1、火里的炭
傳道人撒都說︰“炭是黑的，我們不能除去它的黑，就是用了百磅肥皂也是不行，但是放在火里以後，就能光芒四射，從前的黑色都沒有了。照樣，我們經過火洗之後，就能在世人面前發出光來。”五旬節前，彼得在一位使女面前否認了主；經過了五旬節，聖靈降在他的身上，他就能大放膽量，在許多官長面前見證主。
2、神行在前頭
一八二一年，亞當斯城里，有一個青年律師裴尼，一日到樹林隱密的地方禱告。神在那里遇見他。他便在那一日悔改，後來被聖靈充滿了。城中的人听見這件事，極為興奮，不約而同的到聚會的地方。裴尼一到那里，聖靈大能便運行在聚會中，叫人悔改認罪。復興在那里起頭，後來蔓延到鄰近各地，直至東美洲的全部，都被復興了。無論何時，裴尼講道，聖靈都大大的作工。更奇妙的，就是神行在他的前頭，所以有時他才到達一個地方，那地方的人已經痛哭悔改了！有時聖靈叫人悔罪的能力極大，使悔改的人，不能不大聲哭起來，裴尼只得停止講道，等候他們安靜。牧師、傳道、會友們悔改的也是不少。
3、靈魂得救比開工要緊
裴尼參觀一所棉織廠時，發現有個女工不安的看著他，他就慢慢的走近她旁邊的機器。她看見裴尼走近，越發緊張，雙手震顫，無法工作。裴尼嚴肅注視她，使她完全軟化，坐在地上流淚不止。這種光景如同炸藥一般，立即炸遍全室，不到數分鐘，幾乎全堂哭泣淚落。這個感覺很快蔓布全廠，廠長看見這種情形，就對總管理說︰“停工，讓人听道，因為我們的靈魂得救比這個工廠開動緊要得多。”于是大門立即關閉，整廠停工，在精紡間聚集。聖靈大大的作工，裴尼自己也見證說，他難得看見這樣充滿能力的聚會。未及數日，工人幾乎全部得救。
4、耶和華要毀滅這城
裴尼應一老人之請，前往一個村子講道。他按時到達，教室已經坐滿隊。他僅能在門口得一立足之地。這里的人從未有過所謂教會的音樂，所以唱詩之時，各人喊唱各人的，簡直是自由調。裴尼看見這種光景，幾近絕望，就跪下禱告。禱告的靈傾倒下來，他就全心懇求。禱後站起來說︰“起來，離開這地方，因為耶和華要毀滅這城。”（創19︰14）接著他就敘述關于亞伯拉罕，羅得，所多瑪的事實。听人面露怒氣，互相傳眼，又向他看看，似乎準備下手打他。裴尼越講，他們怒氣越高。大概講了一刻鐘，就有驚人的嚴肅臨到全會眾，他們開始各從座位四向倒下，喊叫救命。不到二分鐘，全會眾不是跪著，就是僕倒在地，口能說話的，沒有一個不為自己禱告。裴尼只好停止講道，用盡叫喊，都不能吸引會眾來注意。最後只能一個一個的將福音傳給他們，帶領他們悔改相信。後來他因要赴另一約會，就請一位老人負責聚會。因著尋求醫治的靈魂太多，聚會無法結束，繼續達旦。到了早晨，還有人不能過去，便遷入鄰近私寓，使學校可以上課。下午他們派人再請裴尼前來，因為他們不能停止聚集。這時裴尼方才清楚，他們昨天發怒的因由︰原來這個地方就叫所多瑪，而且當地只有這位老人是一虔誠人，他們也都稱他羅得。百姓以為斐尼故意選這題目，要來嚴厲對付他們。聖靈的負擔變為聖徒禱告的負擔，就給神的工作鋪了一條道路。
5、講道如劍扎心
