貳 • 悔改與相信 序
    你們當悔改,信福音。(馬可福音一15)

    基本教義

    在我們讀這麼一大本聖經時,有沒有一種簡單的辦法讓我們能識別哪些是最基本、最重要的教義呢-這個問題問得好!跟所有有關聖經的提問一樣,這個問題的答案,我們可以在聖經中找到。聖經的確提到過哪些教義比其他的教義更重要,需要優先查考。其實,聖經已經給我們列出了六大最基要的有關教義。希伯來書第六章第1-2節說︰“所以我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步。不必再立根基,就如那懊悔死行,信靠神,各樣洗禮,按手之禮,死人復活,以及永遠審判,各等教訓。”

    這里所說的“基督道理的開端”,就是我們學習基督和他的教訓的起點。希伯來的作者在同一節經文中又用了“根基”一詞來強調這一點。作者把兩點列起來看,一是打信仰的根基,二是進入完全的地步,作到在教義上、行為上完全符合作一個基督的門徒。他的目的是叫我們進入完全的地步,築起完美的基督徒大廈。但是,作者同時清楚地告訴了我們,只有首先立好了根基-穩定的信仰根基,才能談得上達到完美的地步。

    說到這根基,作者按順序立下了六個教義︰第一,是“悔改死行”;第二是“信靠”;第三是“各樣洗禮”;第四是“按手之禮”;第五是“死人復活”;第六是“永遠審判”。我們需要注意這六個教義的排列。假如我們按照原先給我們的次序來看,它反映了基督徒的全部經歷。首先是罪人作出第一個反應“悔改”,然後按邏輯順序下去,直到基督徒經歷的高潮,進入到永恆當中,即死人復活和最後的審判。

    盡管我們必須逐一仔細查考每一個教義,但是我們也必須同時記住,貫穿每一個教義的是一個不變的神聖完美的計劃。特別是我們一定不要光注意眼前世上的事,而失去永恆的異象。否則,我們就容易陷入保羅在哥林多前書第十五章第19節中所說的悲劇當中。保羅說︰“我們若靠基督,只在今生有指望,就算比眾人更可憐。”

    這第二部分的內容將著重談“悔改死行”和“信靠神”這兩大教義。