1、端硯提琴
俞成華弟兄在得救之後還有許多嗜好的事。他很喜歡端硯，看見這類的硯，就想把它買來，若不買來，心里就很難過，沒有錢想法子也得把它買來。他也喜歡手提琴，打網球。這些都不能算是罪，但是這些事情卻霸佔了他的心。後來他發現這是世界，就棄絕它，恨惡它。他就從這些東西里面出來了。以後雖再打球，再見硯台，再拉手提琴，他的心就不再受它的影響了。在從前這些東西是他的世界，以後雖然仍舊與這些東西接觸，但這些東西不再成為他的世界了。一個東西是否成為你的世界，要看見個東西是否霸佔你的心。
2、編著字典成重量
十九世紀有位主所大用的人，他曾花了許多功夫，編著一本希伯來文字典。寫好之後，送給他的朋友們看。朋友們都大加贊許，以為這書一出，他必成為有名的學者。但是，這位弟兄卻將書稿燒掉了。他說，在編著時，已經減少了愛主愛人靈魂的心，印書校稿，更要費去許多力量，所以不如燒了。印書校稿並不是罪，在他卻是一個重量。他脫離了他的重量，重量不是罪，重量在許多時候是合法的，但它到底是個重量，它會減低你前進的速率。也許你的重量，是你所追求的地位，是一個舍不得的朋友，是一點屬世的雄心，是一間可留戀的房屋，是一碗可口的小菜，是一件華麗的衣裳。這些東西和其他千百的東西，雖然不是罪，卻會攔阻你走路。
3、小木碗
法蘭西斯有了空閑就去勞作。一次，他作了一個木碗，非常精細。有一天，他在禱告中竟然想起這個木碗的精細，這事使他非常懊悔，便說︰“誰想這個不要緊的小東西，竟有這麼大的能力使我傷心。既是這樣，就將它奉獻給神罷！”說著就將那只精細好看的木碗投在火里燒了。
4、樸素衣服
有位姊妹，有一件很樸素的衣服，在家喜歡穿它，出門也喜歡穿它，離了它，似乎不願穿別的衣服。這件樸素的衣服就成了她的霸佔，她的世界。但她仍不覺得，以為只是好看的，紅紅綠綠的，高貴華麗的衣服才是世界。有一天，她喂小孩吃湯，湯漬倒在衣服上面。她花了許多時間，用了許多氣力去洗穢跡，總洗不掉。這時，她才醒悟過來，是神對付她，要脫離這件衣服的霸佔。在我們的日常生活中，只要稍微查究一下，就必發現許多特別得著我們心愛的事物，成了我們的霸佔。我們是否一一對付？如果我們總不對付，恐怕神的手就要伸出來對付。
5、十五塊錢天天數
有一位老太太，只有十五塊錢，天天都要把它數一數。我們都要笑她太財迷。但是有了滿箱契紙的人，當他檢視他的契紙，以為十分寶貝之時，神在天上也要這樣笑他，好象我們笑那老太太一樣。在我們看，十五塊錢，成了老太太的世界；滿箱契約，也成了富翁的世界。世界就是這樣藉著這些財物霸佔了神在人里頭的地位。
6、四粒紅米
甲兒從白米袋中揀出四位紅米在那里玩，且以其示乙兒，說道︰“真是好看。”乙兒來搶，甲兒不肯，遂起爭執。甲兒結果被壓地下，但仍不肯放手。今日許多神的兒女們彼此爭執，**，在神看來，或許是為四粒紅米，和這小孩一樣。
7、你事奉神我事奉瑪門
香港一位弟兄，前往看望一位很有錢的人。這一個人是聖公會里一個掛名的教友。這人告訴看望他的弟兄說，你下一次不要來找我了；因為你是事奉神的，我是事奉瑪門的，你盡心盡意事奉的去事奉神，我盡心盡意的去事奉瑪門，你走你的路，我走我的路。
