(经文：使徒行传十三章1至13节)
我们将会在本课研经中查考使徒行传十三章1至13节，借此认识圣灵在所有信徒都是一份子的教会─基督的身体(弗一22-23)─的七项工作。
若把使徒行传称为「圣灵行传」，即指到圣灵在教会和借着教会的工作，实在所言非虚。在四卷福音书中，我们看见圣灵借着以肉身活在我们中间的完全的人─主耶稣基督─工作；在使徒行传，我们则看见他借着基督奥秘的身体─教会─工作。福音书记载了耶稣在公开事奉的三年中，「开头一切所行行所教训的」(徒一1)；至于使徒行传，则记载了耶稣坐在宝座上，继续借着圣灵，透过教会所做的一切。
1.圣灵第一项工作是建立教会。
留意使徒行传十三章1节──「在安提阿的教会中…」。怎样开始有教会？当我们提到教会时，我们所指的，是包含所有真正重生信徒的无形有机体。安提阿的教会是借圣灵建立起来(徒十五14-15)；而所有由地方信徒聚集而成的真正教会，都是由圣灵建立的。不管是在安提阿或任何地方的教会，都是由圣灵而非人手所建立。在使徒行传十一章19至21节，我们看见安提阿的教会如何开始：有人传讲神的道，百姓听的时候，圣灵便在他们心中工作；凡相信的人便得以重生，立即便出现了一间教会──马太福音十八章20节。教会并不是指到一个宗教的场所，而是一群重生的信徒。你是否属于这个群体？
2.圣灵的第二项工作，是将恩赐给予教会。
十三章1节告诉我们，在安提阿的教会有先知和教师，但除此之外，还有其他恩赐的配合。教会内根本没有「一人事奉」这回事。每一间由圣灵建立及管理的教会，都有各种恩赐互相配合运作。其中一人或数人，可能被选派作领导、事奉或牧养的岗位，但这不构成「一人事奉」。翻阅哥林多前书十二章，留意第4、7、8-10和28节。每位信徒都有某些恩赐，因此，当信徒尊重和听从圣灵的分派，各种恩赐便可以一同发挥。你有什么恩赐？你是否愿意随从圣灵的心意，被圣灵分派使用？
3.圣灵的第三项工作，是使信徒联结起来，过活泼的相交生活。
只有他才能做到！他带领各种不同性格、国籍和社会地位的男女信徒联结起来，使他们「在耶稣基督里都成为一了」(加三28)。这是一个神迹！试比较第1节所提到的姓名。巴拿巴是一个利未人，西面是一个黑人，路求是一个外邦人，马念是在希律皇宫中长大的，扫罗是一个希伯来人和法利赛人。只有圣灵才能将这几个天生各异的人联结起来。
4.圣灵的第四项工作，是呼召他所拣选的器皿作某项特别的事奉。
基督身体的每一成员都有某些恩赐之同时，圣灵亦会呼召其中一些成员，去作某项具体和独特的工作──重点通常在于宣教。我们在第2节看见经文记载：「圣灵说…」──圣灵在这里的呼召和引导，完全是为了将福音传开。今天，圣灵同样以这种方式呼召人。我们必须得着他的呼召，才可以出发；然而，感谢神，他对我们的呼召是具体和个人化的─他会像呼召巴拿巴和扫罗一样，直接提名呼召，所以，我们是不难明白的。神是否给你特别的召命，要你在你的国家或到海外事奉？翻阅希伯来书十二章25节。
5.圣灵的第五项工作，是装备和差派他所拣选和呼召的人。
请读第3和4节。巴拿巴和扫罗并非接受任何官方的「按立」。「按手在他们头上」，只代表地方教会的认同；特别值得留意的，是经文提到「就打发他们去了」(3节)之后，还提到「他们既被圣灵差遣」(4节)。这是圣灵的工作，再加上地方教会的配合。不错，这些人可能只是被某间教会、某个宗派，或某个遴选委员会的差派而出去工作，但这不是理想的做法，根本无须亦不该这样做。圣灵差遣人的同时，他便会装备人，并给人所需的恩典(林后十二9)、智慧(雅一5)，及带领他到他所指示的地方作见证─到西流基、居比路…
6.圣灵的第六项工作，是克服反对的势力。
每项出于圣灵的工作，都会引来反对。每当圣灵工作的时候，魔鬼也在工作。我们在第6至11节看见一个例子。撒但尝试借着「一个有法术、假充先知的人」(6节)，来「敌挡使徒，要叫方伯不信真道」(8节)。然而，圣灵借着保罗，亲自处理这人(9至11节)。保罗没有说话(10节)，只是定晴看他(9节)。当基督徒在事奉中出现问题的时候，若然容让圣灵亲自解决，那将会多好！我们通常会借着开会、写信等等方法，来解决问题，可是，却只带来争论和误解。其实，我们只需学会等候神，求他借着圣灵把敌人赶走！他应许会这样做的─以赛亚书五十九章19节。
7.圣灵的第七项工作，是成就拯救人的伟大任务。
第12节告诉我们，「方伯看见所作的事，很希奇主的道，就信了」。我们若在困难和危机关头，懂得如何配合圣灵工作，撒但就会知难而退；而且，圣灵什至能够利用魔鬼的工作，来成就他的计划，圣灵的首要目标，就是要拯救人的灵魂。
借着本课研经，我们对圣灵在教会的七项工作有一个概略认识。让我们将荣耀归给他，将自己完全交给他，愿意随时听他的差派使用，以致他能够在我们里面及借着我们，施行他的恩典。