問︰如果我沒有算錯，聖經中所記載關于人類出現的歷史應該是5650年。但以現在很多證明看，人類文明早就超過這年齡了。單以中國文明講，據現在新發現，已將五千年推前到差不多一萬年了。請問這與聖經的記載是否相悖？
答︰閣下從聖經計算人類歷史的年齡，必是藉著其中「家譜」各代人物的年齡計算的。但這是不準確的，因為猶太人記載家譜的目的，並不是為這樣的計算，乃是為追溯自己是屬于那支派、那民族的。再者、他們的文字里面沒有「孫」之類的名詞，隔許多代的後人仍然稱為「兒子」。因此，他們為了方便記憶，常將家譜中一些不太重要的人名刪掉。對于他們的文化來說，這是毫無問題的。馬太福音第一章記載主耶穌的家譜就有這個現象了。作者為了方便記憶，故意將家譜分成三個十四代，但我們將中間十四代比對歷代志上的家譜，就知道作者故意刪除了其間四代。所以，我們不能將家譜中人名的壽數加起來，作為人類歷史的準確年齡。
問︰「凡遇見我的必殺我……」，「免得人遇見他就殺他」（創4:14-15）。當時地上僅得該隱和他父母，何來其他人殺他呢？「該隱與妻子同房，……」（4:17-18）他的妻子是誰呢？
答︰閣下沒有細心讀創世記第五章的家譜。這家譜清楚注明，「亞當生塞特之後，又在世上八百年，並且生兒養女，亞當活到九百三十歲就死了。」請注意，每一代都有「並且生兒養女」這句話出現。亞當九百三十歲才死，難道他與妻子只生兩三個兒子就不再生嗎？那時地大物博，人人都以生眾多兒子為榮耀，相信亞當最少生了幾百個兒子。而且兒子們長大又再生兒子，到亞當死時，地上的人口最少數以數千萬計。這是「幾何級數」的加法，任何人都可以理解的。至于該隱的妻子是誰？很明顯就是他的妹妹了。人類最初還未有「**」觀念，但後來發現近親通婚所生的兒女容易夭折，人類才漸漸產生「**」的道德觀念來。
問︰本人對洪水的記載始終有所保留。首先，聖經中的第一次毀滅性洪水出現時應是距今四千多年前。但單從中國歷史來看，就根本沒有出現過如此浩大的洪災。且全世界都存在著許多超過四、五千年的建築物，及遺物等，均沒遭遇洪水破壞。
答︰關于挪亞洪水至今有多少年，上一題已經交待過了。據說我們中國的「淮南子記」中，就有記載古代洪水淹沒全世界的事，而且各古國都有記載。例如，埃及記載諸神曾使洪水泛濫淹沒世上的人，只有幾個牧羊人爬上高山得救；希臘記載神降洪水，丟克廉得啟示而造了一只方舟，他也兩次放出一只鴿子探測水勢；印度記載洪水，有一個人造了一只船得救，但其他生物都死了；英國記載一位行義的祖先造了一只大船而免洪水之禍；波里尼西亞人記載洪水故事，指出有一家八口坐獨木船得救；墨西哥的土人傳說古時有一個人和妻子坐船脫離洪水，後來那船停在山上，他們曾放出一只兀鷹和一只鴿子；秘魯的土人傳說，曾經有一男一女躲在大箱子里避過洪水；美國有一百多族印第安人的傳說，指出曾有一個、或三個、或八個人坐于船中避過洪水，最後那船停在高山上。與聖經記載百分之九十相同的，是中國苗族人的記載。他們的民歌中有很詳細的創世記和洪水記載。此外、亞述人、波斯人、弗呂家人、斐濟群島人、愛斯基摩人等，都記載了洪水和有一家人得救的故事。關于洪水方舟故事的可信性，請參閱梁燕城博士于兩年前連載于真理報的詳細報導。這是無需置疑的。
問︰另外，就算洪水真的出現過，也存在很多矛盾︰
