（钥节：罗马书十二章1节）
在这一课，我们会将思想集中在把我们的一切献给主耶稣。我们经常这样唱，但或许实际上，我们都有点口不对心。但将这些话说出来其实是一件最严肃的事情：–
乐意完全地顺服
我将自己交给?，
完全和单单给?
直到永远。
–这正正是主对我们的要求。
身为基督徒，我们面对两个选择：将自己的生命交给用自己的血买赎我们的那一位（彼前一18–19），或者继续按己意管理自己的生命。不过，只有完全献给主的生命，才是真正荣耀神，对别人有用，能够满足自己，令魔鬼感到困扰（每个基督徒都应该令仇敌一直都感到担忧！）的生命。在罗十二1–2，主透过他仆人保罗要求我们将自己的生命完全献给他。研究这些话：–
1.主提出的要求。
这几节经文的每一个字都是必不可少的。留意第1节那个向每个基督徒提出的重大呼吁：–
（1）「我劝你们……」，不是「我命令你们……」。摩西会这样说，但我们「不在律法之下，乃在恩典之下」（罗六14）。这样提出要求是保罗很喜欢使用的方法——比较林前四16；林后二8；五20；六1；十1；加四12；弗四1；门9和10。
（2）「你们……弟兄们……」顺服、给予、献出的劝告只是向基督徒提出。罪人在能够给予前，必须先接受——读诗一一六12–13：「我拿什么……我要……」神向「你」提出要求，向「弟兄们」提出要求，将一切给他。
（3）「你们献上……」这是出于自愿。基督的军队没有被强迫入伍的军人！我们出于自己的自由意志，接受圣灵所赐的力量，受到催促将自己献给神，但并非被迫这样做！
（4）「你们的身体……」这里毫不含糊。你曾否将自己的身体当为礼物献给神？意思是将我们现在所是的、现在所有的、现在所盼望的——整个人——都献给他。细心研究罗六13。
（5）「活祭……」犹太人献在祭坛上的祭牲是死的。但我们要献的是活祭，将我们整个生命都献给他。他为了我们而舍弃自己的生命。
（6）「圣洁……」这个词的字根的意思是「献给……使用」或「为……而分别出来」。我们将自己完全献给他时，便全然献身于侍奉他，将自己完全分别出来给他，也为了他。
（7）「是神所喜悦的……」我们可以将神完全感到喜悦、完全接受的祭物献给神是多么美好的事！你会将身体献给他吗？你为什么应该这样做？
2.所提出的原因。
第1节提出三个动机催迫我们将自己全然献给主：–
（1）因为我们是「弟兄」。透过不以称呼我们为弟兄为耻的基督，我们被带到与父神一个全新和奇妙的关系中（来二11）。
（2）因为「神的慈悲」。「所以」这个词将我们带回这封信第一至十一章的所有内容。因为「神的慈悲」，我们应该感到被催迫将自己献给他。考虑以下这些大慈悲：–
（a）称义（三21–五21）。
（b）认同（第六章）。
（c）合一（七1–6）。
（d）洁净（七7–25）。
（e）释放（八1–17）。
（f）荣耀（八18–32）。
（g）保存（八33–39）。
（3）因为那是我们「理所当然的侍奉。」考虑到主为我们所做的一切，以及我们已经属于他这个事实（林前六19–20），我们只有将已经属于他的一切交给他才是正确、合理和合乎逻辑的。这里的希腊词语也可以翻译为「你们的属灵敬拜」，而我们能够进行的最伟大敬拜活动是将自己整个人献给主。
这样的奉献行动和态度会带来什么结果？
3.所应许的结果。
我们将自己完全献给他，会带来三重结果。
第2节清楚表明这一点：–
（1）从世界分别出来。世界将基督拒诸门外──读林后六14–18；加一4。如果我们将自己献给主，便不想得到世界和世界的愚昧、欢乐和罪恶。也读约壹二15–17。
（2）更新成他的样式。「更新」这个词和太十七2；路九29所用的是同一个词。我怎样才能像他？──答案在罗十二1！也读林后三18。
（3）因神的旨意而喜乐。「察验」的意思是从自己的实际经验中找答案。如果我们将自己完全献给神，很快便会发现他对我们的旨意是好的、能够接受和完美的。我们不会单单服从他的旨意，更会在其中得喜悦，除了他的旨意外，什么都不想要。