1、我沒有手
人生于世，不論做什麼，都不能離開身體。拿東西要用身體，走路要用身體，出門要用身體，神為拯救世人，也曾給主耶穌預備了一個身體，持在木頭上，親身擔當了人的罪。你我學習事奉主的人，也是需要身體。弟兄姐妹，你的身體肯不肯為主用？有一次，一個人禱告說︰主啊，我的朋友不信你，求你用你的手刺他的心，叫他信主。主說︰我沒有手，你用你的手刺他罷。你用你的腳走到他那里，用你的口勸勉他。
2、站在奉獻盤上
在一個大聚會中，釋放往外傳福音的信息，許多人听了很受感動。于是開始奉獻財物，作為國外布道之用。執事們拿著奉獻盤子，收納各人的奉獻。獻畢，執事們退至听眾的後面。這時，有個十歲左右的小孩，名叫亞力山大達福，也在會中，深受感動，但他沒有錢奉獻。于是他就離座，走到拿奉獻盤的執事面前，請他將盤子放在地上。執事莫名其妙，但依他所言，將盤子放在地上。達福竟站在盤子上說︰神啊，我奉獻我自己。他自那時起，沒有退後，沒有改變，後來果然成為傳道人。保羅說︰我們所求的是你們，不是你們的財物。神的旨意乃是要我們先把自己獻給主。
3、**獻上
在非洲猶但達地方，一間鄉間的禮拜堂舉行感恩節。在那一天，許多男女信徒，各把收獲的土產帶到禮拜堂里，獻在神的面前，記念神的祝福和恩典。有的捉了雞來，有的拿了米來，有的挑花生來，有的帶著肉來，堆積如山。那時有個十二歲的小女孩，非常窮苦，心里也想有所獻上，苦無力量，心中暗自難受。別人獻完禮物之後就都散去，惟獨這個小女孩呆在那里，不肯離開。牧師看見，以為是她想要一些東西，就抓一把花生對她說︰“快去吧！”女孩不受，也不作聲。牧師再抓一把花生說︰“可以去了。”那知小女孩並非貪愛食物。後來她就走到鄰近的人家里，把自己的身體賣給一家主人為奴，得了二十塊錢回來，就把這些錢交給牧師作為獻禮。牧師非常驚奇的說︰“小孩子，你莫非是偷了人家的吧？”趕緊去還給人家。小女孩就說︰“我沒力量獻上別的，只有把我**的二十塊錢拿來獻給主。”弟兄姐妹們，這樣的奉獻何等美麗。我們的一切都是主的，我們奉獻不應該只限于零碎的財物，還是該將自己的身體獻上，當作活祭，是理所當然的，是主所喜悅的。
4、刀碗馬自己
從前在美國的土著印第安人，如同野人一樣，多數是在樹木里獵取野獸過活，所以他們最寶貴的就是吃飯喝水用的碗，刀或者來福槍。有了這些東西，到處可以過活。一天，一個人到達他們村中傳福音。他們中間有個酋長，十分專心听講。當傳道人說到主耶穌怎樣離開天家，為愛罪人來到世上，他的心就不期然地愛慕耶穌。于是離位，走到傳道人的面前說︰“我將我的刀給耶穌。”以後他又听到主耶穌怎樣降世作人，本來他是富足的卻為我們成了貧窮，叫我們因他的貧窮，可以成為富足。他就第二次起來，走到傳道人的那里說︰“我要將我的碗獻給耶穌。”他再听到惡人怎樣怨恨耶穌，怎樣逼迫他，想要殺害他，主耶穌怎樣的好，怎樣的慈愛，反倒被人恨惡，他就牽了他的馬來，到傳道人那里說︰“我將我的馬給主耶穌。”他還能再獻什麼？他已獻上他所最重要的東西，他仍然歸位听道，听到主耶穌怎樣被辱罵，受鞭打，頭戴荊棘冠冕，最後終于被人釘在十字架上，兵丁用槍扎他的肋旁，怎樣為他的罪舍身，怎樣為這可憐的印第安人的罪死在十字架上，他就兩淚交流，跑到傳道人的面前說︰“我將我自已獻給主。”
弟兄姐妹們，或許你已獻上許多金錢、時間、力量，以及許多要緊的東西給主耶穌，但是神所要是要你將自己獻給主，“更照神的旨意，把自己獻給主。”林後書︰8/5
5、歸榮耀給母親
有一位大學畢業生，全靠他的母親勞苦節儉，才得在大學畢業。行畢業禮的前一天，他回家去見他的母親，請求他的母親去參加畢業典禮。他母親推諉說︰“好兒子，我沒有好衣服穿，不成樣子，穿了破的去，要丟你的臉。”兒子說︰“媽媽，兒子得有今天，都是母親的功勞，都是母親的榮耀，盡管去吧。”兒子百般地相勸，才得母親的同意。次日早晨，禮堂中擠滿了人，個個衣裝鮮艷，男女同學個個精神奕奕。在禮堂的大門口，穿著禮服頭戴方帽的一個畢業生迎接他的母親。人人看見他手挽著一位鄉下貧窮的老太太進來，又坐在禮堂的頭一排的座位上，無不驚奇，萬目注視。原來這位畢業生在同班的幾十人中考得第一名，所以叫他代表全班同學上台演說。在他的畢業演說中，述說他的母親如何節儉，供給他的需要，鼓勵他的學業，說得誠摯感人。等到校長頒發文憑獎品的時候，那位大學畢業生又走下台來，扶著他的母親走上台去，把文憑和獎品恭敬地放在母親的手中說︰“母親，這一切都是你的功勞。”全堂的來賓，高官顯要，男女同學，看見這事都大受感動，鼓掌歡呼，有的幾乎要流下淚來。
神為我們成了貧窮，神為我們一生勞苦，他為我們釘死流血，所以當將我們的身子獻上，在我們的身上榮耀主。
6、房主是誰
房主是什麼人，房子就作什麼用處。一所房子它的名稱常是跟著房主的改變而變的。假若房主是一個愛跳舞的人，結果他的房子就要變作舞廳，假若房主是一個嗜賭的人，結果這所房子就要變作賭場，假若這所房子的主人是一個好酒的人，結果他這所房子就要變作酒館，假若房主是一個敬畏神的人，結果他這所房子就要變作聚會所在。假若你把你的這所房子——身體，奉獻給主，你作房子，他作房主，你就要像主耶穌那樣，你的生活就能彰顯主耶穌。
7、只要預備屋子