一八三五年，康提多（TitusCoan）頭一次到夏威夷。許多的人喜歡听他講道，群眾繞著他，甚至使他吃飯的時間都沒有。到了一八三七年，復興的火大大蔓延起來，全市居民幾乎都是他的會眾，他竟成為一萬五千人的牧師！他雖然無法到他們那里去，他們卻都到他這里來。這樣，他們在帳幕里不住的聚會，有兩年之久。無論何時，白日或是深夜，聚會鐘聲一響，二千至六千的人，便都聚集了！痛哭悔改，大聲求告主的人，時時都有。有時因為哭聲太多，傳道人的聲音竟听不見。有人喊著說︰“兩刃的劍，直刺入我的心了！”素來譏笑福音的人，原想來到會中擾亂，竟被感化，大聲的說︰“神感動了我！”還有一次，聚會人數有二千人，當他正在講道之時，有一人問道︰“我要怎樣作，才可得救呢？”問了以後，便用稅吏的話禱告，全場的人也就與他同聲祈禱，求神開恩。康提多只得停止講道，站著細看神的作為！紛爭的和好了；醉酒的改變了；**的清潔了；謀殺人的承認悔改了；賊把所偷的東西歸還原主。在一年中，五千二百四十四人得救。在一個主日，一千七百零五人受洗，二千四百人擘餅。從前都是極污穢的罪人，現在成為神的聖徒了。
6、在乎權能和聖靈
一七四零年一個主日，神的僕人懷特在講道前半小時感覺非常沮喪，他只能俯伏在主面前，承認他是受恩等的罪人。當他前往會所時，覺得軟弱，到他站在講台，似乎寧願緘默，不願說話。但至開始講道不久，聖靈大大作工，會眾全都驚惶起來，哭聲四起。他自己的心靈大受感動，甚至不能再作什麼，就從講台下來。會所中無論男的女的，大的小的，都在極大的悲痛中。他回到家里敬拜神奇妙的工作。神的安慰如浪涌來，使他脆弱的帳棚幾乎容納不了。神的福音，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈。
7、無論到何處都是這樣
叨雷博士有一次請了一位少年信徒到芝加哥領會。那地的人非常野蠻，常集無賴之輩要在會中搗亂，因此會眾頂難管理。這位少年沒有什麼超奇的法度，也沒有超奇的言語，除了不好的文法外，一切都是平常的。那會初開之時，叨雷以為不該請他來講道，于是默默祈禱，並且注意會眾。哪知會眾個個注目看那少年，听他講道，直到講完。叨雷便問他們願意接受基督嗎？多數的人立刻踴躍承認。叨雷覺得十分奇怪，以後與一認識這位少年的人談及此事，那人說道︰“他無論到了何處，都是這樣。”這到底是什麼緣故呢？他乃是受了聖靈的洗，得著能力。為主作工不在乎人的聰明才智，乃在乎他所賜的能力。
8、承認酷刑不供的罪
傳教士何格曼，已在某城工作十年，但無一人悔改歸主。他幾乎相信那地的人不會覺悟有罪。一天晚上，正在講道之時，神的靈忽然自天而降。從前絲毫不受感動的听眾，現在居然大大受了感動，從前坐在會中茫無所得的人們，現在跪下為著自己的罪號啕痛哭。甚至有一個人，兩次犯了偷竊的罪而被官府捉去，用盡酷刑，也總不能使他承認他的過犯，但是現在當著許多人的面，承認了他以前在酷刑之下所不願承認的罪。那時城中的人滿城奔走，互相告誡的說︰“不要往福音堂去听道，他們神的靈已經下來了，那靈能使人人自己認罪。”
9、威爾斯大復興
