你們當悔改，信福音。(馬可福音一15)
基本教義
在我們讀這麼一大本聖經時，有沒有一種簡單的辦法讓我們能識別哪些是最基本、最重要的教義呢-這個問題問得好！跟所有有關聖經的提問一樣，這個問題的答案，我們可以在聖經中找到。聖經的確提到過哪些教義比其他的教義更重要，需要優先查考。其實，聖經已經給我們列出了六大最基要的有關教義。希伯來書第六章第1-2節說︰“所以我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步。不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神，各樣洗禮，按手之禮，死人復活，以及永遠審判，各等教訓。”
這里所說的“基督道理的開端”，就是我們學習基督和他的教訓的起點。希伯來的作者在同一節經文中又用了“根基”一詞來強調這一點。作者把兩點列起來看，一是打信仰的根基，二是進入完全的地步，作到在教義上、行為上完全符合作一個基督的門徒。他的目的是叫我們進入完全的地步，築起完美的基督徒大廈。但是，作者同時清楚地告訴了我們，只有首先立好了根基-穩定的信仰根基，才能談得上達到完美的地步。
說到這根基，作者按順序立下了六個教義︰第一，是“悔改死行”；第二是“信靠”；第三是“各樣洗禮”；第四是“按手之禮”；第五是“死人復活”；第六是“永遠審判”。我們需要注意這六個教義的排列。假如我們按照原先給我們的次序來看，它反映了基督徒的全部經歷。首先是罪人作出第一個反應“悔改”，然後按邏輯順序下去，直到基督徒經歷的高潮，進入到永恆當中，即死人復活和最後的審判。
盡管我們必須逐一仔細查考每一個教義，但是我們也必須同時記住，貫穿每一個教義的是一個不變的神聖完美的計劃。特別是我們一定不要光注意眼前世上的事，而失去永恆的異象。否則，我們就容易陷入保羅在哥林多前書第十五章第19節中所說的悲劇當中。保羅說︰“我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。”
這第二部分的內容將著重談“悔改死行”和“信靠神”這兩大教義。