在美國西北部有位宣教士說，他同妻子前往看望印第安人，在他們家中用飯。有一個禮拜日，他們告訴一位紅人的妻子，某日要到他們家中去。那位紅人表示歉意說︰沒有好飯只有一點魚。宣教士說︰只要把小屋預備好。到了所定日子，宣教士同他妻子就到了那位貧窮的紅人家里，帶著許多的好東西，有茶，有咖啡，有糖，有面包，有芋頭，還有那位窮人沒有見過的奶油一些點心等等。他們就一同吃喝快樂。宣教士和妻子作了實際的主人。窮苦的紅人那日吃了從來沒有吃過的好東西。
寶貝的主耶穌就是歡喜接待我們，將他最好的賜給我們。他接受我們所奉獻的，將自己的富足賜給我們。
8、讓交才是佔有
有一女子學校，因為學生增加，必須擴充校舍，所需房屋系毗連學校的一戶人家買妥。經過多次議價，始告成功。文契寫好，代價付齊。但到了秋季開學，學校仍未獲佔有使用新購的房屋。因為這戶人家還沒有將房屋讓出。購買給予主權上的名義，惟有讓交是實在的佔有。
主用重價買了我們，只有我們完全奉獻，才能讓他實行使用。
9、賣房不讓
有一次，在韓國的基督徒開了一次年會。本堂的傳道人主席領會，他就說了一件事情，請問大家如何。他說，有一家人，賣了一所房子，契也立了，錢也付了，到了時候不交房子。請問這事應該如何處理？各人紛紛舉出理由，沒有一人滿意這個舉動。那時主席就說，請大家不要發脾氣，這位房主就的我們。主耶穌基督已經用血買了我們，我們已經歸在他的名下，但是我們卻不肯把我們自己這個房子——就是我們身體獻上，讓給主用，這和那位霸佔了房子，蠻不講理的人還有什麼兩樣呢？
10、名字簽在旨意下面
有位信主的婦人，問一聖經的教師說，請你用一句話告訴我，你對奉獻的意義有何見解？那位教師隨即拿出一張白紙對她說，請把你的名字簽在這張空白紙的下面，並且讓神將他的旨意寫在上面。
11、鐵路穿過花園
昔日美國總統迦斐遇刺受了重傷，被人放在荒村中的一間屋子里。為了便利醫生，護士，醫藥器材和親友的來往，工程人員臨時架了一條輕便的鐵路。但當這條鐵路要穿過一個老人的花園的時候，受到了堅強的拒絕。工程人員就對老人解釋，這條鐵路是為了總統的緣故。他听見後大驚地說︰“為了總統麼？這可不同了。你們甚至可以從我的屋子里穿過去！”
神也許正要穿過你的計劃，穿過你在社會上的地位，穿過你在商業上的約定。你肯讓他通行無阻嗎？須知讓給神一個次要的地位，等于不讓給神任何地位！
12、冠冕放在主腳前
一位英國的主教，一次向女王維多利亞傳講基督第二次再來的信息。女王說︰“我是何等的願意，當我還有位時他就來呢！”主教問她為何有這心願。女王答說︰“因我喜愛把我的冠冕放有他的腳前。”
親愛的弟兄姐妹，今天你願意把你的冠冕——你所看為尊榮寶貴的人、事物放在主的腳前麼？
13、傷殘廢死
意大利的革命領袖加里波特，有一次對千萬的青年講演，鼓勵他們為祖國的自由而戰。有一個膽小的青年問他說︰先生，我若參戰可能得到什麼呢？加氏敏捷而不妥協地回答說︰傷，殘，廢，或者死亡。但是，要記得，意大利因你的傷殘而得著釋放。奉獻是把自己擺在壇上，焚燒成灰，而讓馨香之氣達到神的面前。
14、粗柴刻成名作
有一藝術家，想要搜尋特種名貴的木材，準備雕刻他最得意的杰作。經過了若干年沒有著落。他就心灰意冷，打算放棄自己的打算。當晚，他在夢中得到指示，可用爐旁的一根粗柴進行雕刻。警醒之後不能入睡，他就開始工作。後來，就從那根準備當作柴燒的樹干產生出一名作來。
任何一個窮困、貧賤、出身平凡的人，若肯將自己交到主的手中，必被雕刻成為神的杰作。
15、垃圾堆中的石頭
有一天，意大利的藝術大家米凱朗其羅，在佛羅蘭斯城的馬路上散步，看見路旁垃圾堆中，有一塊喀拉拉地方所出產著名的大理石，不知是被哪位雕刻家或工人雕壞了棄之不用的。他對這塊潔白的大理石發生了興趣，走上前去仔細端詳，尋思了一回，覺得這塊石頭雖然已被雕壞，但是棄之可惜，于是吩咐工人將它搬了回去，不久以後，他轟動藝壇的杰作《少年大衛》出世了，原來就是用那一塊垃圾堆中的石頭雕成的。
照樣，我們只是垃圾堆中的一塊廢物，只要肯放在造物主的手中，他就會使我們成為他的杰作。
16、牛奶女郎的幽想
有一個擠牛奶的女郎，頭上頂著一桶牛奶，要上市場去賣。她一面走一面心里作著美麗的算盤︰我賣掉了牛奶，得到的錢就向鄰人買幾只小雞，小雞長大之後，每天所下的蛋賣給牧師太太，再把賣蛋的錢去買一件我最喜歡的綠色的衣服，穿上這件衣服我就成了一個漂亮的人兒了。所有的青年都來追求，要我作他的伴侶，便爭起來。這時我就裝作看不上他們，他們追求越熱烈，我就越輕視他們，走在他們面前，故意把頭一揚，向天看去。這樣一來那桶牛奶立即跌落下來，牛奶流了一地。她一切的幻想都消失了。
當我們把自己都奉獻給主後，豈不也是常常在作屬靈的幻想︰要為主如何如何熱心，如何如何傳福音，如何為弟兄姐妹服事，如何的成為屬靈的大漢嗎？奉獻乃是讓主作工，不是幻想如何為主作工。
17、無可指摘的信
考門夫人作見證說︰“有一次我被邀去處置我所最愛，被神召回去的一位姐妹的遺產。在她所看為特別珍貴的物件中，發現一封信是我七歲時寫給她的。先是她因訪友離家外出，我極愛她，又因她走的時候我沒有見她，以致很想念她，那封信就是藉著文字表現我心中的友愛。這封信決非“無瑕無疵”，因為文法欠通，拼字也多錯誤；但因乃是出于我的愛心，又因是我所能寫最好的一件東西，所以在亡姊眼中看它是‘無可指摘’的了。”
神不是看我們的好壞有多少，乃是看我們對他的愛心有多少。
18、放下背判的心