“人若愛世界，愛父的心就不在他里面了。”（約翰一書2︰15）“一個人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個；你們不能又事奉神，又事奉瑪門。”（太6︰24）
8、漏世事不漏基督事
有位弟兄記性真不好，你對他講這句話，他就忘了那句話，頂容易忘記。他信主已經六年，他把所有的事情都漏掉了。但是對于主的事一點都不漏。如果你對他說主的事情，他記性好得很；如果你對他說世界的事情，他一下子就忘了。他說︰“我不能關心那麼多的事情。”世界和其上的事若不從你漏出去，基督和基督的事，就必被你漏出去。
9、生作財主死作拉撒路
在一個主日學里，教員問一班小孩子說，你們誰願作拉撒路？誰願意作財主？有的小孩說，我願意作拉撒路，因為將來可以享福。有的小孩說，我願意作財主，因為將來如何還不知道，現在享福再說。有一個小孩說，我活在世上時願意作財主，死後願意作拉撒路。多少基督徒，也是這樣想。最好活在世上時享福，死後也享福，最好在二個世界中都作頭。
10、灰色衣服
三十年前，一位弟兄曾在鄉下問到一個兵士，為何有的軍隊，這麼容易倒戈？他說，因為軍裝是灰的。灰色是由黑白兩色合成，不白也不黑，許多基督徒也是這樣。這邊也不像，那邊也不像。又像在樂園，又像在埃及。神這邊舍不得，世界那邊也舍不得。
11、只醫一只眼
有個財主，兩只眼楮都出了毛病，去請醫生診治。醫生查看之後，就對他說︰“這種眼病可以醫治，不過稍為費事，治療費一只眼楮一百元，二只眼楮二百元。”財主心想，二百元太花費了一點，沒有眼楮又不行，就折中的說︰“我願出一百元醫治一只眼楮，有一只眼楮可以看見我的財寶就夠了。”許多基督徒也是這樣，只要主來開他一只眼楮，得以得救上天堂也就心滿意足了，另一只眼楮卻是不願主來為他打開，怕被打開，要走十字架的道路，要對付世界，對付肉體……。
12、巫婆跳鬼不成
煙台有位關姊妹，馬虎得救，雖然得救多年，不知道得救。有一天，一個人家請巫婆跳鬼。她路過那家門口，看看光景。那個巫婆燒了三次符咒，招鬼上身，不見鬼來；就問看光景的人說︰“你們眾人中間有信耶穌的沒有？”沒有人回答。但是這位關姊妹自己心里有數。因為跳鬼不成，眾人就散去了。關姊妹自己也覺得希奇，因有信耶穌的在，鬼都不敢來，這才知道自己是得救的。基督徒是從世界中分別出來的人，如果再回世界中去，別人不得益處，自己也不蒙恩。
13、你是西色洛徒
奧古斯丁是一位著名的神學家。在他著的《懺悔錄》中，記述他少年時的一個夢。原來當他在作牧師時，很佩服西色洛的學說，所以他的一切言語行動都是西色洛化。他夢見他死了，靈魂來到天堂門口。守門的天使問他說︰“你是誰？來作什麼？”他回答說︰“我是一個基督徒，是米蘭地的奧古斯丁。”守門的天使說︰“不是！你是一個西色洛徒。”奧氏大吃一驚，求他解釋。天使說︰“一切靈魂在世界被誰治理，他便成為什麼。你的里面充滿的不是基督，乃是羅馬的西色洛。所以你不能進去。”奧氏一驚而醒。從此，他的生活、思想、心靈，完全讓基督治理。
基督徒不是屬世界的，不是讓世界的東西來充滿。基督徒乃是屬基督的，該讓基督來充滿，在凡事上讓他居首位，這樣才能配進他的國度。
14、鑽戒粘桌底
