受洗三十三日，孫大信開始穿袈裟，作基督徒沙陀。當時他以為是第一個如此作的。其實在他以前已有許多人作過基督徒沙陀了。這樣穿了袈裟就便于傳道工作。任何人(不論男女)都會歡迎接待。在本國周游傳道後，這位十六歲的青年沙陀，因家居印北，接近西藏，以為出門為主作見證，莫過于深入福音還未傳入的西藏禁區。遂于１９０８年赤足入藏傳道。當時他帶的只是一張氈子和一本新約，又只單憑理想，不知藏地當時地理天氣；時為嚴冬，藏地積雪十余尺，行路甚苦，以致入藏的目的未達而退。
１９０９年因友人勸告進聖約翰神學院，是年聖誕節即升一班，次年１９１０年離去，對學院里的神學唯智主義深表不滿。他以為神學主要點乃與神接近與神交通，智力卻不是主要的。
孫大信在臘河進入聖約翰神學院的時候，覺得非常失望，因為在神學院學生里面仍有卦名的基督徒。教會學校里面有卦名的基督徒不足為奇，但在神學院中仍然如此，使他覺得何等可痛。但是他並不灰心。他進到神學院之後，與其它學生有了很大的分別，他不看重身外之物，吃的穿的住的，都不放在心上。他不但不看重身外之物，甚至連身體也不看重。這樣的生活，給予一般同學一個無言的責備，使這般人心里難堪，因此引起他們的攻擊。有人說他故意與眾人不同。在課堂講課時有關分別為聖的話，馬上引起眾人的冷嘲熱諷，說只有孫大信可以如此。
有一個同學是攻擊他的眾人之領袖，一天看見孫大信又到野外的大樹下(他時常禱告的地方)去禱告，便暗暗的尾隨其後，看看他究竟做些什麼。他原想查出他是不是去睡覺，希望抓住把柄好攻擊他。當這人暗暗的走到孫大信旁邊時，見他痛哭流淚的禱告。禱告何事呢？細听之後，原來就是為攻擊他的現在在他身旁的人祈禱。他說︰“神啊！如果我錯了，我願承認我的錯，求你赦免我。但求你也感動他，無論如何，我們要和好，我們中間要有愛。”攻擊他的人听見了他這樣的禱告，就羞慚得無地自容，不禁痛哭起來，也跪下流淚的一同禱告。禱告後，受神極大的感動，就對孫大信認罪求諒。後來這人也作了很好的牧師。在一篇文章里他說︰“我所認的道所以有深度，所以有感力，都是受孫大信當年的影響。”因為他成績好，不待畢業，院方即給他與他一張講道執照，他就離院他去。後來因這張執照只能在英國教會講道使用，反而限制了他的傳道活動，就送還院方。他以為神要他作工不限于英國教會。于是他走遍各處傳道。他只把執照退還學院，並不是與英國教會脫離，只不過不受它的約束罷了。他雖然在各教派的教學領會，卻也仍然在英國教會的教堂講道。