法蘭西是羅馬屬國的一個王子，他背判了羅馬皇帝該撒，卻送給他一個冠冕。該撒拒絕這禮物說︰“他要先放下背叛的心，然後我才肯接受他的冠冕。”照樣，許多人在口頭上給基督不少的冠冕，但在生活上卻失去了愛主的見證。這就象編了一頂荊棘的冠冕戴在主的頭上。所以主說︰“你們不要再獻虛浮的供物，我心里恨惡，我都以為麻煩。”（賽1︰13-14）又說︰“這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我，所以拜我也是枉然。”（馬15︰8-9）
19、你屬于神
有人請問神僕腓力奉獻的經驗，他說︰“當我十四歲時，曾听講道，題為‘你屬于神’，大受感動。回家之後，立刻關上房門，僕倒在地，禱告說︰神啊，拿我去用吧。我原屬于你。叫我遇見該行的義事，不再需要自己的勇氣去作，遇見不該行的惡事，使它永無試誘的力量能壓倒我。自那時起，神就保守我一直如此，我今屬主，主亦屬我，非暫數年，乃是永遠。”
20、同死的奉獻
有一牧師，當他年青之時，一再嘗試要把自己完全交給主，卻是屢試屢敗。他雖完全真誠，但因失敗，十分苦惱。最後他從抹在祭司的耳上，大指頭上，和腳趾頭上的血，得到了亮光，改變了他整個奉獻的觀念。他明白了他與基督由死而生的聯合，
21、單程車
韓國的亞漢小姐，與神辯論了差不多七年，願前往逼迫基督徒向神道神龕跪拜的日本傳道。當她最後服從了神的呼召時，她放棄了她一切所有的，買了一張單程票到東京去表明她願意順服神的呼召，一直到死，也不回首。是的，她再也沒有回來。我們若是害怕壇上火和獻祭的刀，就當求神用他慈繩愛索緊緊縛住我們，免得我們走到一個羞恥的結局，使我們不再為肉體打算，不再從十字架上下來拯救自己，使我們成為一個永遠的燔祭。
22、木椿為證
在一次野外聚會里，有一位弟兄願意把自己奉獻給神。他每天晚上都禱告奉獻自己。但是每天晚上在他離開聚會以前，魔鬼就來使他相信︰他並沒有感覺什麼不同，一定是神沒有接受他的奉獻。一次過一次，他這樣的被仇敵擊退。最後一晚，他來赴聚會之時帶了一把斧頭，一根長大的木椿來。他把自己奉獻了以後，就將木椿釘入他所跪的那塊地上。當他走出會場之時，魔鬼又來引誘他相信，一切不過是一幕趣劇而已。他立刻回到木椿那里，指著木椿說︰你看，魔鬼先生，你看見這塊木椿嗎？這就是我的證人，證明神已經永遠地接受我了。魔鬼立即離開了他。這位弟兄對于這個問題，以後再也沒有什麼疑惑了。從我們交給主的那天起，不管我們的感覺如何，外面的環境如何，我們都得承認，我們已是在主的手里了。
23、獻上青春
有一青年姊妹，姓陳，住在鄉間，未曾受過多少造就，也不知道什麼叫做奉獻。一天早晨，她正在家中走廊欣賞一枝玫瑰花，看得出神，想把這朵尚未開放的花剪下，插在身上；因為再過幾日，花開放了，香味沒有了，花瓣脫落了，顏色也不新鮮了。當她停在花前深思之時，她的里頭有一清晰微小的聲音說，我要你的青春，正如你喜悅這花朵一樣，不要等你年老了，臉帶皺紋了，暮氣沉沉了，才獻給我。你肯不肯現在即把你自己奉獻給我呢？她因受了主愛的激勵，立即答應主說，主啊！我願意從現在起，把我的青春完全奉獻給你，叫你欣賞，供你使用。這位姊妹成為主所重用的一個使女。
青年的讀者，當你讀到此處，該在主前俯伏禱告說︰“主啊！我在這里，你要我奉獻給你麼？”主就要在你最深隱密之處，向你說出親密的話，使你更能享受他的同在。老年讀者更要抓著機會，快快把你所有所能所是獻給主。因為你在世上的年月已不多了，豈可兩手空空去見主面。
24、過期老車
湯君有一輛私人汽車，在十多年前是最新型的。湯君把車送給陳君，陳君很歡喜。有一天，陳君請一位弟兄去游車。這位弟兄一看車上行車里程表的記錄，便吃了一驚，原來那輛汽車已經跑過將近十萬多里的路程！陳君問︰“這車還能走多久？”弟兄說︰“這是過時的老車子，隨時都可廢壞的啊！”這事以後，這位弟兄偶然翻開一份刊物，看到一段，上寫︰“某君曾在某機關任職二十八年，現年五十四歲，已退休，願立場獻身作傳道”這位弟兄讀了，就有一個感想︰許多人奉獻就是“過期老車”的奉獻，年青力壯時，把時間花在世界里，等到年老了，在世界上沒有什麼用處了，才把自己奉獻給神。
25、女孩奉獻父親得救
有一天，在印度的某一個福音堂中，一個小女孩來見傳教士說︰“好不好讓我作一件事？”“作什麼事？”“我要把自己送給你，因為我愛你。”說著她就跪在地上，把兩手放在傳教士的手中，重說一次︰“我把自己送給你。”幾天以後，她問傳教士如何可以把自己獻給耶穌。傳教士說︰“你可以把自己奉獻給耶穌，像你把自己送給我一樣。”立刻她就跪下，握住雙手，舉起眼楮，望天禱告著說︰“主耶穌啊，我把自己獻給你，因為我愛你。”她有一個罪惡的父親，住在很遠的地方，凶殘剛硬，不肯听信神的福音，她便開始為他禱告。有一天，她問傳教士，怎樣可以救他。傳教士說︰“可以寫信給他，告訴他你已經把自己獻給了主耶穌，請他也這樣作。”她流了不少眼淚，禱告了好多次，才把信寫好寄了出去。一天一天過去了，但是什麼消息也沒有。她想爸爸接到信後必定很生氣，再見面時免不了要受責罰。但是有一天，爸爸步行了一百五十里路，來到福音堂去見傳教士，淚流滿面，請求傳教士給他施洗，並說他來要把自己獻給主耶穌。這個粗魯、凶殘、剛硬、罪惡的人受了洗，把自己獻給主耶穌，變成一個謙卑的人，跟隨主，為主作見證。
