人分成两类。
1．自然人(包括男、女)，或称属血气的(希腊文为psuchikos，林前2：14)，指未重生的人，也就是仅靠本能行事的人(彼后2：12)。这种人没有圣灵(罗8：9)，且在撒但的权势下(徒26：18)，是被肉体和情欲所奴役的。他们属于这个世界，且与世俗为友(雅4：4)，拒绝圣灵的义道(林前2：14)。属血气的人不能明白神和神的心意，而是依赖人的推理或情绪。
2．属灵的人(希腊文为pneumatikos，林前2：15；3：1)，指重生的人，即有圣灵的人。这种人关心属灵的事，想神所想(林前2：11-13)，并且靠着神的灵而活(罗8：4-17；加5：16-26)。这种人相信耶稣基督，竭力随从内住圣灵的引导，并且抵挡肉体的情欲和罪的权势(罗8：13-14)。
那么我们如何成为属灵的人呢?当一个人凭信心接受耶稣的救恩时，他(或她)就重生了；圣灵会赋予他／她属神的生命和崭新的性情(彼后1：4；参“重生”一文，页1672)。他(或她)得重生(约3：3，5，7)，被神更新(罗12：2)，成为一个新造的人(林后5：17)，并靠着耶稣基督称义(腓3：9)。
基督徒中的进一步区分
尽管重生的信徒得到了属灵的新生命，他们还有犯罪的本性和邪恶的倾向(加5：16-21)，他们的罪性并不能变好，所以他们必须靠着圣灵的能力和恩典治死并胜过肉体的恶行(罗8：13)。信徒务要天天舍己(太16：24；罗8：12-13；多2：12)，除去各样的拦阻或罪(来12：1)，抵挡一切罪的试探(罗13：14；加5：16；彼前2：11)，才能得胜。信徒靠着圣灵的能力与肉体的情欲争战(罗8：13-14；加5：16-18)，把它钉在十字架(加5：24)，每天治死它(罗3：5)。通过舍己和顺从圣灵洁净的工作，他们就能从罪性的权势下被释放出来，并能成为属灵的基督徒(罗6：13；加5：16)。
不是所有的基督徒都竭力胜过肉体的情欲。在给哥林多人的信中(林前3：1，3)，保罗指出他们当中某些人的行为是属肉体的(希腊文为sarkikos)，他们并没有坚定地抵挡肉体的事，却常常放纵情欲。尽管他们偶尔也顺服神，但他们一边想继续作神的子民，一边又在生活的某些方面常常与世界、情欲和魔鬼妥协(10：2；林后6：14-18；11：3；13：5)。
1．属世基督徒的情形：尽管这些属世的基督徒并不惯常犯罪、悖逆神，也没有严重的道德败坏和不义以至于使他们与神的国无份(参林前6：9-11；比较加5：21；弗5：5)，但他们行事就像初信时一样，不晓得基督救恩的意义(林前3：1-2)，以致于不能在恩典中成长。他们的世俗性表现为“嫉妒和分争”(3：3)。他们漠不关心而且容忍教会里出现的败坏(5：1-13；6：13-20)。他们不重视神和使徒的话语(4：18-19)，却把一些小事搬上法庭(6：8)。请注意，保罗认为那些性道德败坏并且犯了大罪的哥林多信徒已经从基督的救恩坠落了(林前5：1，9-11；6：9-10)。
2．属世基督徒的危险：这些属世的哥林多基督徒离弃了对基督的真诚爱心(林后11：3)，并且越来越效法世界(林后6：14-18)，他们的处境十分危险。因为这个原因，他们将被主责罚和审判。如果他们继续效法这个世界，他们终将被排除在神国之外(林前6：9-10；11：31-32)。实际上，他们中间有些人因为肆无忌惮地犯那些使人死的罪，已渐渐步入灵性的死亡(参约一3：15注；5：17注；比较罗8：13；林前5：5；林后12：21；13：5)。
3．对属世基督徒的警告：
(1)属世基督徒必须明白，如果他们不愿意洁净自己，脱离这一切不讨神喜悦的事情，他们便处在失去信心的危机当中(罗6：14-16；林前6：9-10；林后11：3；加6：7-9；雅1：12-16)。
(2)他们必须从以色列人犯罪而被神拆毁的悲剧中吸取教训(林前10：5-12)。
(3)他们必须明白，他们不能同时侍奉神又侍奉撒但(太6：24；林前10：21)。
(4)他们必须完全从世界中分别出来(林后6：14-18)，并且“洁净自己，除去身体、灵魂的一切的污秽，敬畏神，得以成圣”(林后7：1)。