彼前1：2“就是照父神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安，多多地加给你们。”
成圣(希腊文hagiasmos)的意思是成为圣洁，奉献出来，与世界分别，脱离罪恶得到释放，使我们可以与神亲密相交，欢欢喜喜地事奉他(参“信徒的属灵分别”一文，页1897)。
1．除“成圣”一词外(比较帖前5：23)，圣经中还用了以下这些话语来表达成圣的标准：“要尽心、尽性、尽意爱主你的神”(太22：37)，“成为圣洁，无可责备”(帖前3：13)，“得以成圣”(林后7：1)，“这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生发出来”(提前1：5)，“诚实无过”(腓1：10)，“从罪里得了释放”(罗6：18)，“在罪上死”(罗6：2)，“献给义作奴仆，以至于成圣”(罗6：19)，“遵守他的命令”(约一3：22)，以及“胜过世界”(约一5：4)。这些话语描述了圣灵藉着基督的救恩在我们身上的作为。他从罪的捆绑和权势中释放了我们(罗6：1-11)，把我们从现今世界的罪恶中分别出来，按着基督的样式不断更新我们，使我们结出圣灵的果子，并且使我们把自己奉献给神，过圣洁和得胜的生活(约17：15-19，23；罗6：5，13，16，19；12：1；加5：16，22-23；参林后5：17注)。
2．这些话语所表达的不是一个绝对完美的境界，而是合乎伦理的义。它藉着清洁、顺服、无可指摘、没有瑕疵的品格表现出来(腓2：14-15；西1：22；帖前2：10；比较路1：6)。基督徒靠着神赐给的恩典，已经与基督同死，并且从罪的权势和辖制中释放出来(罗6：18)。他们不需要，也不应该犯罪，并且靠着他们的救主耶稣基督已经得胜有余。虽然我们会遇见试探，仍有犯罪的可能，但靠着圣灵我们就能够不犯罪(约一2：1；3：6)。
3．在旧约时代，神要求以色列民圣洁。他们必须过圣洁的生活，从周围异邦的风俗中分别出来(参出19：6注；利11：44注；19：2注；代下29：5注)。同样，成圣对于基督徒来说也是不可缺少的。圣经教导说“非圣洁没有人能见主”(来12：14)。
4．凭着信心(徒26：18)，在基督的死和复活上与他联合(约15：4-10；罗6：1-11；林前1：30)，凭着基督的宝血(约一1：7-9)和神的话语(约17：17)以及圣灵在他们心中的更新和洁净(耶31：31-34；罗8：13；林前6：11；腓2：12-13；帖后2：13)，神的儿女就能够成圣。
5．成圣既是神的作为，也是他子民的工作(腓2：12-13)。为了做成神要我们成圣的旨意，信徒必须随从圣灵洁净的工作，不再作恶(罗6：1-2)，洁净自己，“除去身体、灵魂一切的污秽”(林后7：1；比较罗6：12；加5：16-25)，并且保守自己不沾染世俗(雅1：27；比较罗6：13，19；8：13；12：1-2；13：14；弗4：31；5：18；西3：5，10：来6：1；雅4：8)。
6．要真正成圣，信徒还必须保持与基督有亲密的相交(参约15：4注)，常常与信徒交通(弗4：15-16)，恒切地祷告(太6：5-13；西4：2)，遵行神的话语(约17：17)，敏锐地体察神的同在和关怀(太6：25-34)，喜爱公义，恨恶罪恶(来1：9)，治死罪行(罗6章)，顺服神的管教(来12：5-11)，常常顺从神，并且被圣灵充满(罗8：14；弗5：18)。
7．按照新约圣经的教训，成圣不是一点一点抛弃罪的缓慢过程，而是信徒靠着神的恩典所经历的一个明显作为。它把信徒从撒但的奴役下释放出来，彻底离弃罪，为神而活(罗6：18；林后5：17；弗2：4-6；西3：1-3)。然而，成圣又是我们一生之久的功课，它要求我们不断治死身体的恶行(罗8：1-17)，逐渐变成基督的形象(林后3：18)，在恩典中成长(彼后3：18)，操练爱心，一日比一日更加爱主爱人(太22：37-39；约一4：7-8，11，20-21)。
8．成圣可能会成为继信徒得救之后的又一个明确转折点。信徒藉着启示会清楚地认识到神是圣洁的，并且知道神呼召他们更加彻底地与罪和世界分别，紧密地跟随神(林后6：16-18)。明白了这一点，信徒必会将自己当作活祭献给神，从圣灵领受恩惠，清洁，能力和得胜，过讨神喜悦的圣洁生活(罗6：19-22；12：1-2)。