親愛的弟兄姊妹們，我們是否願意讓他得著我們，然後也讓他使用我們，去得著別人。
26、我給你你給我
在一個青年的聚會里，有一位青年作見證，說出他基督徒生活中一個大轉變的經歷。從那大轉變起，他才真正體會神的每一個應許，都是千真萬確的。他說︰“有一段時間，我知道自己的靈程沒有絲毫的進展。正要心灰意冷的時候，一天，我獨自跪在一個安靜的地方喊著︰‘啊！加利利的主，客西馬尼的主，各各他的主，我願意將自己並一切所有的都奉獻給你，求你照你的應許，將你和你所有的都賜給我。’”他的禱告肯定，所得的回音也是肯定。將自己完全獻給主的人，才配向主討重價；討重價的人，才能叫神一切所充滿的，充滿他！
你要大大張口，我就給你充滿。（詩81︰10）
27、只算代價不算損失
兩位青年在一起談論傳道工作，其中一個說︰“我講不出來主耶穌對于我是如何寶貴，他為我作了何等大的事，我真盼望你亦參加基督的軍隊。”另一個說︰“我正在那麼想，但是這樣一來，可要撇下好些東西，所以我得計算一下代價。”當時有一個基督徒走過那里，听見這話，就插進去說︰“青年人啊！你只會盤算跟隨主的代價，但你有否計算過，若不跟隨主，你的損失何其大呢？”這句話一直抓住了那青年人，使他在余下的日子中跟隨主，作了基督的精兵二十七年，跑完當跑的路。
28、為我你舍何情
有一個畫家,畫完一幅耶穌釘十字架的像以後,又替一位流蕩的女孩子畫像.當他正在注意描畫之一時,那位女孩子看到那幅耶穌釘十字架的圖畫,心里覺得非常驚奇,為何這位慈顏悅色的人,竟被釘在十字架上?因此常問這位畫家.那個畫家被她問得很煩,只好停止他的畫筆,就把耶穌釘死在十字架上,拯救罪人的事,從頭到尾講給她听.這位女孩子很受感動,流淚問道︰“他為你舍了性命，你為他舍了什麼呢？”這位畫家听了這話，非常受感，就把這句話題在旁邊︰“我為你舍了這些，你為我舍去什麼？”這畫後來陳列在一博覽會里。那時有一年青的伯爵，名叫辛臣鐸夫，前往博覽會參觀，看見這幅圖畫，大受感動，久立呆望不去。畫上所題的話，更是扎心。這位伯爵後來成為主所大用的僕人，摩爾維亞教會的領袖。赫維格爾小姐曾經以此為題，寫了一首詩，就是我們所唱的詩歌300首第138首。
29、甘心永遠為僕
英國有一富翁，搭船游玩土耳其。同船有一突厥首長，身邊帶著一個奴僕。英國人以為奴僕的都是粗野的人，但是這個奴僕卻是舉止文雅。那位富翁就問他說，像你這樣的人為何作奴僕呢？他說因為種族戰爭失敗，被人擄去，**為奴。此後每日晤談，大起敬意。願意出價將他贖出來。那位黑奴不以為然，反說英國沒有囚奴制度，凡到英國的人都得自由，難道你還要買我為奴，豈不與國定的法制不合嗎？這時身價已經談定，契約也已拿到富翁手中。富翁便對他說，我不是買你為奴，乃是釋放，叫你得到自由，立刻當面撕去契約，並說，老兄，現在你是一個自由的人了，可以任意來往。這位黑奴感激得跪下，甘願放棄自由，永遠作他奴僕。
弟兄姊妹，你曾否被主的愛激勵，把自己完全獻給他呢？
30、黑奴感恩
五百年前有人將非洲黑人賣到歐美各國，充任勞役，待遇如同牛馬，不只擔任種種苦工，責打至死也不負責。一次，某一市場拍賣黑孩，最後賣到一個又大又高特別強壯之黑奴。他被雙條鐵鏈捆著，各人視為奇貨，出價甚高，爭欲得之。一位紳士見其可憐，出了一筆特高代價，把他買來。拍賣黑奴的人就將契約交與紳士，並且囑咐他說︰“這個黑奴力大無比，必須餓他七天，才可解開鐵鏈，否則他要立刻把你打死，還要逃去。”紳士接過契紙之後，當著黑奴面前撕掉，並說︰“我來買你不是要你作我奴隸，乃要叫你得著自由。”于是解開他的捆索，叫他回家。黑奴感恩之後，二人各自離去。黑奴走到半路，心里一想，天下哪有如此好人，我不愛他還愛誰呢？于是回頭追上紳士，急忙跪在他的腳前，甘心情願作他的奴僕，以報大恩。紳士一再推辭，終以兒子的資格收留了他。主既用重價把我們買來，叫我們從罪里得了釋放，得以自由，我們理當愛他，奉獻給他，甘心作他的奴僕。
31、輸血與肉
有一中國貧婦，手臂患了癌癥，病情嚴重，住在一所基督教所辦的醫院里面。一位西國護士把主耶穌介紹給她。但她不肯接受。醫生對她說，如果有人肯為她輸血割肉，補在她的枯干的手臂上，可有希望。她就叫了自己的獨生子來，問他是否願意輸血割肉，他竟拒絕了，她悲傷絕望的哭泣起來。那位西國護士見她哭泣，願意把她的血與肉給她。她極受感動，雖然不願這位護士忍受這大犧牲，但是結果還是行了輸血割肉的手術。此後她就漸漸好了起來，終于痊愈。一片白色皮膚長在患過毒瘤而被割去的地方。有一天，那位西國護士見她又在流淚，便問她何故？她說︰“我一看見這片白色皮膚，我便想到你把你的血與肉給了我，醫治了我的病。你為什麼肯這樣作呢？”那位護士回答說︰“只是為了主耶穌的緣故，因為他把他的生命給了我。”這位貧婦听了又哭起來，抬起頭來說道︰“我要信你的耶穌，我自己的兒子都不肯救我的命，但是耶穌竟然使你這樣愛我，我要信他。”這位婦人因而接受了基督。當我們想到主耶穌的血為我們流了，身體為我們裂開了，使我們得著拯救，我們也當被這受死的愛激勵，將自己的身體獻上，當作活祭。
“原來基督的愛激勵我們，因我們想一人既替眾人死，眾人就都死了，並且他替眾人死，是叫那些活著的人，不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。”（林後5︰14-15）
