威爾斯大復興的組織(或缺乏組織)很有意思，值得研究。這次復興的領袖們對聖靈達到一種不尋常的敏銳程度，以致全教會群起效尤；它也可能是因著聖靈以空前絕後的廣度或強度停留在威爾斯。向聖靈敞開是他們的優點，然而仇敵卻利用這點把他們推向極端，使他們不成立組織，而那時正需要組織來保留已獲得的偉大進展。因此大復興後不過幾年，復興的證據就很難尋覓了，全國迅速恢復先前的墮落。
在探險時代，探險家與定居者之間交戰連連。雙方都不喜歡、也不了解對方，但若希望開發新土地，則兩者皆有必要。屬靈上也是一樣，屬靈先鋒通常不喜歡、也不了解屬靈定居者，但若希望屬靈進展長存，則兩者都有需要。假如其中之一取得壓倒性的勝利，最後勢必兩敗俱傷。定居者若不允許探勘新地，則停滯必然帶來腐敗；探險家若不容忍定居者，也永遠不會有人從他們所發現的新地而獲益。
歷史上的大復興或大覺醒，很多在事前毫無計劃，也一直維持混亂無組織的狀態，包括第一世紀教會最初的二、三十年。然後，它開始轉向過度組織化，主大能的同在被儀式與新成立的傳統所取代。許多宣教行動在當年雖然很有果效(例如救世軍)，也有充分理由顯示，在這些宣教行動期間所成就之神的旨意，不亞于更具爆發性的威爾斯大復興；但整體而言，教會似乎找不到平衡點，無法讓組織為聖靈的旨意效力而不篡奪他的地位。
真正的復興是歷史的高水位線。任何人就算只被最小的復興或屬靈覺醒觸摸，似乎都注定對主的同在永不滿足，這是他們的正字標記。即便如此，凡斯．哈弗納(VanceHavner)說得好︰
復興並沒有一切的答案。這類復甦可以比作百貨公司的大拍賣，大拍賣也許比較引人注目，但主要的生意是靠全年每天的交易而做成。五旬節是個大日子，但穩定的增長卻是從主天天加給教會而來。大復興可以成為頭條新聞，不過，當名冊在末日總計時，我們會發現做成主要工作的是平凡牧師的忠心講道，平凡基督徒的每日見證，以及在家庭與教會中領人歸主。
讓我們繼續祈求復興吧，因為它必然臨到，但不可忽略今日手中該做的國度要務。讓我們運用每一天來做那擺在前頭的工作，為將臨的復興作準備。截至目前為止，教會每次偉大的復興、覺醒或更新都失去很多果子，因為教會並沒有準備好。如今各地教會幾乎都預期大復興將到，這也許是教會歷史上的頭一遭。有人說，主使我們普遍感覺到復興迫在眉睫，因為我們需要如此警告才能作好準備；這個說法當然是可能的。