備課的藝術
基督教教育是一個活的、有動力的教育，學習者即在這種活的教育環境中，求得智識和靈命的增長；而智識和靈命在學習活動的歷程中，乃要達到「知」（理論）與「行」（實踐）的有效合一境界。
因此，良好的教材（聖經和以聖經為核心的教材、例證）、合宜的教學策略（方法）、學生的參與，以及教與學的評估，就構成了教學活動的四大重要內容。
備課的重要性
聖經教師預備功課的主要目的，無非是盼望將教導的內容，有系統和有效地傳達給每位學習者，好教學習者的生命得著實際的改變。通常教師所注意的是課程的講述。換言之，就是教師將大部份的注意力投注其本身所要傳達的資料，以及如何利用這些資料，將這堂課的時間予以填滿。這種將教導的中心全然放在教師本身之傳達的教學，即稱之為「以教師為中心」的教學。事實上，每位聖經教師乃當將教學的中心放在「以學習老為中心」的理念上。
教師所預備要傳達的資料固然重要，然而，從學習者的角度而言，學習者所需要接受的、學習者所能理解的，以及學習者所能應用（實踐）的，往往比教師本身按著個人的想法所預備講述的材料更為重要。惟按照學習老所能理解的、所需要接受調整的、有能力在生活中應用的、以及能逐日獲得屬靈成長的，這種「以學習老為中心」的教學，才是聖經教師在決定教導和選擇教材之前所應當思考的。教學為的是幫助學生得著改變（智識的增長和靈命的成長），而不是為了教師完成這一堂課的傳達而已。倘若學生課後沒有得著改變，教師的教學就是枉然的。完成教學不是完成講述或傳達，而是在有效的傳達中，達成使學習者生命得到聖靈調整的任務。
學習者的成長和教師備課的教案有最直接的關系。一個好的備課教案，不但包括優良的教材（注意︰「教材」應作廣義的了解，除了聖經之外，也包含一切能適應日常生活之合乎上帝心意的學習材料）、合宜的教學方法、教學過程中所能提供的參與機會等，最主要仍須包含供給聖靈大能運行的空間，使學習者能將所學得的知識，得以應用和實踐在生活之中。
備課注意事項
聖經教師的備課還不止是搜集教材並將它們和教學步驟安排妥當而已。廣義而言，聖經教師的備課應注意三方面的預備︰
A．A．生理的預備。保持正常的身體健康狀況，好使智慧、情緒和靈命在教學過程中獲得平衡良好的發揮。軟弱或多病的身體通常容易讓人陷入情緒和靈命的危機之中；強壯的體魄是全人健康成長的基礎。
B．B．心理的預備。心理方面的預備可從以下幾種情況作參考︰
1．自我學習和成長——達到熟悉教材和教學相長的目的。
2．確立課程計劃——達到使學習者產生知行合一的果效。
3．組織合于上帝心意，有邏輯和能應用的教材——達到能喚起學習者有意義的回應、促使學習者成長和獲得更豐盛生命的意義。
4．選擇與練習適當的教學方法——達到有效傳達教導內容和訊息的目的。
5．洞悉學習者的需要及問題——達到對學習者作個別關懷、因材施教的目的。
6．1．評估和接納教學效果的事實——「評估」是達到調整、加強和朝著目標繼續進步的活動。「接納」的意義在于盎心而為之後不計成果的得失。有雲︰「成功的見證是︰『靠著聖靈的大能，單單傳講基督，並將結果交托給神』。」
C．C．靈理的預備。教師必須每時刻和上帝保持良好的關系（倚靠他並遵行他的旨意）、不住的禱告（為自己、為學習者、為教學）、洞悉屬靈的真理，以及實踐信仰與生活合一的見證等，方有力量成為合神心意的屬靈教師。
以上所了解的生理、心理和靈理的三方面預備，乃是聖經教師對預備他的教學功課時的一種廣義和經常性的認知。以下將就實際和具體的預備功課方法（編制和發展教案）和讀者作研討。
教案是聖經教師進行教學的藍圖和計劃。因此，聖經教師應當將其教案安排得盡善盡美。一個優良、成功的教案至少應當具備四項特性︰
A．目的清楚
整個教案必須能清楚地傳達聖經的訊息和一切的教學內容；教師亦能將課程信息所帶給學習者改變生命（接受聖靈調整）的目標，清楚地向他們發出挑戰和邀請。