32、盡以獻主仍覺可羞
美國有一寡婦，信了耶穌。她有三個兒子也都信了耶穌。她把三個獨生子全都奉獻給主。後來主感動大兒子前往非洲傳道。不久，就被非洲黑人殺死吃掉了。她知道之後，就跪在神的面前，禱告贊美主，她的兒子配為主殉道。接著主又差她第二個兒子前往非洲傳道，也照樣死了。再差第三個，皆是如此死了。一天，她的親友問她說︰“你將你的三個兒子都獻給主，去作救人的工作，現在他們都已死了，你懊悔不懊悔？”她回答說︰“我很懊悔，因為我沒有第四個兒子可以奉獻給主。”她禱告說︰“主啊，全世界都獻上，仍是覺得可羞。”作詩的人听此，受了她的激勵，寫出我們所唱的第九十四首詩歌。
33、拿撒勒人耶穌渴了
歐洲某地，在耶穌受難節的那一天，有幾個人圍繞一張桌子坐著，喝酒打牌。他們中間一個舉起杯來，高聲說︰“有人說，拿撒勒人耶穌在今天渴了，所以我們各人都要干一杯！”內中有一個人以為這樣的取笑是不對的，“拿撒勒人耶穌在今天渴了”這句話刺激他的良心，他就離座而去在他的耳中還是有聲音說︰“拿撒勒人耶穌在今天渴了。他為什麼渴了？為你的罪，為你的罪。”他曾經多次不肯听從主的聲音，但是這次他听了，他將自己獻給為他渴了的拿撒勒人耶穌。他當日渴了，是因受了神審判，他今天渴著，是要得著你，你願意就在今天奉獻給他麼？
34、對主你如何
在德國某教堂內，有一碑銘如下︰我們的主耶穌基督對我們如此說︰你稱我為主，可是並不盼望得著。你稱我為全智，可是並不跟隨我。你稱我為美好，可是並不親愛我。你稱我為全豐，可是並不祈求我。你稱我為永生，可是並不尋求我。你稱我為仁慈，可是並不倚靠我。你稱我為尊貴，可是並不事奉我。你稱我為全能，可是並不尊敬我。你稱我為公義，可是並不敬畏我。我若是定你的不是，可是你不要怪我。
35、奉獻福音車
一九四八年，上海教會大復興，帶進一個奉獻的潮。弟兄姊妹們都盡自己所能的奉獻財物。一個富有的弟兄，也想有點財物的奉獻，就對負責弟兄說，他要奉獻一部福音車。負責弟兄知道這位弟兄還沒有把自己奉獻給我，人既沒有奉獻，東西奉獻沒有用。就沒有接受他的福音車。這位弟兄看見負責弟兄不接受福音車，就改奉獻一筆款子。但是負責弟兄仍舊不接受。神要的乃是我們這個“人”，不是人的“財物”。人必須先獻給主，然後才能獻上人的物。
36、盲女燈油費
瑞士一個盲女，有一天，她拿了二十七元銀幣交給一位牧師，作為捐助向外布道費用。牧師說︰“你目盲，家庭環境又很不好，捐這麼多，太多了吧！”盲女說︰“我晚上作工不需要點燈，我就將這節省下來的油費捐為主用，為了感謝主的幫助，使我天天能夠賺錢生活啊！”
主喜歡我們不顧一切的愛他，奉獻給他；因為在他看來，我們愛他，永遠不會太多的；我們奉獻給他，永遠不會太過的。
37、安納提的奉獻最多
相傳古時在歐洲某城要鑄一個大鐘，不只外觀要很美麗，聲音也要清脆，好叫民眾一聞鐘聲就被吸引前來禮拜堂敬拜神。所需款項由市民自由奉獻。居民之中有一極貧小姑娘名叫安納提，父已去世。母作佣人，生活相當窘迫。但是安提納誠心愛主，巴不得在鑄鐘的事上有份。有一天，因為幫助他人搬運雜物，人家送給她一個銅元。她起初推辭說︰“請你收回，我並不是因為要錢才來幫助你。”後來因為推辭不掉，她就征得母親同意，持往獻金處，獻上作鑄鐘之用。她見別人都在獻上大筆款項。當收款人看見她光著腳，穿的又破，並且僅持一個銅元，羞羞答答的在那里遞上之時，收款人說︰“什麼，一個銅元，我們這里不要銅元，快拿回家去吧！”她回去一見母親，就哭著說︰“母親，他們不肯收我的銅元。”母親安慰她說︰“不要緊，天父知道你的心，你不必憂傷。”安納提只得又把銅元收藏起來。鐘鑄好後，經過多次的修整，所發聲音總是不和諧。鑄鐘的技工，雖然都是名匠，也灰心了。有的人說，鑄匠的手藝不佳，有的人說，是因天氣不合，最後有一人問說︰“請問鑄鐘的款全用上了嗎？”收款人說︰“所有奉獻的款都已用在這事上了；不過有個貧窮的女孩子拿來一個銅元，我沒有收她的。”那人說︰“啊，我們若是不收那個奉獻，我敢相信，這鐘聲永遠不能和諧。”那收款人說︰“這真是不近情理。”但是群眾都說︰“我們該把那女孩子找來。”于是有人立刻找到安納提，對她說︰“你快快拿著你的銅元去獻上吧。”安納提不懂是什麼意思，可是她就照所說的獻上了她的銅元。當人再敲那鐘時，鐘聲真的和諧了，極其好听。民眾十分歡喜，同聲說道︰“安納提的奉獻最多。”
38、父子代牛犁田
一位富翁和一有名的律師結伴環游世界，看到許多很有印象的事物，尤其在某縣所看見的，更是畢生難忘的。一天，他們在某縣鄉間散步，看見一個兒子拖著犁，一個老人扶著犁，在那里犁田。律師覺得非常稀罕，順手攝一鏡頭。不久，他們無意之中把這照片拿給鄰縣的一個西國傳道人看，並問為何這樣用人犁田？傳道人回答說︰“是的，這是少見的。不過，我踫巧認識這二人，他們很清苦，當本縣信徒建築會所時，他們亦很願意有所奉獻，但又沒有錢，結果便賣了他們僅有的那一只牛來奉獻，所以現在他們就要代替牲口來犁田了。”他們听後，愕然相覷，一時說不出話來。以後律師說︰“這是何等愚昧的犧牲，為什麼你們容許他們這樣作？”“哦！他們卻不是這麼看，他們只覺得那是莫大的喜樂，因為還能有機會擺上一頭牛在主的事工上。”
39、霍州戒煙所
