威尔斯大复兴的组织(或缺乏组织)很有意思，值得研究。这次复兴的领袖们对圣灵达到一种不寻常的敏锐程度，以致全教会群起效尤；它也可能是因着圣灵以空前绝后的广度或强度停留在威尔斯。向圣灵敞开是他们的优点，然而仇敌却利用这点把他们推向极端，使他们不成立组织，而那时正需要组织来保留已获得的伟大进展。因此大复兴后不过几年，复兴的证据就很难寻觅了，全国迅速恢复先前的堕落。
在探险时代，探险家与定居者之间交战连连。双方都不喜欢、也不了解对方，但若希望开发新土地，则两者皆有必要。属灵上也是一样，属灵先锋通常不喜欢、也不了解属灵定居者，但若希望属灵进展长存，则两者都有需要。假如其中之一取得压倒性的胜利，最后势必两败俱伤。定居者若不允许探勘新地，则停滞必然带来腐败；探险家若不容忍定居者，也永远不会有人从他们所发现的新地而获益。
历史上的大复兴或大觉醒，很多在事前毫无计划，也一直维持混乱无组织的状态，包括第一世纪教会最初的二、三十年。然后，它开始转向过度组织化，主大能的同在被仪式与新成立的传统所取代。许多宣教行动在当年虽然很有果效(例如救世军)，也有充分理由显示，在这些宣教行动期间所成就之神的旨意，不亚于更具爆发性的威尔斯大复兴；但整体而言，教会似乎找不到平衡点，无法让组织为圣灵的旨意效力而不篡夺他的地位。
真正的复兴是历史的高水位线。任何人就算只被最小的复兴或属灵觉醒触摸，似乎都注定对主的同在永不满足，这是他们的正字标记。即便如此，凡斯．哈弗纳(VanceHavner)说得好：
复兴并没有一切的答案。这类复苏可以比作百货公司的大拍卖，大拍卖也许比较引人注目，但主要的生意是靠全年每天的交易而做成。五旬节是个大日子，但稳定的增长却是从主天天加给教会而来。大复兴可以成为头条新闻，不过，当名册在末日总计时，我们会发现做成主要工作的是平凡牧师的忠心讲道，平凡基督徒的每日见证，以及在家庭与教会中领人归主。
让我们继续祈求复兴吧，因为它必然临到，但不可忽略今日手中该做的国度要务。让我们运用每一天来做那摆在前头的工作，为将临的复兴作准备。截至目前为止，教会每次伟大的复兴、觉醒或更新都失去很多果子，因为教会并没有准备好。如今各地教会几乎都预期大复兴将到，这也许是教会历史上的头一遭。有人说，主使我们普遍感觉到复兴迫在眉睫，因为我们需要如此警告才能作好准备；这个说法当然是可能的。