（鑰節︰以賽亞書四十章31節）
要明白鑰節的重要性，我們需要閱讀經文的上下文——賽四十25 31。這幾節經文觸及基督徒經驗的核心。如果我們誠實面對神和自己，我們必須承認，我們在基督徒生活和侍奉方面都經常失敗。
（1）神的話語令我們承認自己的失敗。我們經常「疲乏」和「軟弱」（第29節）；我們「困倦」、「跌倒」（第30節）。這是神對他兒女的軟弱的描述，這經常都是我們生命的特征。
（2）觀察令我們承認自己的失敗。我們的眼楮告訴我們，今天教會和神的子民都有很多軟弱。事實上，普遍的情況似乎是失敗多于成功。
（3）經驗告訴我們，失敗是常有的。我們自己的心也這樣告訴我們。我們是那麼疲乏，那麼困倦，在學習得勝和力量方面是那麼遲鈍——讀箴十四10。
是什麼引致我們失敗？有主要和次要的原因。
1.主要的原因︰不知道我們有什麼資源可以運用。
對，是無知！讀何四6，比較太二十二29，然後看賽四十28怎樣說︰「你豈不曾知道麼？」我們有什麼資源可以運用？讀第28、29節——「永在的神耶和華，創造……的主」願意賜我們能力和力量。相對于我們失敗這個可悲的背景，是永恆的神、宇宙的創造者給我們的應許，要將我們的失敗變為榮耀的勝利。他將自己那無限的力量和能力供我們使用——但我們必須運用這些資源。
2.次要的原因︰沒有運用這些資源。
第29節說︰「他賜……」，要回應神的賜予，我們必須接受。這賜予和接受是怎樣發生的？神怎樣將他的能力轉移給我？第31節給我們答案——「等候耶和華的」。但「等候耶和華」是什麼意思？是否指禱告、崇拜、參加聚會和閱讀聖經？對，但不是最基本的。「等候耶和華」的意思是「在神面前保持靜默」——讀賽四十一1，並比較詩六十二1，在那里，「等候」這個詞的意思實際上是「靜默」。讀箴八34。
等候神的意思是將自己交托他，完全倚靠他，隨時準備聆听他的聲音，實行他的命令，一切的期望都來自他，也意味著完全相信和信任神，對自己或別人的幫助完全沒有信心。
這樣等候神有什麼結果呢？有四重結果，正如第31節以四個「必會」來強調那樣︰
1.我們必會有神的力量代替我們的軟弱。
「從新」這個詞可以直譯為「改變」或「交換」。我們最大的弱點是自己的力量。如果我們懷著自己完全的軟弱去到神面前，他會以他的力量和我們交換（參林後十二9）。那是一種什麼力量呢？是身體的力量嗎？是的。我們等候他時，他能夠也確實使我們的身體重新有力量——讀羅八11。是精神的力量嗎？是的。他是一切智慧的源泉，我們等候他時，他會使我們心思敏銳——讀羅十二2；弗四23；提後一7。是道德的力量嗎？是的——我們多麼需要這種力量！讀弗六10；提後二1。是靈性的力量嗎？是的——讀路二十四29；徒一8；林前一25；賽三十15。
2.我們必會比常人更享受生命。
我們「必如鷹展翅上騰」，遠高于塵世的低下階層，到「他榮耀和恩典的亮光中，在那里地上的事物變得出奇的幽暗。」鷹是唯一的雀鳥可以飛得那麼高，以致人們看不見它們——而你和我正是屬于那個地方。現在我們屬于天國（腓三20的注釋）；「我們與基督一同復活」（弗二6）——因此，讀西三1 2。很多基督徒都受到地面束 ，好像折翼小鳥一樣，只能在地上跳，而不能像天使一樣高飛！你和我受造是要在天上高飛——不是在地上跳！
3.我們必會做超自然的事情。
我們會「奔跑卻不困倦……」奔跑而不困倦不是自然的事。但神應許賜我們超自然的能力完成超自然的任務；我們是一群超自然的人，因為我們與超自然的神連系起來！——讀約七38；十四12。「江河」是否流經我們？「更大的事」是否借著我們成就？
4.我們必會在最艱難的地方——日常生活中——過得勝的生活。
我們會「行走卻不疲乏」——不是「奔跑卻不疲乏」。有時奔跑比行走更容易。對我們每一個人來說，給我們最大考驗的地方是我們「參與的瑣碎事情，執行的普通任務」。讀創五22；詩三十七23。
辛普森博士（Dr.A.B.Simpson）經常單獨與神一起，對神說︰「我是一個失敗者！我沒有力量，沒有生命。但你是我的生命，你是我的力量，你是我的勝利……」借著信心，他會吸入復活主的生命，讓自己身、心、靈都有力量。「等候耶和華」肯定就是這個意思！——從新得力！