席勝魔曾設立幾個戒煙所，借此傳揚福音，釋放被煙癮所捆綁的靈魂。其中一個霍州戒煙的成立乃是這樣︰有一天，席師母對她的丈夫說︰“我們為霍州禱告很久，現在是不是要開始工作？”席勝魔說︰“可惜目前沒有錢，房租又貴。”她問︰“多少錢？”席氏便將數目告訴了她。她就走開，沒有說什麼。次晨，家中聚會，席師母裝束特別樸素，不同素常戴著首飾。會後，她將幾包東西放在桌上說︰“我想神已听了我們為霍州的禱告。”席氏見太太裝扮樸素，又聞此言，知必有因，就將小包打開來看。原來是她的金銀裝飾︰手鐲、戒指、簪、釵等物，席氏說︰“你將這一切全都奉獻麼？”“自然是。”她很快樂的答覆，“我可以沒有這些東西，霍州不可沒有福音。”席氏就用所得的錢創辦這戒煙所。戴德生當時也在場，看見這種情形，便對席師母說︰“你不為這些美麗的東西可惜？”她回答道︰“可惜什麼？我有耶穌還不夠嗎？”
40、借破傘給女王
正在外面下著大雨之時，一位面貌陌生的女人，朝著住在一間丑陋小屋里的老婦人走來，開口向她借一把雨傘。那位老婦十分吝嗇的借一把破傘給她。第二天，來了皇家的御使，把那破傘帶來還給老婦人。老婦人大大驚訝，便懊悔說︰“哎呀！如果我早認識她是維多利亞女王，我就早把好傘借給她了！”
你今天奉獻得這麼可憐，有一最大原因，就是因為還未認識他是誰。
41、尋求積財在天
當年閱讀慕勒孤獨院常年報告的人，可以不時發現一位隱名捐款的人，數十年來不斷奉獻，記錄之上只稱他為“一個主耶穌的僕人，因著基督之愛的激勵，尋求積蓄財寶在天上。”如把這些奉獻加起來，迄一八九八年三月一日止，竟達八萬一千四百九十鎊先令八辨士。這位捐款人就是慕勒自己。他將人送給他或者遺給他個人的款，獻為主所用。
42、太愚笨的方法
查理先生曾問慕勒弟兄說，你平日有沒有儲蓄款項？慕勒答說，這是太愚笨的法子。若我將款儲蓄下來，當我缺乏之時，那我怎能求告主呢？我從來沒有儲蓄款項的思想。我們的款項乃是儲蓄在天上；永生的神乃是我們的一切。我信他能給我二十個辨士，我也相信他能給我數千英鎊。我們信靠他，總不至于徒然。
43、天上來的電報
一個商人會見一位傳道人，並為福音工作奉獻了二百五十金元。當他把支票遞給傳道人之後，他接到了一封急電，閱後面色頹廢，告訴傳道人說︰“這封電報說我的一艘船沉沒，船上貨物全部損失，這個打擊將使我的環境大大改變，我需要重新寫一張支票給你。”傳道人明白這話的意思，就把那支票交還給他。但當商人另寫一張支票時，面額竟是一千金元。傳道人詫異問說︰“你有沒有寫錯。”商人答說︰“不，沒有寫錯。這封急電是由天上我們的父神那里打來的，內文說︰‘不要積蓄財富在地上！’”
“不要為自己積蓄財寶在地上，地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷；只要積蓄財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。”（太6︰19-20）
44、只給一粒芝麻
一個小孩子正吃燒餅。母親問他︰“你給我些吃好嗎？”他看看餅，又看看母親，舍不得，就把一粒芝麻給母親。母親喜悅得很，遂進房去，拿出一盒糖給兒子。神藉先知瑪拉基說︰“萬軍之耶和華說，你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。”
45、要水流到需裝水管
有一黑人牧師講道，勸勉信徒盡力捐輸，使主的工作沒有缺乏。當他講至十分懇切之時，有一信徒當場質問他說︰“牧師，你豈不說過，恩典乃是白白給的，好象我們所吸空氣，又象我們所飲的水！若你所說的是實，你就不應時時題說捐輸的事！”黑人牧師嚴肅注視這位信徒，回答說︰“弟兄啊，你說得不錯，恩典是白白給的，好象我們所吸空氣，又象我們所飲的水。但你若要水能流到你的廚房，必須裝設水管，這筆費用非出不可。”付出裝設水管的錢，為著水能流到；照樣，十分之一的奉獻，為著天上窗戶的打開，使神能夠傾福給你。
46、沒有減少反增加
有一位作生意的信徒，籌算的計劃如下︰起初我把淨利的十分之一奉獻給主。以後決定每月若得淨利五百金元以上，我就抽出百分之十二點五；若是超過九百金元，則抽出百分之十七點五；若是超過一千三百金元，則抽出百分之二十二點五；若是超過一千五百金元，則抽出百分之二十五。當資本達到相當數目之時，我就抽出一半的淨利；當資本不必再加添時，即將全部淨利奉獻。數年來我采取此種計劃。感謝主祝福我的生意，不斷的有大量的淨利抽出來，我的錢一點也沒有減少，反而增多。
47、神就給他更好的機會
陶格拉斯，紐英倫城人，因為失業太久，囊中只剩下一塊錢。主日聚會時，他把僅有的半數（五角）投入奉獻箱。翌日忽聞某城招工，欲往應征，但去那里的火車費需要一元，他只好用剩下的五角錢，買張半程車票，再以步行行完其他半程。表面看來好象他昨天不該把五角錢投入奉獻箱；但是當他步出車站，準備運用兩腿繼續行程時，神就給他更好的機會，尚未走出一個街口，他就獲悉附近一間工廠需要人手，三十分鐘之內，他就得到一份工作，工資遠超某城招工的待遇。後來他成為馳名的制鞋業巨商。
48、煤油大王的帳簿