（A）照推算，地球上現今的人類皆為挪亞的後代了，但何以出現黃、黑、白、棕、等不同的族裔呢？
答︰人類遷徙到各地之後，因著不同的氣候、食物、陽光、和數千年的遺傳關系，各地的人才逐漸改變了膚色，並不是一兩代可以造成的。就如我們中國南方人與北方人相比，在樣貌膚色上也稍有不同，到南洋去的中國人就變得黑了一點。據說北極的愛斯基摩人原是中國人，只是因為匈奴入侵和各國戰亂的關系，就被逼移居到北極去。因此，他們的樣貌、骨格等，都很像中國人，但按膚色已經成了紅種人了。在人類學上，中國人是從西方移居過來的閃族人，這一點從來沒有學者質疑的。
（B）在短短的二千多年中，能夠繁育出差不多六十億人口嗎？
答︰不明白閣下為何要說是「二千年」？即使人類只有二千年歷史，若按一對夫婦到五十歲可以生養四個孩子，而這四個孩子長大結婚到五十歲又生養共八個孩子來計算（古時一個家庭不只生養這麼少兒女的），即是說，二人倍增至四人，四人倍增至八人（父母沒有算在內），每五十年增一倍，結果二千年後，地球上人口就已經超過了二萬二千億，比現在人口要多四百多倍！
（C）挪亞的一家人以怎樣的手段去繁育後代呢？他們最多只能到孫子一代，就沒有繁殖對象了。
答︰兄妹通婚就可以解決問題了。因此，這問題與上述第二題相同。
（D）除方舟里的生物可以生存，其他一切「無一不死」。那些水上生物呢，魚、蟹、蝦難道也會死于洪水中嗎？
答︰閣下讀創6:17「看哪，我要使洪水泛濫在地上，毀滅天下，凡地上有血肉、有氣息的活物，無一不死。」這句話，沒有注意到「地上」二字。創7:22更清楚地指出︰「凡在旱地上，鼻孔有氣息的生靈都死了。」聖經並沒有說連海洋里的生物都死了。
（E）洪水消退後，那「烏鴉飛來飛去，直到地上的水都干了」（8:7），「但遍地上都是水，鴿子找不著落腳之地」（8:9）是否矛盾？
答︰閣下不明白，原來烏鴉是吃尸肉的，烏鴉可以站在浮尸上棲身。因此，烏鴉不像鴿子。而鴿子找不到落腳之處，就飛回方舟來，直到地上長出樹枝， 才不再回來。
（F）耶和華叫挪亞將一公一母或七公七母畜類帶進方舟，是為方便日後繁殖。那麼他為甚麼又殺「各類潔淨的牲畜、飛鳥，獻在壇上為燔祭」呢？（8:20）答︰潔淨的牲畜和飛鳥不但是為繁殖，也是為賜給人類作食物的（參創9:3）。神既然定規潔淨的動物要帶七公七母，這樣抽一對出來獻為燔祭，一方面表示感謝神，另一方面又可以吃 的肉，怎會與繁殖的原意相沖突呢？
（G）迦南的父親含，並沒有做錯甚麼事，他只是告訴他的兄弟，父親赤身，that'sit（創9:20-25）。這在今天是小之又小的事情，總不致于拿他的兒子去當奴僕吧。再說，這事跟迦南也毫不相關，真是冤枉了迦南了。
答︰含看見父親赤身露體，並沒有為他遮羞，反而「告訴」他的兄弟，可能更將這件事作為笑談，將羞恥的事擴大了，是為對父親極度不敬。聖經指出︰「愛能遮掩許多的罪。」（彼前4:8）現今的人道德漸漸墜落，不但孝敬父母的觀念降低，連羞恥感也漸漸沒有了。在古時，含這樣對待父親是極其嚴重的罪。至于挪亞咒詛含的兒子迦南，這是古時做家長的，在臨死前常有的行動。家長會叫眾子前來，為他們的後代祝福。若曾犯罪的，就受咒詛，就如以色列人的祖先雅各臨死前為十二支派祝福，或咒詛他們一樣（參創49章）