有一次，在北平發生了一個很大的騙局。有一個人裝作軍長，坐了汽車，帶著馬弁來到珠寶店里，要買金剛鑽戒指。看了半天，都不合適，就帶他的馬弁離開那店，坐上汽車走了。事後店里發現缺少一個金剛鑽戒指，各處尋找都找不到。裝作軍長的騙子，將一粒金剛鑽戒指用口香糖粘在珠寶店的桌子底面。過了幾天，那個騙子差去另外一個伙計，假裝買一點東西，順便就把那粒粘在桌底的金剛鑽戒指拿了回來。後來經過多少日子才破案。這是一個大騙局，是人所不易發現的。
世界欺騙人，陷害人，不像罪惡那樣明顯，帶著凶惡的樣子；乃象那個騙子，外面威風闊綽，叫你受了欺騙還不知道。
15、苦力中馬票
香港有一位苦力張某，與人合伙買了一張馬票，獲中頭獎。張某立即丟下挑擔生活，獨資開設一間茶樓。未料他因暴富輕財，揮霍無度，加上生意清淡，經營不力，不到一年，資本虧蝕一空，竟至再度淪為苦力。但因享受慣了舒適生活，體力已不及從前強壯，收入十分有限。後因幾天沒有主顧，一天兩餐也難維持。回顧往事滄桑，頓感人生虛空，于是輕生自殺了。
弟兄姊妹們，世界上的福樂不是真正的福樂，是會過去的，是一時騙人之局；有人因貪一時的享受，離開了神，結果失去了恩典和平安。
16、愚人金
許多年前，有人在美國一座山上，找到一具人的骸骨。那人手骨旁邊有塊大黃石，看去如同黃金，太陽光下發出燦爛光輝，而且又很沉重。這石顏色如金，俗稱“愚人金”，凡有礦學知識的人，一看便知它是毫不值錢。這人旅行來到這山，看見這塊大石，以為是塊大金，就將這塊石頭帶著走了許多路程。心里忖想，既得如許一塊大金子，必成富翁無疑了。以後漸漸疲乏，覺得很難前進。但他不肯丟棄這個無謂重擔，仍是拼命抱著走，雖是十分疲乏無力，還是不肯放手。至終他在路旁倒下，仍是緊抱這塊“愚人金”。世界上好多東西都象“愚人金”一樣，不少神的兒女因為缺少認識，也被欺騙，一直貪戀，不肯割棄，結果在屬靈的路上跟不上去。希伯來書12︰1“……就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。”
17、拔毛換蟲
寓言一則︰有一只小天鶯，很喜歡吃蟲子。一天，它看見一個東西從樹林里經過。有兩只喜鵲拉著一輛車，一個又矮又髒的老人走在車的前頭，手里拿著一個鈴，邊走邊唱，叫賣蟲子。小天鶯從半空直飛下來，問老人說︰“多少錢啊？”老人回答︰“一根毛換兩個。”小開鶯咬著牙從翅膀上拔下一根羽毛，交給老人，換來兩個蟲子。第二天，小天鶯和它的父親一起飛得很高，高過最高的樹。它的父親說︰“孩子，我們天鶯是最快樂的鳥兒。我們有堅強的翅膀，把我們提到天空里，漸漸和天上的神接近。”小天鶯一面說是，一面心中就注意下面有無車子經過。雖然一面覺得羽毛舍不得，一面又覺得蟲子太好吃。第三天，小天鶯很早就等在車子經過的地方。先從翅膀拔下一根羽毛，覺得並不太難，就又拔了兩根。一會兒鈴聲響了，老人又赤了，小天鶯拿出羽毛來說︰“三根！”老人笑嘻嘻的說︰“好，好！三根換六個。再給你加上一個。”小天鶯很得意，心里想︰“這太上算了。”此後，小開鶯成為老人經常的顧客。過了些日子，小天鶯覺得自己不能如同以前飛得那麼高了，但它並不在意。直到有一天，它的翅膀輕了，壞了，沒有力氣了，它才醒悟過來。它想要高飛，到太陽那里取暖，立刻掉在地上。它十分懊悔，費盡心機，準備換回羽毛。老人又來了。它就跳到老人面前，對老人說︰“老先生，告訴我這些蟲兒可換幾根羽毛？”老人笑了，說︰“我是用蟲子換羽毛，不是羽毛換蟲子！”小天鶯大失所望，悲悲慘慘的死了。