煤油大王洛克斐勒，有一次向一班主日學的青年出示其第一本帳簿。那本帳簿是從一八五五年開始的，詳列那一年他的收入和支出概況。那時他還微賤，後來才成為巨富。在三個月中，他收入了五十塊錢，除了付房租，洗衣等費用之外，還積蓄了一點。帳上記著每禮拜為傳道捐一角，為某人捐五角，為本城布道捐一角二分，送給主日學的教員三角五分，周濟教會中的窮信徒一角。雖然是小數目，但比起他的收入卻不算少了。他有了這個奉獻和關心別人的起頭，所以當他巨富時，他就能有大的財物奉獻，和更多的關心別人。許多弟兄姊妹覺得自己收入太微，不肯學習奉獻財物，也從不關心別人，等到一天收入較豐時，就更舍不得財物出手了。
49、安全的奉獻箱
有兩只蜘蛛彼此談話。一只說，我有一天從講台上經過，牧師忽然拍起桌子來，險些把我打死。另一只說，我所在的地方沒有發生過危險，十分安全，我是住在奉獻箱里。這事表明听道的的很多，講道的人也有，但是奉獻的人稀少得可憐。
50、奉獻箱上的蜘蛛網
某處信徒，要請一位著名的畫家，繪畫他們偉大壯麗的禮拜堂。畫家答應了，立即開始著筆。他畫上雄偉的輪廓，美麗奪目的五彩玻璃窗，隱約可見雕刻精致的講壇，名貴的管風琴，和一排一排的座位。這禮拜堂顯然可以容納數千听眾。然後他在門內畫上一座奉獻箱，上寫“請樂意為傳道事工、慈善事工奉獻”。他們看到這畫，都極力稱贊畫筆巧妙，認為這是一幅最逼真而偉大的杰作。當他們要把畫取去時，畫家阻止說︰“且等一下，我還要加上幾筆，因為還有一件重要的東西尚未畫上。”于是他就拿起筆來，在奉獻箱上，輕輕畫上一個蜘蛛網，完全遮住了奉獻箱口，表示沒有人抽過奉獻款。
51、是主的一角失去了
有一小孩帶著兩角錢去上主日學，一角為自己用，一角為奉獻。可是，在路上失去一角。他就說，是主的一角失去了。這孩子的話，也說出了許多成人的故事。人總是說，主的錢不見了，不願把該給主的錢獻上，在手中的錢總是為自己用，不在手中的錢是為主的。
52、只會掙錢蓄錢
有一次，衛斯理約翰在禮拜堂講道，釋放捐輸的信息。當他說到第一點，盡你的力量掙錢時，听眾中有一位守財奴听了，點點頭，很贊成的說︰“這位講道人，真會講道。”當他說到第二點，盡你的力量儲蓄時，守財奴不覺手舞足蹈起來，說道︰“很對！很對！”最後當他說到第三點，要勸他們盡力捐輸他們所蓄的錢時，這個守財奴馬上垂頭喪氣，很掃興的說︰“可惜他把剛才所講的話，完全糟蹋了。”
53、衛斯理的遺產
衛斯理約翰是主所大用的僕人，生前一班愛主的人送他個人的錢不少，總數不下六十五萬余美元。衛氏將這些款項全數用在神的事工上。他于一七九一年被主接去，時年八十八歲，所遺財產僅一銀壺，與兩枚銀匙。這些遺物至今猶在倫敦市區禮拜堂後的博物院里。生前應把錢財奉獻，用在神的事工上，為自己積成美好的根基，勿把錢財當作死後的遺產。
54、盧布變廢紙
民國初年前後，北方有許多國人競相儲存俄國的盧布，甚至有人積了幾麻袋。因為他們不信任“哈大洋”和“奉票”，反以為只有外幣可靠。但當帝俄被人**之後，那些盧布便一文不值，形同廢紙了。到民國二十年的時候，仍可看見許多孩子拿著一疊一疊的新盧布當作玩物，也有許多人當糊牆紙用了。現今許多信徒，不知積蓄財富在天上，只知積蓄黃金美鈔在地上，到有一天，錢財無用的時候，這些還能給他什麼呢？
55、大廈衰頹
美國佛羅里達州有一座城，名叫米安米，是富人冬季避寒的勝地。那里有一所大廈，是富豪狄林約翰建造的，精美壯麗，無與倫比，建築費達一千六百萬美元。這一所雄偉的建築現在日漸衰頹了。高樓已被風雨侵蝕，精巧飛檐快要脫落。前門釘上木板，大有人去樓空之感。據雲，狄林曾將此座大廈捐給米安米市政府，市政府以美金一元八角五分的一張游覽券售與游客入內游覽。後來市政府仍把大廈退還原主，因為每年修理與開支過巨，市政府擔負不起。有人估計，狄林這筆建築費若是用作布道工作，可以派遣宣教士一千人到國外布道十六年。這一千六百萬美元就會產生永存不朽的價值，不致象現在剩下一座快要毀壞，無人接受的房子了。親愛的弟兄姊妹，你的錢財願意讓他銹壞呢？還是願意讓他增添你仁義的果子呢？
56、鞋夾在肘窩里
一個守財奴，一天被他朋友請去參加茶會。因為路遠，守財奴舍不得花錢坐車，一大清早，他就動身步行。快到之時，想起他的房里點著的燈不曾吹熄，連忙掉轉腳步，飛也似的跑了回去。一到家門，急問他的僕人說︰“屋里的燈是否還點著？”僕人回答他說︰“早已吹熄了。”僕人又接下去說︰“但是主人啊，你這樣的跑回來，把鞋跑壞，豈非不上算嗎？”守財奴似不在意，緩緩的說︰“你看，鞋夾在我的肘窩里，用不著你來教訓我儉省！”有些基督徒拼命節省，不過是為積蓄財富在地上，對于主的事工，也是這樣吝嗇，從來沒有積蓄財寶在天上。
57、神的量器比我的大
有一個基督徒，雖是農夫，卻很有愛心，常常將他所有的大量分給人。可是他未曾因此感到缺乏，反倒日加豐富。他的朋友們覺得很奇怪，就來試問個中的秘訣。他說，這是很簡單的事。我有一個量器，神也有一個量器。我用我的量器量給人。神就用他的量器量給我。但是神的量器，比我的量器大得多。所以我無論怎樣量，都無法勝過他。
“你們要給人，就必有給你們的；並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的，倒在你們懷里。”（路6︰38）
58、一塊硬幣沒法分
