問︰很高興你同意譴責同性戀並在二月刊指出「不論是什麼教會，若贊同同性戀就是異端」。鑒于吳先生以往敏于點名揭發異端，我想吳先生也應該把贊成同性戀的教堂逐一點名，保護愛上帝的人……吳先生你若真愛上帝和鄰人，相信你會把這些異端揭發出來，對嗎？
答︰本報反對同性戀，亦反對支持同性戀的任何教會，這一點已經夠清楚了。致于將支持同性戀教會點名，暫時仍未有這個必要。因為有一些堂會未必同意其總會支持同性戀的議決，他們還在想辦法積極抗議。如果將他們點名，就會對這些教會造成傷害。閣下來信，如果有問題可以問，若屬聳動挑撥離間的提議，想要造成教會的內訌，就顯出閣下有不良的居心了。
問︰吳先生借用啟示錄的經文來支持罪人永遠在「硫磺火湖」中受苦，可有留意啟示錄20︰14,和21︰8指出「這是第二次的死」嗎？啟20︰14前半部份經文說「死亡和陰間（即墳墓）也被扔在火湖中」，難道它們也會永遠受苦？此外，「第一次的死」又是什麼呢？請覆。
答︰閣下不明白聖經對「死亡」的定義。當初神對亞當說「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」（創2:17）按一般人對「死亡」的定義，亞當和夏娃吃了那一天應該死。但是，亞當卻活到九百三十歲。按神的定義，我們就看見始祖吃分別善惡樹上果子的那一天就赤身露體，不敢見神的面，被神趕出伊甸園了。由此可見，神給「死亡」下的定義是「與神隔開」，正如保羅所說「與神的生命隔絕了」（弗4:18）。因此聖經稱活在罪中的人為「死人」（參弗2︰1,創20︰3,太8︰22）。
至于「第二次的死」，閣下沒有留意到啟示錄二十章五節指出「這是頭一次復活（指基督徒），其余的死人（罪人）還沒有復活，直等到那一千年完了。」意思是說，千禧年過後，所有死了的罪人都要復活，帶著復活的身體來到白色的大寶座前受審判。這就是「海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人」的意思。審判的結果是「死亡和陰間也被扔在火湖里，這火湖就是第二次的死，若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖里。」（啟20︰14-15）這樣我們就應該明白，「第一次死」是指人犯罪離開了神，與神隔開。人的身體隨後才死，只不過是神恩待人，叫人有悔改的機會而已；「第二次死」是人的靈魂和身體永遠與神隔開，永遠沒有悔改的機會，永遠在火湖里受苦。正如聖經明言「那獸……和假先知……被擒拿，他們兩個就活活的被扔在燒著的硫磺火湖里。」又說︰「那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是獸和假先知所在的地方，他們必畫夜受痛苦，直到永永遠遠。」（啟19︰20,20︰10）。經文指他們「活活的被扔在硫磺火湖里……畫夜受痛苦，直到永永遠遠」就是「第二次的死」。這死並不是「消失」，而是永永遠遠與神隔開。
耶和華見證人會不相信地獄永刑，全屬無聖經根據的猜測。因為，他們不明白「永死」是「永遠與神隔開」，也沒有正視經文明明說「他們畫夜受痛苦，直到永永遠遠」。這樣的錯誤，也是因為他們不明白「靈魂」是不滅的，只有現今物質界的東西才會消滅。「靈魂」原是神吹給亞當的「一口氣」，與主耶穌復活時向門徒吹一口氣說︰「你們受聖靈吧」的意義相同，都是永存的。至于閣下所問「難道它們（指死亡和陰間）也會受苦嗎？」這個問題，任何人都會明白，「死亡和陰間被扔在硫磺火湖里」的意思不是要它們受苦，而是「廢棄它們」（參啟21︰4）。
問︰請問在聖經里，哪一個希伯來字和希臘字被譯成中文聖經中的「靈魂」？這樣翻譯與原文一致嗎？又，哪一節經文說這個希伯來字，或希臘字要到「真正的地獄」受苦呢？
答︰從問題的含意，知道閣下誤以為基督教說「靈魂要在地獄里受苦」，因而認為不可能，並認為基督教這個誤解，是因為翻譯上的謬誤所致。其實閣下不明白聖經的本意，也沒有正視筆者上兩期回答中所指出的，「地獄」這詞是指「耶路撒冷城外的欣嫩子谷」，是以色列人倒垃圾的地方；主耶穌借用這個倒垃圾的地方，為要表示神看一個犯罪的人為「無用」，結局就「像垃圾一樣被丟棄」。因此，罪人將來永遠受苦的地方不是「欣嫩子谷」，而是「硫磺火湖」，就是為魔鬼和它的使者預備的地方。罪人因為跟隨魔鬼犯罪，死後也要跟魔鬼落硫磺火湖，這是必然的事。聖經清楚指出，魔鬼（靈體）和假基督假先知（都是人，都要『活活的被扔在火湖里』，表示他們是帶身體下火湖的，不單是靈魂落火湖）在火湖里「永永遠遠受痛苦」，為什麼你們耶和華見證人會不信聖經呢？將來所有罪人都要復活，都要重得不能滅的身體才受審判，之後他們要扔在火湖里，閣下怎麼以為只有靈魂在火湖里受苦呢？聖經說︰「又願你們的靈（SPIRIT），與魂（SOUL）與身子（BODY）得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。」（帖前5:23）「靈」字在希伯來文是Ruah，在希臘文是pneu'ma；我們中文聖經將這個字翻譯為聖靈、心、心靈、靈魂、氣、風等，因為這字的字源與「氣息」和「風」相同。「魂」字在希伯來文是nepes，在希臘文是psuche’，中文聖經將它翻譯為魂、生命、心、性命、人、性等，因為這字的字源也與「氣息」相同。研究靈與魂的分別，因為這兩個詞在含意上有部份相同的緣故，所以聖經常將這兩個字互相更調使用；但「靈」其實是一個人的「真我」，「魂」是這個真我的「資料」，包括生命、氣息、思想、感情、意智、記憶等。將來罪人被扔在硫磺火湖里，是靈魂體全人受苦的。