魔鬼常用許多屬地的事物引誘信徒貪戀，而使他們失去屬靈的能力。所以信徒們不可貪戀世俗象以掃一樣。
18、迷人的花
在喜馬拉雅山里，有的地方長著很美麗的花，人在那兒徘徊久了，就會昏迷的睡去，象死一樣，所以居民每逢經那地，總得先嗅一種別的草，藉以抵抗它的毒氣。一次，傳道人撒都到了那里。他們就警告他，把這事說給他听。他以為這些花一定有毒。他們告訴他說，這些花的本身並非真正有毒，因為凡受這些花影響的，常到十二天以後才死。而且已經證明，並非花可直接致人于死，乃是由于神智麻木，令人饑渴而死。
照樣，在這世界，許多東西，它的本身雖是好的，不是壞的，卻能攔阻人對靈性饑渴的感覺，因而致人靈性于死。幸而還有一種別的草，他的氣味可以使人行經花中不致入睡。信徒禱告也是如此，能使我們脫離世界的引誘，不至受它毒害。
19、彎腰低頭
一個少年人，一天在街上走路，偶然低頭，拾了一張五元的鈔票。他因得了這次意外之財，此後總是彎著腰低著頭走路，久之竟成了習慣。年老時，據他統計，拾得鈕扣二萬九千五百六十顆，針五萬四千一百七十二根，銀洋一角二分，可是得到了一個“彎腰”和一個“慳吝”。在他一生中，失落了旭日斜輝的綺麗，疏星朗月的光輝，朋友的笑顏；也從來未欣賞過花香鳥語，不知生活的意義。這真可謂得不償失。照樣，基督徒若是一味尋求地上的利益，也會變成彎腰低頭的人，失去了天上的豐富，嘗不到天恩的滋味。
20、只知掘金不知種植
一艘大船，開往南洋。中途遇見台風，船遭破壞，順流漂到一個孤島。大家上岸，看見許多金沙，拼命掘金。有人提議種植，以作將來食糧。大家都以掘金為重，希望有船來救，未予理睬。哪知過了很久，未見一只救船。這時一切糧食已經用盡，開始種植又嫌太遲，結果全部餓死島上。過了數年，探險隊來到該島，發現許多白骨，儲金甚多；起初不知究竟，後在遺留的日記本上獲悉他們因為只知掘金不知種植而致餓死。有些信徒只知一味追求屬世事物，未為不朽食物勞力，也是這樣。結果在屬靈上只有貧窮，軟弱，甚至死亡。
21、不為腿憂卻為錢哭
八一三滬戰爆發。次日延安東路大世界門外有炸彈自空墜下，死傷甚眾。有一老婦，正巧經過大世界，也被炸掉一只腳。當由救護隊送至醫院。經過醫師護士洗滌割治包扎完畢，送回病房。但她還是痛哭不已，並且掙扎要爬起來。醫師叫她安臥靜養。但她還是痛哭掙扎。醫生問她到底想要起來作些什麼？她說︰“在炸掉的那只腳的鞋子里裝著三十元鈔票，我一定要去找回來。”說罷，又很傷心的痛哭起來。醫生無法可想，只好派人去找她的炸掉的那只腳，至終找到了。在那小鞋底下，真有這位老婦所珍藏的三十無鈔票。這位老婦不為失去的腿傷心，卻為失去了鈔票哭泣。有些基督徒太愛財寶，忽略生命，也是如此。只知追求財寶，積攢財寶，關心自己的錢財；對于自己生命殘缺不全、貧窮、幼稚、軟弱卻不關心。
22、樣樣都有缺謙卑