B．步驟系統
整個教案必須有次序地逐步達成教學目標，讓學習者充分明了和吸收。教案之中所不可或缺的部份包括︰
1．激發學習老學習動機和興趣的部份；
2．對聖經和有關本文的闡述部份；
3．對真理的認知和洞悉的部份；
4．對聖經真理的生活應用和實踐部份；
5．安排周間學習（家課）的部份。
C．符合需要
若要讓學習老達到有效的學習，教案的安排就得以符合並滿足學習者的需求和成長期望為目標。因此，以「學習者為中心」的教學過程是不能忽略學習老個人的因素的。教案的內容是針對滿足學習者的成長計劃，而非為了教師填滿其教學時間或執行其個人的教學目的。
D．實踐內容
教案乃要達到使學習者獲得生命改變（思想、態度、行為）的學習目的。教導的內容若不能在學習者的生活中得以應用和實踐，教案則無法達成屬靈的實質意義。讓教學的內容在聖靈的成全之下得以實踐，是編制教案的最終目標。
教案的基本結構
LawrenceO-Richards博士提出一個簡單的備課教案「模型」。他將每課的結構分成四個主要的部份（參︰LawrenceO．Richards，CreativeBibleTeaching．GrandRapids︰ZondervanPublishingHouse，1971，pp．107-113．），即︰引起注意和興趣部份（HOOK），聖經部份（BOOK），真理部份（LOOK），以及實踐部份（TOOK）。這四個部份之間的關聯成就了最基本型式的教案。在Richards博士的原著中，他以四個簡單、有趣的圖畫，有意義地表達了教案結構中之四個主要部份，以下是分別的說明。
1．引起注意和興趣部份（HOOK）
HOOK一字的原意為「魚鉤」。這部份的目的是教師設法將學習者的注意力帶（導）進上帝的話中，好似垂釣者放設魚餌讓魚兒上鉤一般。這是在課程的一開始，用來引起學習者注意和興趣的方法。許多聖經教師通常使用一些有趣的或特殊的開場白、個人或他人之特別經歷、小故事，甚至也引用當前的時事、例證等來產生導入正題（下一階段的聖經）的效果。
這個部份不能佔用太多的時間；在一段三十分鐘的課程，利用三、五分鐘即可完成。課程的重心雖不在這一部份，但它卻是一個激發學習意願的重要媒介。
BOOK所指的是聖經——上帝的話。這部份乃是要上帝的話和他的心意，正確地傳遞給學習者，使學習者充分獲得實踐上帝旨意的資料。BOOK是整個教案中比重最高的部份，是課程的中心。
教師可利用十二分鐘，在一段三十分鐘的課程內完成這一部份。講解聖經當以「按著正義分解」為原則和目標。解經不是說故事，而是將上帝的話解明，使學習者明白上帝的旨意，並得以在生活中遵行。
LOOK指的是洞悉聖經真理的部份。通常這一部份和聖經部份是不可分開的。這部份著重于對聖經真理的闡述和透視，使學習者得以清楚和肯定地了解真理和認識上帝的心意，更包括教導他們將習得的真理在生活之中加以應用，解決基督徒生活中的困惑，並使個人的屬靈生命得以長大成熟。
教師可利用八分鐘，在一段三十分鍾的課程內完成這一部份。事實上，聖經和真理的這兩部分往往是可以合並在一起的。也就是說，這兩部份的時間是整個教案之中佔用最多的。
TOOK意謂實踐。學習者能將所學習的功課應用並實踐在日常生活之中，這才表示教師真正完成了教學。實踐真理是學習的最終目標。實踐真理是證明學習者生命得著改變的具體表現。
教師可利用五分鐘，在一段三十分鐘的課程內完成這部份的叮嚀和提醒。為學習者安排實踐功課的作業和練習，是聖經教師重要的責任；唯有以實際落實基督徒生活的行動來配合學習，才能逐步達到靈命成熟的目標。
Richards博士用下側的圖示，來說明這四部份在課程中所佔的比例︰
以下乃按照上列的四部份結構，示範備課的步驟，並以一則實例來說明︰