戴德生先生有一次被一窮人請到家里，看見那窮人的妻子病得可憐，家中的情景真是需要錢財的幫助。那時他的袋子里只有一塊硬幣，是他那時所有的錢，也是他明天中午吃飯要用的錢。他想，若他袋子里的錢是零散的，他可以送那窮人一部份，留下一部份明天中午用。但他所有的是一整塊硬幣，沒法分送。若是全送，明天中午吃飯就成了問題；不送，他里面又不能過去。在這情形之下，當他想要安慰他們，告訴他們說，天上有一位慈愛的神的時候，他里面就責備他說，你告訴他們天上有一位慈愛的神，你自己卻不肯將一塊硬幣交給他，自己倚靠那位神。後來他讓神得勝，就把那塊錢送給那窮人。送出以後，他心里滿了喜樂！第二天早飯尚未吃完，他就接到一封不知來處的信，里面只字未提，只有一部分錢，有他昨晚送出的三倍之多。他這樣學了順服神的功課，所以他以後能有信心，應付在中國那麼大的工作的需要。
59、一餅一衣
一個嚴寒的冬天，一個女子進到約翰衛斯理的房子里。這女子只穿一件單簿的衣服，臉上凍得發青，身體發抖，幾乎就要倒斃的樣子。衛斯理急忙探手袋中，一文莫名，沒有法子在財物上幫助這個小女孩。因此心中感到極大愁苦，促他許了一個心願︰“自己的一塊餅和一件衣服，也當為貧人而犧牲。”以後他在林肯學院執教時，第一年的進款共計三十鎊，除了自己留作生活費之外，尚余二鎊，他就以此施舍窮人。第二年，他年入六十鎊，但他仍舊只用二十八鎊，把那余留的作為施舍之用。第三年，他收入九十鎊，施舍了六十二鎊。第四年，他有了一百二十鎊的進款，但是除了必需用度的二十八鎊之外，他還是全部幫助了窮人。
60、割衣暖丐
一個冬天，馬丁和他的同僚冒著風雪，騎馬入城。進城之後，看見一群人圍聚一處，馬丁下馬去看究竟。只見一個老丐，幾乎全身赤裸，瑟瑟發抖，伸手乞食。當下馬丁就把身上一件外套脫了下來，拔劍一斷為二，輕輕把那半件外套披在老丐肩上，然後上馬而去。當夜他得一夢，夢中看見半件外套，同時听見一個聲音，叫他認看清楚，問他以前有無見過那件外套。起初他還以為那披半件外套的是那個老丐，可是定楮一看，不見什麼老丐影蹤，卻見主耶穌和顏悅色出現在他眼前，且用清朗聲音對眾人說︰“馬丁還是一個新信徒，卻解衣衣我。”
“憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。”（箴19︰17）
61、不願作偷竊的人
法蘭西斯行路遇見一個窮人，就對他的弟兄們說︰“請把我的大衣送給這個窮人吧，這是他的，因為他比我們還貧窮。”弟兄們覺得法蘭西斯有需要，就不願給這窮人。法蘭西斯說︰“我不願作一個偷竊的人，這個人比我更有需要，我若不給他，我就是一個偷竊的人。”
63、喜樂妙法
有一個富翁，當他初信主的時候，很喜樂。過了不久，他的喜樂消失了，覺得信主沒有什麼味道，就問一個傳道人說，這是什麼緣故呢？傳道人告訴他，你若要得到喜樂，請你去看望一家人。你看望之後，再來見我。于是告訴他地點。富翁照著地點去找，到了地方，卻見一家貧窮的信徒，房屋又破又漏，妻子病在床上，兒女的衣服襤褸，米缸中空無一粒。一家人在那里禱告呼求神，此外沒有別的出路。這位富翁信徒一見，心里非常受感，連忙回家，把米、衣服、錢送給這位窮苦的信徒，使他全家得以度日。富翁自己也滿有喜樂，以後又常去看望。從此被復興起來。有一天，富翁又遇見這位傳道人說，你為何不早將這喜樂的妙法告訴我呢？不知要免去我多少愁苦哩！
64、經歷地上天堂
美國某牧師，一日講道，述說天堂的榮耀和快樂。講畢有一富商來見牧師，似有不滿之色，對牧師說︰“牧師講道時，每當提及天堂景況，講得十分有味，很能喚起听眾的希望。但是我們商人，只重事實，不重理想，故欲親眼看看天堂樂境，可否請牧師將一地上天堂指給我們看看？”牧師答道︰“此事不難，請先生到某城門井邊，那里有一間屋，住著一位寡婦，同她幼兒共六人，她們正在衣食無著，極需幫助。先生前往之時，可偕一位工人，攜帶食物、衣服、棉被等物送給她們，然後讀一段聖經，共同再有禱告和贊美。作完這些事後，如果仍未知道地上天堂如何，就請再來找我，自當另有奉告。”黃昏時，富商來見牧師，流著淚說︰“我已遵照牧師的吩咐去作，地上天堂的樂境，現已親眼看見了。”
65、叫我的靈松一松
LeeSharpe先生說︰“我年少的時候，有一天，我的父親叫我和他同去鐵匠JimTrusse店里，我的父親有些東西在他店里修理，現在要去拿回來。我們到了鐵匠店里，看見我們的東西已經修好了，好象新的一樣。父親就給他修理的費用。他堅辭不受，父親一定要他收。鐵匠回答的話，就是經過一千年，我也會記得。他說︰‘朋友，你不讓我有時作一兩件事，叫我的靈松一松嗎？’”
弟兄姊妹，你是否常常服事別人，叫你的靈松一松呢？你是否把你的財物供給缺少的人，叫你的靈松一松呢？希伯來書13︰16︰只是不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭，是神所喜悅的。
66、比政府救濟還快
從前在英國弟兄會中間有許多事值得一題。例如大西洋有一個島上，住有好些弟兄。有一次刮大風，島上房屋倒了很多，有許多弟兄的家和聚會所都倒了。但是在幾個鐘點之內，從英國弟兄匯去了二十萬鎊，比政府的救濟還快。
“當那些日子，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。內中有一位，名叫亞迦布，起來藉著聖靈，指明天下將有大饑荒，這事到革老丟年間果然有了。于是門徒定意，照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。他們就這樣行，把捐項托巴拿巴和掃羅，送到眾長老那里。”（徒11︰27-30）