美國鋼鐵大王加尼奇，貧寒出身，幼年失學，全靠自修，加以勤儉，遂成豪富，又成為一學者。一次，他到英國甦格蘭游歷。他曾捐了巨款，在英國創立圖書館，所以甦格蘭的四個大學校長開會歡迎，設筵款待他。席終大家圍爐談話，加尼奇自述他的成功史，說得高興時，就問來賓︰“我現在樣樣都有，什麼也不缺，都是我一手造成的。請問，你們看我還缺少什麼？哪一樣神還未賜給我？”當時大家靜默無聲。忽然一位老校長低聲說︰“恐怕還缺少一樣，缺少謙卑。”象他這樣的人，在地上很富足，可說樣樣都有，但在神面前卻很貧窮，生命極其幼稚。
23、不再說與不能說
有位弟兄前往西班牙，想要參觀那里的大禮拜堂。到了那里，就有一位修道士招待他，領他瀏覽幾處頂莊嚴，頂富麗的大禮拜堂。每到一處，那位修道士就將堂內希世奇珍指給他看，這一件是金的，這一件是銀的，那一件是瓖著寶石的，那一件是有歷史典故的。到了末後，他就十分得意的對那位弟兄說︰“今天我們可以不再和彼得同說︰‘金銀我都沒有’那樣寒酸的話了。”那位弟兄卻冷冷的答道︰“不錯，你們也不能和他同說︰‘我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走’那樣的話了。”
24、抱樹不放
有個頑皮的小孩子，在山上玩耍，一不小心，滾下山去。滾到山腰，遇見一棵小樹，就把小樹抱住，上不來，下不去。往下看看，萬丈山崖，嚇得魂不附體，抱著小樹大喊救命。鄰居听見，就用一個長竹竿，綁著一個鉤子，鉤住小孩的腰帶，要往上拉。小孩的兩只手把小樹緊緊抱住，不肯放開。上邊拼命拉，下邊拼命抱，拉不上來。山上的人要他放手，他卻不肯。
我們的光景就是這樣。我們相信自己，不相信神。抓住地位，錢財不放手，所以上不了山。什麼時候小孩的手松開了，山上的人就能把他拉上來。“不要倚靠無定的……，只要倚靠……神。”（提前6︰17）
25、孩子當了我的神
一個弟兄作見證說︰“神若听了我的禱告，使我的兒子不死，我決不能到現在的地步，必定仍是一個沒有供應的肢體。當我和妻子站在搖籃死孩子的旁邊時，心里埋怨神，為什麼把我這麼好的一個小孩子拿走？為什麼他不听我的禱告，留這孩子的命？忽然覺得有一很低的聲音對我說︰‘除我之外，不可有別的神。’因這聲音，我就跪下禱告說︰‘我的神啊！我所求的，滿是屬地的物質，沒有求過屬靈的祝福。我們竟以這個孩子當了我們的神，我們的偶像。’就在搖籃旁邊，我的朦眼得以開啟，找著了我的救主。他在大患難中安慰了我。于是俯伏在他腳前，從我最深之處說道︰“願你的旨意成就。”許多基督徒拿他們的錢財、地位、兒女、事業、嗜好當作他們的神，卻忘了替他們流血贖罪的寶貴救主。
26、抱羊過橋
前有一對父母，原在主里頂有追求，也很熱心，為主作了很好的工。但是過了不久，他們頂喜愛的小孩死了，就非常生氣的說︰“今後我們不願事奉神了。我們這樣忠心的服事他，他非但不賜恩典，反叫孩子死了。”從此就模模糊糊的過去，不象以前那樣熱心，也不好好追求上進。這樣大概過了八九年。一次，那位父親在曠野走路，看見一個牧人，因為在溪那邊滿有青綠肥草，要帶一群羊過去。可是鄉間小溪沒有好好的橋，只有一塊小木板放在中間。要是人走，還算可以，若是要羊走，卻是一件很難的事。因為羊是很膽小的，也是很笨的，所以無論怎樣打它、趕它，他們總是不肯過去。後來那個牧人沒有辦法，就把一只母羊寶貝的一只還在吃奶的小羊抱在懷里，先走過去。那只母羊因愛它的小羊，也就冒險跟著過去，其余的羊也就一起過到溪那邊去了。那位父親看見，就說“夠了”，從此他就復興起來。後來他見證說︰“神因為怕我流落在溪這邊，不肯過去，就把我的小孩先帶過去，就是象羊那樣的笨，也都跟著過去，為何還逗留不前呢？”
