基督徒经济学是一门好管家的艺术，顺服神所定的、合乎圣经的原则。作好管家是圣经所强调的一大内容，今天我们也必须好好加以重视。
主在才干的比喻(参太廿五14—30)中说的很清楚，我们必须运用主托付给我们的，获取最大利益。在这比喻中强调属灵恩赐过于自然资源是对的，不过有一点常被忽略，就是主所讲到的才干是金钱。在圣经的时代，『才干』是一种通用的货币，比喻里字面上的意义当然不能被排除在外。在路加福音十六章9至13节，我们读到主给我们另一个相关的劝诫：
我又告诉你们：要借着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。
人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。
倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？
倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？
一个仆人不能事奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。
所谓不能事奉神又事奉玛门，是指我们不能把服事神的动机和赚钱的动机混为一谈。从古至今有太多明证皆指出，贪爱钱财的人很快就会使事工腐败。但第9节的内容亦不可不顾，主劝我们『要借着那不义的钱财结交朋友』，这话并不是要我们跟玛门作朋友，而是说运用玛门来结交朋友。
在这段经文中，耶稣清楚地要我们先学习在属世的财物上忠心，而后祂才会把神国真实的财富托付给我们。每一位基督徒都应学习恰当地处理不义的玛门，同时又保有正确的心态。现在就要把这事学好，因为这世界的灵跟神国之间最后的冲突已经开始围绕着经济和能否买卖(启十三17)而爆发，因此更显出这个劝诫的重要与适时。
检查源头
如果富足是你主要的目标，那你就会去服事那能使你富足的。如同撒但给耶稣的保证，你若向祂跪拜，也就是依循祂的方式，祂就会把神应许赐你的一切都给你。耶稣早已获得应许，天下万国都给祂了，撒但的试探是引诱耶稣采取容易走的路，不要上十字架而能获得那应许。撒但会向你保证，无论神赐你什么，它都可以给你，同时它也会向你展示一条容易走的捷径。这个世代目前是在撒但的掌管之下，所以它做得到。
导致审判的罪非因受了兽的印记，敬拜那兽才是罪，印记不过证明那人已经在敬拜兽。倘若我们拒绝受印，然而行事为人却依旧照那兽的方式，岂能逃避审判呢？当然不行。所以我们不应过分担心那印记，而应担心是否可能一直在按那兽的方式服事。
其实那兽的印记比许多人所以为的还更细微，就像神的印记并非肉眼可见，而是属灵上的。即便肉眼可见，也惟有受神仆人的印记，才能使我们不受那印。四位天使之所以要执掌地上四方的风，就是为了这个缘故，此刻神正在为真仆人印上印记。
兽的轭
今天基督徒之所以不能自由地响应神给他们的呼召，主要原因或许就是负债。无论神呼召我们去做什么，或进入全职服事，或去短宣，如果我们最大的顾虑是负不负担得起，那就是个指标，显示我们受财务状况支配的程度超过了神旨意掌管我们的程度。由此可看出我们的生活是以这世代为依据，而非以聆听并服从主的话为根基。
这个情况必须改变，而且要快，对我们每一个人都是如此。而我们的情况是可以改变的！凡愿意顺服的人，主必赐给他们一条逃生之路。无论我们过去如何的悖逆或愚昧，也无论现在的情况有多糟，只要悔改，主必救我们。我们的神真的是大有能力的，只要祂一伸援手，就没有什么限制得了祂。当祂的百姓被敌军围困，动弹不得，祂乐意于此时施行大神迹。
我们若凭信心呼求主，祂甚至会为我们分开大海，好让我们获得自由。然而，真信心始于为过往做错的一切真心悔改，悔改不单是懊悔，更要离开恶行。如同鲁益师(C．S．Lewis)所指出的，一旦转错了弯，误入歧途，那条路永远不可能变成正路：返回正路的惟一方法，就是回到之前转错弯的地方。主拯救我们可不是为了让我们依然故我，亦非让我们又落入旧日的捆绑中。因此，真正悔改才表示有真信心，而真信心才能促使神回应。
在财务上独立
脱离负债，从此不再欠债，在财务上渐渐独立，这些在圣经里都有很清楚的一套程序。圣经给财务独立的定义是，不必再基于财务上的顾虑作决定，而是单单基于神所启示的心意。每个基督徒都应该处于这种情况，我们应以此为财务上的第一个重要目标。
无论我们目前的财务状况有多糟，圣经里有一条很简单的公式，保证可使我们逃离现况：
悔改+顺服＝自由
首先必须找出从哪里开始偏离了圣经清楚的指示，然后顺从圣经对于财务管理简单而清楚的指示。这么做便能逃离现况，开始过超乎梦想的自由生活。
错误的一步
绝大多数的人都以为要赚更多钱才能摆脱现况，这绝非解决财务问题的答案，而且只会使情况恶化。神对财务独立的计划并非要我们去赚更多钱，祂大概不会启示我们下期乐透彩中奖号码。或许我们想，除此之外还有什么办法？有的。倘若神可以使饼和鱼加倍，当然也可以使我们现在所赚的钱按祂的心意延伸。我们所要做的，只是顺服祂在圣经里所给我们简单而清楚的指示，管理祂所托付给我们的。
当我们在现有的金钱上有好的管理能力，证明我们是可靠的，祂就会把更多财物交给我们管理。别忘了，是交给我们管理的，不是拥有。我们是祂的仆人，所以不能拥有自己的财物，一切都是祂的，非经祂允许，绝不能擅自动用。一定要保持这个角度才能免于再度落入捆绑。
进深之前
在继续深入探讨基督徒经济学之前，需要先提出一个相关的重要问题：教会至今依然负伤，都是撒但要使她不良于行的诡计。教会必须有能力胜过这些攻击，才能面对将来的事。现在她负伤之处必须先获得医治。