（钥节：以赛亚书四十章31节）
要明白钥节的重要性，我们需要阅读经文的上下文——赛四十25–31。这几节经文触及基督徒经验的核心。如果我们诚实面对神和自己，我们必须承认，我们在基督徒生活和侍奉方面都经常失败。
（1）神的话语令我们承认自己的失败。我们经常「疲乏」和「软弱」（第29节）；我们「困倦」、「跌倒」（第30节）。这是神对他儿女的软弱的描述，这经常都是我们生命的特征。
（2）观察令我们承认自己的失败。我们的眼睛告诉我们，今天教会和神的子民都有很多软弱。事实上，普遍的情况似乎是失败多于成功。
（3）经验告诉我们，失败是常有的。我们自己的心也这样告诉我们。我们是那么疲乏，那么困倦，在学习得胜和力量方面是那么迟钝——读箴十四10。
是什么引致我们失败？有主要和次要的原因。
1.主要的原因：不知道我们有什么资源可以运用。
对，是无知！读何四6，比较太二十二29，然后看赛四十28怎样说：「你岂不曾知道么？」我们有什么资源可以运用？读第28、29节——「永在的神耶和华，创造……的主」愿意赐我们能力和力量。相对于我们失败这个可悲的背景，是永恒的神、宇宙的创造者给我们的应许，要将我们的失败变为荣耀的胜利。他将自己那无限的力量和能力供我们使用——但我们必须运用这些资源。
2.次要的原因：没有运用这些资源。
第29节说：「他赐……」，要回应神的赐予，我们必须接受。这赐予和接受是怎样发生的？神怎样将他的能力转移给我？第31节给我们答案——「等候耶和华的」。但「等候耶和华」是什么意思？是否指祷告、崇拜、参加聚会和阅读圣经？对，但不是最基本的。「等候耶和华」的意思是「在神面前保持静默」——读赛四十一1，并比较诗六十二1，在那里，「等候」这个词的意思实际上是「静默」。读箴八34。
等候神的意思是将自己交托他，完全倚靠他，随时准备聆听他的声音，实行他的命令，一切的期望都来自他，也意味着完全相信和信任神，对自己或别人的帮助完全没有信心。
这样等候神有什么结果呢？有四重结果，正如第31节以四个「必会」来强调那样：–
1.我们必会有神的力量代替我们的软弱。
「从新」这个词可以直译为「改变」或「交换」。我们最大的弱点是自己的力量。如果我们怀着自己完全的软弱去到神面前，他会以他的力量和我们交换（参林后十二9）。那是一种什么力量呢？是身体的力量吗？是的。我们等候他时，他能够也确实使我们的身体重新有力量——读罗八11。是精神的力量吗？是的。他是一切智慧的源泉，我们等候他时，他会使我们心思敏锐——读罗十二2；弗四23；提后一7。是道德的力量吗？是的——我们多么需要这种力量！读弗六10；提后二1。是灵性的力量吗？是的——读路二十四29；徒一8；林前一25；赛三十15。
2.我们必会比常人更享受生命。
我们「必如鹰展翅上腾」，远高于尘世的低下阶层，到「他荣耀和恩典的亮光中，在那里地上的事物变得出奇的幽暗。」鹰是唯一的雀鸟可以飞得那么高，以致人们看不见它们——而你和我正是属于那个地方。现在我们属于天国（腓三20的注释）；「我们与基督一同复活」（弗二6）——因此，读西三1–2。很多基督徒都受到地面束縳，好像折翼小鸟一样，只能在地上跳，而不能像天使一样高飞！你和我受造是要在天上高飞——不是在地上跳！
3.我们必会做超自然的事情。
我们会「奔跑却不困倦……」奔跑而不困倦不是自然的事。但神应许赐我们超自然的能力完成超自然的任务；我们是一群超自然的人，因为我们与超自然的神连系起来！——读约七38；十四12。「江河」是否流经我们？「更大的事」是否借着我们成就？
4.我们必会在最艰难的地方——日常生活中——过得胜的生活。
我们会「行走却不疲乏」——不是「奔跑却不疲乏」。有时奔跑比行走更容易。对我们每一个人来说，给我们最大考验的地方是我们「参与的琐碎事情，执行的普通任务」。读创五22；诗三十七23。
辛普森博士（Dr.A.B.Simpson）经常单独与神一起，对神说：「我是一个失败者！我没有力量，没有生命。但你是我的生命，你是我的力量，你是我的胜利……」借着信心，他会吸入复活主的生命，让自己身、心、灵都有力量。「等候耶和华」肯定就是这个意思！——从新得力！