27、棄物登山
瑞士風景很好，高山常年積雪。一個少年人，預備上山，帶了很多東西——煙、酒、衣服、書籍、毯子、照相機。有人勸他不要攜帶這麼多東西上去。他說︰“不行，煙酒是我的嗜好，少不得的。書籍我要用來讀書，得以成名，也是不可少的。衣服、毯子是護身的，非有不可。”那人就說︰“你要上山，這些東西實在不可帶去。”他說︰“山我要上，東西我也要帶。”于是他便背著這些東西上山。走了不久，他就不能上前了。因為東西太重，他就把煙酒棄掉。但還覺得不行。心里忖想︰“把一切東西丟掉而上山呢？還是不上山而把東西帶回來呢？”他再上前，越上越難，末了再把衣服丟棄。山下的人先都笑他，但是見他勇往上前，又很佩服。雖然起頭他很糊涂，但他到底丟棄一切，上到山頂。這是象征基督徒的生活，你是願意登峰造極？或是馬馬虎虎混了下去，名利、罪惡、煙、酒、嗜好舍不得丟棄。
28、磁石山
某海中有座磁石山，吸引力很大，能夠吸住每一塊進入他勢力範圍的鐵。海上的輪船若從那山附近經過，船上的錨、鏈和鐵桿就都受到吸力，船就離開它的航線，漸漸移近那山；但卻不會引起船員們的注意。漸近吸力漸強，使船速度加快，被它吸得更近，終至鐵栓、鐵釘都從船上板上跳出，緊附山上。整艘的船因而散為零塊，完全破碎。世界也是一塊可怕的磁石，利用五花八門極其巧妙的形式吸引基督徒，而使基督徒的見證全被粉碎！
29、跳舞能否見證主
有個青年婦女，在傳福音的聚會中受感信主。她就問說︰“我該不該放棄跳舞？”人就反問她說︰“你能不能在跳舞時見證基督？”可是她仍然硬著頸項去跳舞，踫見第一個舞伴，就問︰“你是不是基督徒？”答說︰“有意思極啦，我不是！”舞伴接著問她︰“你是基督徒嗎？”她說︰“是的。”那舞伴就說︰“那麼你到這里來，究竟是作什麼呢？”這樣來了一個驚奇的追問，叫她哭笑不得。從此以後，那位青年姊妹，再也不跳舞了。在我們的日常生活中，是否能在每一件事上見證主？
30、正在拾糞
有一個鄉人，一生穿短衣，不穿鞋襪。一天，他的親家要來，他就穿上長衣鞋襪，等候他來。等了很久，不見親家來到，身上穿著長衣鞋襪很不習慣。忽然看見一只大豬撒糞，可作肥料，于是就把長衣鞋襪脫下，趕快去拾那些豬糞。正在此時，親家來到，他一看見親家，又羞又氣，“早不來，晚不來，正在拾糞就來了。”
如果正當我們在愛世界之時，我們的主突然來到，我們將要何等蒙羞受責呢？
31、潮流到眉毛
有位姊妹，非常喜歡打扮，眉毛剃光，畫了一條黑線，覺得非常摩登。一位傳道人看見這種情形，驚訝問道︰“姊妹，你的眉毛是怎麼回事？”她回答說︰“這是世界潮流的影響。”傳道人說︰“姊妹，真是不得了，潮流已經漫過你的身，漫過你的口，達到你的眉毛了，你要喪命了。”
