林后6：17-18“又说：‘你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父；你们要作我的儿女。’这是全能的主说的。”
与邪恶分别的观念是神与他的子民建立关系的基础。根据圣经，分别有消极和积极两类：一是在道德上和灵性上，把自己从罪和任何与耶稣、公义及神的道相违背的事情中分别出来；二是通过奉献、敬拜和事奉来亲近神，与神有密切的相交。这两层意义上的分别会产生这样一种关系：神是我们的天父，与我们同在，作我们的神，我们也真是他的儿女(林后6：16-18)。
1．在旧约圣经中，分别为圣是对神子民的一贯要求(参出23：24注；利11：44注；申7：3注；拉9：2注；参“灭绝迦南外邦异族”一文，页352)。神期望他们圣洁且与众不同，从其他各民中分别出来，单单属于神自己。神刑罚他子民，使他们被掳到亚述和巴比伦的主要原因之一，就是因为他们总想迎合邻近民族的偶像崇拜和邪恶的生活方式(参王下17：7-8注；24：3注；代下36：14注；耶2：5，13注；结23：2注；何7：8注)。
2．在新约圣经中，神给信徒以下几条命令：
(1)从这腐败的世界和不虔不义的妥协当中分别出来(约17：15-16；提后3：1-5；雅1：27；4：4；参“基督徒与世界的关系”一文，页2106)。
(2)从教会里犯罪而拒不悔改的人当中分别出来(太18：15-17；林前5：9-11；帖后3：6-15)。
(3)从教导错误神学理论和否认圣经真理的假师傅、假教会和邪教中分别出来(参太7：15注；罗16：17；加1：9注；多3：9-11；彼后2：17-22；约一4：1；约二10-11节；犹12-13节)。
3．我们对分别为圣应当有这样的态度：
(1)恨恶罪、不义和腐败的世界(罗12：9；来1：9；约一2：15)。
(2)反对错误的教义(加1：9)。
(3)真诚地爱那些我们必须与之分别的人(约3：16；林前5：5；加6：1；比较罗9：1-3；林后2：1-8；11：28-29；犹22节)。
(4)敬畏神并得以成圣(林后7：1)。
4．分别的目的有以下几点：
(1)持守救恩(提前4：16；启2：14-17)、信心(提前1：19；6：10，20-21)和圣洁(约17：14-21；林后7：1)。
(2)完全为神我们的主、我们的父而活(太22：37；林后6：16-18)。
(3)使这个不信的世界确信福音的真理和福分(约17：21；腓2：15)。
5．若我们能完全分别自己，神就把他的保护、祝福和慈父的关怀赏赐给我们。他应许要作我们无微不至的好父亲，就必会作我们的策士和引路人，把我们当作儿女来爱护和珍惜(林后6：16-18)。
6．信徒若拒绝从邪恶中分别出来，将不可避免地失去与神的交通(林后6：16)，失去天父的接纳(6：17)和我们作为儿女的权利(6：18；比较罗8：15-16)。