１。不信主耶穌基督的人，他們的身體死後，他們的靈與魂都一同被鬼抓到受痛苦的陰間，對嗎？
答︰神對我們的始祖亞當說︰「你們吃那分辨善惡樹上的果的日子，必定死。」雖然亞當吃禁果的那一日，肉體沒有死，卻發現自己赤身露體，神也將他們趕出伊甸園，以後不得見神的面，與神隔開了。因此，我們給「靈性上的死」下一個定義，就是「與永生的神隔開」。至于「肉身的死」，直到目前為止，醫學界仍然未能肯定死的定義，因為有不少人證實死了數天之久，還能活過來。但聖經給「肉身的死」再下一個定義，就是「靈魂離開身體」（參徒20︰10,王上17︰21），或者可以說是「靈魂與物質世界隔開」了。至于一個人的靈魂在離開身體之時，是不是被鬼抓住，帶到陰間去，這一點只不過是傳說而已，未必可靠。不過，聖經稱撒但為「掌死權的魔鬼」，又說︰「全世界都臥在那惡者手下。」（約一5:19）這樣說來，人死後，被鬼抓到陰間去的說法，未嘗不可。但是，這不是說，神將陰間和地獄的管理權，交給魔鬼。主耶穌指出，「那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄里的，正要怕他。」（太10:28）前者所說的，是指世人和魔鬼的權勢；後者所說的，是指有權柄創造人身體和靈魂的神。因此只有神才能擁有萬有的管理權。因此，人的肉身死後，如果有鬼來抓人到陰間去，也是神準許鬼這樣做而已。
２。當初神用土造人，人犯罪後，神定規人屬「物質的身體」仍要歸于土。基督再來之時，基督徒已死，又變成塵土的身體，是不會變成「靈性的身體」而復活的。但基督徒復活時，得著的「靈性的身體」，是神把人原來的靈與魂，配合另外賜給他的身體而成的，也是三結合的。這個「靈性的身體」必要與主永遠同在，請問我所說的對不對？
答︰我們信主得救，分開兩個階段。第一個階段，是在我們信主之時，聖靈「重生」我們的靈魂。這「重生」的意思，並不是廢掉我們原來的靈魂，另外賜一個新的靈魂給我們，乃是「更新」我們原有的靈魂，使我們在世上活著之時，先經歷到道德行為上的「得勝」，就是勝過出于肉體的情欲、環境上的罪惡污穢，和一切惡勢力，叫我們的信心，能堅持到底，一次得救，永遠得救。因此，若有人半途而放棄信仰，我們就認為，他的放棄，是證明他先前的信心，是虛假的。他是從來未曾得救過，現在放棄信仰，只不過是虛假的信心顯露出來而已。倘若他能堅持到底，信到底，他里頭「已經重生的靈魂」也會在肉身死亡之後，安息在樂園里，等候復活。聖經稱這個時刻為「在主里面睡了」。等到末世主再來之時，天空中必有三種聲音出現，就是神兒子呼叫的聲音、天使長的聲音、和神的號吹響。（參帖前4︰16,約5︰25）就在號筒末次吹響之時，信主得救的人的身體就要復活。這樣的身體復活，並不需要搜集原先死去身體的塵土原素來組合，乃是神另外賜的一個全新的身體，是榮耀的，是不會再死的。這榮耀的身體，配合原先經歷聖靈重生了的靈魂，才組成「靈性的身體」，然後才被接升天。因為聖經指出，我們在世上這個「必能朽壞的身體」，是不能承受那「不能朽壞的天國」的。（參林前15︰50）所以我們復活的身體，是神另外賜的。現今我們必朽的身體，死後無論怎樣處理也不必介意了。
３。復活的，靈性的身體，是神另外賜的身體，但靈與魂還是我們自己原來固有的，而原來的肉體必變成土，不能再復活成為靈性的身體了，對嗎？
答︰我們原來的身體，是屬于這個暫時性的宇宙的。聖經稱整個宇宙為「必朽壞的」（林前15:50），又稱為「受敗壞轄制的」（羅8:21）。物理學的熱力學第二定律也證明宇宙間所有物質都是越變越壞，最後衰殘而歸于無有的。量子力學也證明，宇宙是有一個開始，將來也會有一個結束，意思是暫時性的。因此，我們出于土的身體，必要歸于土。而且歸了土之後，就不能再稱之為「身體」了，因此，不應該說，那身體不能復活；乃應說，神賜另一個身體給我們，叫我們得著更美的復活。
４。基督徒能否向孫中山的像致敬？這只不過是政治性的紀念活動而已。我知道，我們當尊重神的話──不可拜偶像。但六十年代，我國大陸普遍拜**東的大像，在西安的南郊，有位弟兄因不拜毛主席的像，而被打斷了肋骨！其實，迫人拜人手造的像，對那像所代表的本人有何益處呢？不拜的人，並不代表不敬愛毛主席哪！請問，我們是否應該隨俗拜這樣的像呢？
答︰十誡的第一誡和第二誡說︰「除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形像，仿佛上天、下地、和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像、也不可事奉他。因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子直到三四代。愛我守我誡命的，我必向他們發慈愛直到千代。」（出2︰3-6）因此，自古以來，任何活人與死物，若取代神的位置，屬神的人都不可拜他。基督徒寧死，也不能拜這些像。聖經時代，末底改因為不拜波斯國的首相哈曼，哈曼就求亞哈隨魯王殺盡全國所有猶太人。雖然如此，末底改仍然不肯拜哈曼。可是，神倒控制了君王的心，和歷史的發展，結果反而叫哈曼全家滅亡，又叫所有想要殺害猶太人的，都被殺。這就是猶太人慶祝普珥日的由來。（參以斯帖記）歷史上，為了不拜任何偶像而被殺的基督徒，有千千萬萬。他們殉道的見證，造成基督教的廣傳，叫福音傳遍天下。歷史學家宣稱，甚至羅馬帝國最後「被？服，成為基督教國家」，正是為此。