我們行事為人若是常常隨著今世的風俗，不知不覺就會陷入世界之中，而跟從了撒但。“你們死在過犯之中，他叫你們活過來。那時，你們在其中行事為人隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。”（弗2︰1-2）
32、世界大學
世界是撒但的一個組織，是撒但的一個系統，里面分出各種科系，好象一個大學一樣，有各種院系。世界里有服裝系、娛樂系、年節系、家庭系、商業系等等，不勝枚舉，用來消耗你的財力、你的時間和你的精力。妻子、丈夫、婚姻、生孩子、吃、穿、住都不是世界；若是想出花樣來吃，想出花樣來穿、來住，就是世界；生孩子過三朝吃紅蛋、滿月吃滿月酒，過生日大請客……隨從世風世俗都是世界；婚姻不是世界，是神的定規，但是作喜事、熱鬧、鋪張、侈奢、盛筵，這便是世界。
33、世福還未享夠
有個少年信徒，說他不能丟下世界。一次，他對一位老年信徒說，世界的福你享夠了，所以你能犧牲。但是我還年青，世界的福還未享夠，所以我不能犧牲。是的，這少年會信神，但他不會愛神。要知道，信神可以拯救脫離罪惡，愛神才能叫你脫離世界。我們要讓神的愛進入我們里面。神的愛一進入，世界就不知流到哪里去了。
34、要美麗鴿子
一個圖畫展覽會中，有一幅畫，畫著一個小孩子，在他周圍地下，都是些小孩子所喜歡的玩物，但是這個小孩子好象一點都在在意，卻是兩目注視面前窗戶上面，注說︰“這個小孩因要得著那只美麗的小鴿，就把所有的玩具通通丟在地上了。”
神從來沒有叫我們丟掉什麼，神乃是把更好的放在我們面前，吸引我們要去得著，自然會把許多次好的都丟棄了。
35、放下剪刀拿橘子
慕迪的妻子告訴慕迪說︰“我有一個朋友，她的小孩玩弄一把小刀，偶不小心，竟把一只眼楮刺瞎了。這個孩子大哭大叫，鮮血淋灕，情狀至慘！他的母親憂慮他的另一只眼也許還要瞎掉。我們家里也有兩歲的小孩，以後定規不許孩子玩弄刀剪，避免刺瞎眼楮。”定規雖是如此定規，但越不許孩子玩弄刀剪，孩子越去玩。一次，這個孩子拿起一把剪刀來玩。姐姐一看大吃一驚，強迫他放下。越是奪，他越不放手。姐姐情急生智，知他喜歡橘子，就拿一個橘子給他。他一見到橘子，立刻把剪刀放下，去拿橘子。
神把上好的——基督賜給我們，而使我們自然願意丟下世界。認識他是至寶，就會丟棄萬事看作糞土。“我以認識基督為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土。”（腓3︰8）
36、不要利息不討債
有一婦人，丈夫出門作生意，久無音信，不知是生是死；手邊幾百塊錢，每月拿去放利來維持生活。這幾百元就是她的生命。所以這位婦人，只認錢，不認人；天天在家打算，趙某欠我多少錢，幾分利息，幾時收利，真是愛錢如命。有一天，丈夫從南洋來信說，他在南洋發了大財，叫她前去享福，另外匯了一千塊錢路費。從此這位婦人的看法完全變了，對趙某說，你欠我錢不必要利；對張某說，你欠我錢，若是沒有錢可不必還；不但不向人討錢，並且還把家里的東西送給鄉鄰。大家都覺得奇怪，愛錢如命的人，怎會把東西送人呢？她說︰“我的丈夫在南洋所有的，不知比這里多多少倍，這一點送出算什麼？”
我們信主的人，若是看見我們在基督里的豐富，就不至于被這世上的事物抓住了。
37、還有神的應許
