（钥节：希伯来书十二章6节）
每个基督徒在一生中早晚都会经历主的管教。新约处理这个课题的经典经文是来十二5–13。当然，这只是关于基督徒——神家里的人，对不信的人是完全没有意义的。在斯科菲译本（ScofieldBible）中，这几节经文是这样开始的：「天父的管教」，经文也一再重复「父亲」、「儿子」、「孩子」等词。神对他自己用血买赎回来的孩子述说与他们关系很密切的事，以及他们应该受到指导的事。主的管教是什么？那是神在他每一个孩子生命中出于爱的磨练。
磨练包括指导、纠正，以及能够阻止我们做错事，或者使我们改过，做正确的事的惩罚。管教不一定以惩罚的形式出现。神管教我们也不一定是因为我们惹怒他。在一间好的学校，所有学生都会受到磨练，在神的学校，他所有学生都受到出于爱的磨练。现在读《希伯来书》十二章，并留意：–
1.所有神真正的儿女都经历管教。
所有——因此，如果我们属于主，便必须预期会受到管教。读第8节：「是众子所共受的……」，也就是说，所有基督徒。有两个原因令我们必须预期会受到管教：（1）因为神是我们的父，而管教证明他的爱（第7节）；（2）因为我们是他的子女，管教是子女身份的一个记号（第8节）。如果我们从未经历过爱的磨练，他便不是我们的父，我们也不是他的孩子！
2.我们不应轻视神的管教。
也就是说，我们不要轻忽管教，也不能对管教的目的麻木——读第5节。我们确实经常轻视主的管教；我们发觉自己对他抱有错误的想法，开始质疑他的爱和他的智慧。我们不要让自己轻忽主的管教，或者不能从他许可的管教中学到他尝试教导我们的功课。
3.我们受到管教时不应气馁。
第5节告诉我们这点，意思是「不要垮掉！」——正如第12节所说！在生命的最后几个月中，在中国宣教的伟大宣教士戴德生（HudsonTaylor）的身体虚弱得这样说：「我很虚弱，不能工作，不能祷告或读经，只能好像小孩子一样躺在神的臂弯中，信靠他。」但在最好的时光，神要求我们做的也只是这样。而刚好第3节提到治疗气馁的方法。
4.神的管教永远都是有益的。
有时，地上的父亲会在激动时随意管教子女，但我们的天父永远不会这样做。他的管教永远都是为我们的好处——读第10节。我们很容易以为管教——疾病、悲伤、丧亲、艰难——意味着损失，但实际上却总是得益。主的管教给我们什么益处？第10节告诉我们——「使我们在他的圣洁上有分！」这就是他一切管教的伟大目的——使我们圣洁，像主耶稣一样——读罗八29。
5.神没有期望我们享受管教。
管教总是「痛苦的」——第11节。管教就是这样。留意这段经文用来告诉我们神管教的各个方面的四个词语：–
（1）责备（第5节）。
（2）鞭打（也就是惩罚）（第6节）。
（3）管教（第8节）。
（4）纠正（第9节）。【译按：《和合本》将这个词也翻译为管教。】
你喜欢主责备、鞭打、管教或纠正你吗？不──他也不期望你喜欢！不过：
6.管教总伴随着「后话」。
再读第11节。管教是有成果的。主修剪哪一种植物？他又为什么修剪这种植物？──读约十五2。管教结出的果子是公义和平安──读来十二11。公义的意思是与神和好，正直地过日常生活，也就是最深刻意义上的平安。换句话说，管教令我们配合神的旨意，而只有当我们到了那个地步时，才能够明白真正的平安。我们接受管教时，听到主说约十三7的话，会深感安慰。永远不要单单想到「现在」而不考虑「此后」！
7.我们必须受神与我们一切交往的锻练。
这是祝福和得益──现在和将来的奖赏──的条件。
留意第11节最后五个字。第9节有四个字向我们显示，当神管教的手放在我们身上时，我们的态度应该怎样：「顺服天父」。
现在读太十一26。