威爾斯未復興的時候，全城的人遠離真神，屬靈景象異常不佳，教會人數非常的少，罪惡極為興盛。但到一九零四年，神的靈好似旋風一樣，大大運行該處，教會充滿了人，甚至有許多的人在聚會的時候沒有座位，聚會時間由上午十時起，延至晚間十二時，每日至少有三次正式的聚集。會中講道的時間很短，唱詩、作見證、祈禱佔了大部時間。那時唱詩還沒有詩本，只唱他們幼年所學的詩，沒有唱詩班，每個人都唱，沒有抽捐，也沒有為聚會發通告。這一次的復興所結的果子是空前的。無神派的人悔改了，醉酒的、作賊的、賭博的得救了，還有數千為社會所不齒的人，恢復了他們的人格。各等的罪都認出來，長久積欠的債也還清楚；戲園不得已停業了，因為沒有生意，在五禮拜之中，得救加入教會的人，有二萬之多。
10、神何以重用慕迪
慕迪為何被神特別重用，按照叨雷博士的考察，覺得他的生活有七個特長︰A慕迪是一完全奉獻給神的人，他的二百八十磅的軀體，每盎司都屬于神，他的全人和他所有的一切都屬于神。B他所以有那樣的靈力，是因為他是禱告的人。C他對神的話非常用功，而且照著實行。他每天清晨四時起身，閉戶讀經，終身不懈。D他是一個謙卑的人。E他對錢財毫不貪愛，生平雖遇許多發財機會，他都放棄了。F慕迪拯救迷失的人肯人非常的熱情。他自得救之後，就立志每天至少要對一個人傳講主耶穌，平生數十年，毫無間斷懈怠。G他是一個受過聖靈的洗。
11、美國有一位牧師，一面作牧師，一面學哲學，打算得一哲學博士。他感到生命不好，就在那里禱告。他對神說，我有頂多的不信，有的罪沒有勝過，我也沒有能力作工。他兩禮拜之久特別禱告，求神用聖靈充滿他，他要得著照聖經所說的得勝的生命和能力。神就對他說，你真是要麼？如果你是真要的話，就二個月以後不要考哲學博士，我用不著一個哲學博士。他覺得這件事有點難，他的哲學博士是最穩當要得著的，若是不去真有點可惜。他就跪下禱告，同主商量，問主為什麼不讓他一面得哲學博士，一面作牧師。一件事真希奇，神從來不和人商量，神要求了，就是要求了；神說了，神命令了，是不能更改的。他那兩個月是最痛苦的。到末了的一個禮拜六，他里頭起了交戰，是要哲學博士呢？是要聖靈的充滿呢？是哲學博士好呢？是得勝的生命好呢？別人可以得到哲學博士為神所用，我怎麼不能呢？他一直掙扎，一直同神商量，他真是沒有辦法。哲學博士可愛，聖靈充滿也可愛。但是神不肯讓步，要得哲學博士，就能有屬靈的生活，要有屬靈的生活，就不能得哲學博士。末了，他流淚說，我順服。雖然我二年之久學哲學，從小孩起，三十多年來一直盼望得一哲學博士，但是，為著順服神的緣故，只好不去。他就寫信給學校當局，他禮拜一不去應試，從此永遠不要哲學博士了。他一夜頂累，第二天上講台也無道可講，他就簡簡單單把順服主這段故事講給大家听。那一天，在那里，有四分之三的人流淚了，得了復興。他自己也有了力量了。他說，我若早知結果乃是如此，我早就順服了。
12、不是選擇乃是獻上
一個人，犧牲了他本來的職業，選擇傳道工作，後來听見聖靈澆灌的緊要，就求聖靈把這恩賜給他，使他成為一有能力的傳道者。他由四千里外到美國去傳道，但是他的工作總不發達，因此心中十分不平安。末後他覺得不該憑著自己選擇傳道的工作。于是他把自己重新奉獻給主，要求聖靈指示道路。從此在他所偏愛的工作上，大得聖靈的能力。我們不可自己選一職事，而求聖靈施恩幫助；也不可選一恩賜，求聖靈分派職事。只可將自己交在聖靈手中，听他差遣，憑他分派。他要在凡事上居首位，我們要完全的降服他。“使他可以在凡事上居首位。”（歌羅西1︰18）
13、作佣工你願意麼？