有一商人，經營事業失敗，非常懊喪的回家。他的妻子問他發生什麼事。他喊著說︰“我整個都毀了，變成一個乞丐了！我失去所有的了！”他妻子說︰“所有？不，我還在。”他的大孩子說︰“所有的？爸爸，我還在這里。”他的小女兒也接著說︰“我也在。”那位老祖母就說︰“你還有神的應許！”那小女兒也說︰“還有天上可以去。”大孩子也接著說︰“主耶穌還要來接我們到那邊去的。”于是那位可鄰的商人流著淚說︰“神，赦免我吧！”
38、她能說出更多的產業
一天，一位紳士領了他的朋友上到屋頂，觀看他的產業。他揚著手說︰“那邊就是我的產業。”然後指著很遠的地方說︰“你看見那農場嗎？這也是我的。”又指著另一邊說︰“你看見那幢房屋嗎？那也是屬于我的。”最後向他的朋友說︰“你看見那邊一座村落嗎？那邊住著一位窮婦人，她能說出更多的產業。”那位朋友就問︰“啊？她能說什麼呢？”紳士答說︰“她能說，基督就是我的產業。”
39、向太陽飛去
一則寓言︰有一天，一個農夫帶著一只小鷹回家，把它和小雞放在一起。小鷹長得很快，慢慢比最大的雞還大了。有一天，一位動物學家從那里走過，就對農夫說︰“你知道這是一只鷹嗎？”農夫回答說︰“不，不，這是一只大雞！”動物學家說︰“這只鳥有一顆鷹的心，我可以試驗給你看看。”他就把它抱在手里，高高舉起，對它大聲說︰“鷹，你是一只鷹啊！你是天上的飛鳥，為天空而造，展開你的翅膀飛吧！”那只鷹東看西看，低下頭來，看見地上的雞在吃米，立刻跳下去，和那些雞一起吃東西去了。農夫看見了便說︰“看哪，我不是對你說過了麼？這不過是一只長得很大的雞罷了。”動物學家說︰“我可以再試驗一次給你看。”于是他就把鷹帶到屋頂上，用手高舉起來大聲說︰“鷹，你是一只鷹！你是為天空而造，展開你的翅膀飛吧！”那鷹東望西望，有些呆氣。一會兒看見雞在地上吃東西，它又跳下去，和雞一起吃東西去了。農夫看見了，大笑不止，說︰“我和你說的對麼？它過雞的生活日子太久了，忘記它是鷹了。”動物學家要求最後試驗一次。等到第二天早晨，它把鷹抱在手里，走到山下的一片田野里。太陽照在山上，光華美麗。動物學家又舉起鷹來喊叫說︰“鷹，你是一只鷹！為天空而造，展開你的翅膀飛吧！”這只鷹注視山巔的時候，心就猛烈跳動起來。動物學家把它的頭抬起來，使它的眼注視太陽。鷹的心立刻清醒過來，動了幾動身體，展開翅膀，向著太陽飛去，再也沒有回來了。
基督徒是以基督的心為心，是天上的國民，不要像世人一樣，專以地上的事為念，要抬起頭來仰望神。
40、不沾塵的白花
在一個煤礦的進口甬道旁邊，長了一株白花的植物。參觀礦坑的人都很希奇，何以在這滿布煤灰之處，這株植物仍能保持如此純淨呢？一個礦工隨手抓了一把煤灰，撒在花上，但是沒有一點污垢能夠沾住，每粒灰塵都滾落了。因為這株植物表面有層磁質，能使細塵滾落，不至沾留。
他既能保守那花一塵不染，豈不也能照樣保守我們不沾世俗嗎？“那能保守你們不失腳，叫你們無瑕無疵，歡歡喜喜站在他榮耀之前，我們的救主獨一的神，願榮耀、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督，歸與他，從萬古以前，並現今，直到永永遠遠。阿門。”（猶大書24-25）