課題︰宣揚福音
教導對象︰少年團契契友
經文馬太福音二十八18-20；馬可福音十六15-20；使徒行傳一8、十三1-52。
行為目標（objectives）︰
1．認知（知識）目標︰學生能默寫出「大使命」的內容。
2．情感（感受）目標︰學生能說出「大使命」與其個人的關系。
3．實踐（力行）目標︰學生加入教會「布道組」，作每月一次的街頭布道。
引起動機︰
這一部份在于讓學生明白耶穌所留下的「大使命」和其個人以及周圍的人的關系，並激發其去回應這個命令的意願。
引起興趣︰
這兒有三個引起學生興趣的建議︰
1．利用課前活動的時間或授課的開始，教師將預先搜集的宣教圖片、宣教代禱的呼吁、宣教詩歌、宣教經文、民間偶像崇拜照片及有關圖文等資料，邀請學生將它們布置在教室里，給他邊做邊受感動的機會。
2．教師可放映有關宣教方面的記綠影片，或某些落後地區、福音未得之地等的影片、幻燈資料等，供學生觀看，以激發他們宣揚福音的心願。
3．教師邀請宣教士現身說法，作宣揚福音的見證。
明白聖經︰
這一部份是進入研經的教導。教師首先要將所引用的聖經節列出（馬太福音二十八18-20；馬可福音十六15-20；使徒行傳一8、十三1-52）其次，教師要說明福音的內
容︰愛（約翰福音三16）一赦罪（約翰一書-9）一悔改（馬可福音一14-15）一接受（約翰
福音一12）一永生（約翰福音三15）。接著，教師要說明傳福音的過程（馬可福音十六15-20；使徒行傳一8、十三1-52）。最後，教師要說明傳福音的結果（信者得救；不信者滅亡）。
領悟真理︰
這一部份是要帶領學生了解完成福音大使命是每一個基督徒的責任。教師要說明三件重要的事情︰
1．傳福音是上帝的命令，基督徒亦因著上帝關愛失喪靈魂的理由，甘心樂意地去實踐這個命令。
2．聖靈是福音使者隨行的伴侶，福音使者因而能剛強放膽地去傳福音。
3．上帝對福音使者的應許是︰能行神跡、奇事、異能，能獲得工作的喜樂，能隨時得著屬天的力量等。
采取行動︰
這一部份是要激勵學生，學習去接受傳福音的挑戰和使命。教師在課程中可為學生建議一些傳福音的具體作法或行動。譬如︰
1．邀請學生作決志（即從今天開始學習傳福音）的表示。
2．邀請學生分享以往傳福音的經歷（見證）。
3．邀請學生至少每兩周（或一個月），向一位未信者傳福音。
4．邀請學生加入教會的「布道組」，試與同工作街頭布道。
5．為學生開設談道訓練班，教導他們使用「四律」（即︰「你听過四個屬靈的定律嗎？」小冊，由學園傳道會出版），向他人傳福音。
教學方法︰
在整個教學和學習的過程中，教學方法乃是傳達課程內容的重要媒介。教師的表達和學習者的共嗚（回應）在教學過程之中都是同樣重要的。沉悶的教學過程不僅無法提起學習者的興趣，更不可能達成使學習者實踐功課的目標。以下是幾個傳達本案例之教學方法︰
1．教師利用圖片配合演講。
2．邀請學生彼此分享研討傳福音的經驗。
3．鼓勵學生為傳福音的事工或宣教士禱告。
4．邀請學生聯合寫一封信給本教會的宣教士，內容大致包括︰本課信息的感想；慰問宣教士；表明更新的傳福音心志；詢問宣教士的近況和代禱事項等。
5．研討問題。由教師事先準備問題，請學生思考。譬如︰我當如何預備自己作福音的使者？現在的我當如何參與福音的工作？我怎樣實際地作宣教士的支持者？
家庭作業︰
返家作業是復習功課和加強對功課實踐的部份，這是一個很重要的部份。對兒童和青少年學生而言，各級主日學可發起使用「教師與家長聯絡簿」，來進行課後學習評估的計劃。以下兩項，是針對本案例之家庭作業的建議︰
1．教師預備福音單張，分贈學生（一人約五張），或贈送「四律」小冊，讓他們在一周內，至少向一人談道。
2．請學生在兩周內，寫一篇閱讀宣教故事或傳記的心得短文，交給教師批閱，並予以在教會的布告欄內刊登。