有一姊妹十分苦楚，她的難處就是不能得著靈洗。叨雷博士問她說︰“你的心志完全降服主否？”她不能答。“你是否要作主工？”她說︰“是。”“主若差你去作佣工，你願意麼？”她說︰“不願意。”“你永不能得這恩典！因為你的心志不降服主。”她說︰“我實在不能降服。”于是叨雷就說︰“你肯不肯讓主使你降服？”她說︰“肯。”于是他們一同禱告。她立即得著靈洗，歡歡喜喜的回去了。我們不單要順服神所吩咐我們的事，就是我們的意志，和我們一切所有的，都要順服他。因神是賜聖靈給順從的人。
14、向佣人認罪
一位傳道人，在財政所長家里講道說︰“要想得著聖靈澆灌，必須在神面前認罪，同時也要在人面前認罪。可惜我們多少時候在神面前能夠謙卑，但是在人面前卻不謙卑，我們也當在人面前謙卑認罪才對。”講畢，那位財政所長靜靜的對傳道人說︰“我有罪了，請你代我禱告，因為我曾得罪了一位佣人，本來早該對他認罪，請他原諒，但我驕傲不肯向他認罪，現在，我知道這是不對。”于是叫來那位佣人，三人一同跪下禱告。後來那位佣人深受感動，歸服了主，而那作所長的弟兄，也即得到聖靈澆灌。
15、羨慕吃苦榮耀自己
有一個傳道人在上海作工，卻很羨慕在內地作工的艱苦經歷，就與一位內地傳人同往內地作工。恰巧值內地饑荒，糧食缺乏，他們就自己燒飯。那個在上海作工的傳道人常常搶著去淘米、燒火，並對內地傳道人說︰“你讓我多作一點，等我得些經驗，好作見證。”不久，這位傳道人回到上海，就在講道之時，講述自己如何如何在內地吃苦，如何如何的冒險，繪聲繪影，應有盡有，大大的榮耀自己。許多人追求聖靈澆灌，也和這位傳道人一樣，看見別人聖靈澆灌，自己也想如此，好使自己有和別人一樣經歷，顯出自己經歷的豐富，榮耀自己。
16、大箱中的小箱
有一位姊妹，渴慕聖靈充滿，所以時常禱告。有一天，在禱告中看見了異象。她看見主來了，伸手向她要鑰匙，好象想要住在她的家中。于是她就給主一切房間的鑰匙。但她看看主的樣子，好象很不滿意。于是她把她自己臥房的鑰匙也給了主。但是主的態度仍是不滿意似的。于是她把臥房中一切大小箱子的鑰匙都給了主。但是主的態度仍是不滿意。後來，她才想起還有一把鑰匙未拿給主，就是在大箱中有一小箱，內藏許多裝飾品。于是也給了主，主才滿意的住在她的家里。等她在異象中清醒過來時，她就清楚了，她所以不能得著聖靈充滿，乃因這些裝飾品霸佔了她的心，聖靈就沒有法子進來。我們若是肯藉十字架去對付一切，肯把自己完全歸給主用，主的靈就充滿我們。
17、加油老人
從前有位老人，無論走到什麼地方，身邊總是帶著一小罐油。如果他走過一扇門，門上發出輾轉的響聲，他就倒一些油在鉸鏈上。如果他遇到一扇難開的門，他就涂一些油在門閂上。他一生就是這樣作加油的工作，使別人得著便利。人們稱他為怪人。但是這位老人依然照行不竭，油倒空了再裝，倒空了再裝……。有許多人，他們每天的生活頂不和諧——充滿了軋軋聲、咒罵聲……，他們需要喜樂油、溫柔油、關切油……。你有沒有有斷與主交通，經常裝油，一直分油呢？
18、病床前成聚會處
康雅德在床上躺臥了十一年，時常與主親近。那些前來看她，想要安慰她的人，反倒常常受她的安慰和喜樂。他們離開她回去的時候，總是比來看她的時候要喜樂些，靈里要飽足些。哦，她里面充滿了聖靈，基督的生命從她里面如同活水的江河涌流出來，凡踫著她的人，都大得幫助。