1、懷特腓認識肉體敗壞
懷特腓與衛斯理齊名，是一特殊的傳道人，論到他自己說︰“在我們所有盡本分的行為中，都有敗壞攙雜在里面。所以當我們悔改之後，如果主要照著我們的行為，才收留我們，我們的行為，必定定我們的罪。因為我們並不能獻上什麼，能夠象神的道德律所要求的那麼完全。我不知道你們要怎麼想。但是，我能說，我不能禱告，我只會犯罪，我不能向你們或者向別人傳道，我只會犯罪。我只好這麼說，就是我的悔改，還得再悔改；就是我的眼淚，也得在我的救贖主的寶血里去洗。我們最好的行為，也不過是有精采的罪布局。”保羅說︰“我也知道，在我里頭，就是我肉體之中，沒有良善。”（羅馬書7︰18）出于我們自己的，就是再好，也是不能蒙神悅納的。“我們……所有的義都象污穢的衣服。”（賽64︰6）
2、你所配得就是釘死
倪弟兄有一次在加拿大遇著王一位弟兄計爾先生，神曾用他拯救了許多罪人。那時他年紀大了，已經有六十幾歲。有一天，他們在路上走著談話，談到舊人的事，計爾就說︰“這些功課是我們所要常常傳講的。”倪弟兄就問他說︰“你這句話是怎麼說的呢？”他說︰“講到我自己已往的歷史，在我作少年信徒的時候，真是頂熱心，也真盼望自己能好好事奉主，一直往上進，要我計爾這個作得好。可是事情卻不是這樣，反倒越過越壞，越過越看自己不行。真是弄得灰心至極，使我莫名其妙。我看我自己實在沒有辦法。有一天，一個弟兄來對我說︰‘計先生，你對你自己的盼望是神所沒有的，你自己的盼望有這麼多，但神還沒有這盼望哩！’我就覺得頂希奇，就問他，神怎麼說呢？他說︰‘神知道你是沒有一些力量的，什麼事情都不能作的，毫無辦法的，所以才把你釘在十字架上；因此你所配的就是釘死，不配作任何的事。’我從那天起，真好象魚鱗從我眼楮掉下來一樣，看見神對于我這個人是無所要求的，也知道我是一無所能的，所以他把我釘在十字架上。這樣，我為什麼還要去掙扎呢？”
3、想得榮耀的我死了
一位弟兄是日本人，有外國的弟兄來講道，請他翻譯。他譯不清楚，負責的人很著急，就拉他下來，請別人上去代替，譯得很好，很多人得到幫助。散會後，負責人向頭一位翻譯弟兄道歉。那位弟兄回答說︰“不，不要緊，我已死，活著得不再是我；那想得榮耀、想得稱贊的老舊人早已與主同釘死了，現在活著的，乃是為主而活。”
4、和死狗親嘴
一個猶太人或是印度人信奉了基督教後，他的親戚們為要表示已把他完全趕出去，就為他舉行“殯葬禮”，意思說他已經不存在了。有一次，一個猶太的基督徒，在他的“殯葬禮”舉行以後，父親想同兒子親嘴道別。但是母親卻在他們中間攔阻說︰“你要和一只死狗親嘴嗎？”照樣，與基督聯合的人，豈能再回來和死狗——舊我親嘴？
5、鐵棍烙舌
有一位古聖徒，發現他的舌頭最會犯罪，說謊是它，奉承人是它，得罪人是它，傷害人也是它，屢次禁止克制，都無功效。他想我要狠狠對付對付這個詭詐的東西。有一天，他找到一根鐵棍，放在爐里燒得通紅，就一手拉著舌頭，一手拿著鐵棍，重重的烙他的舌頭，燙得非常的痛。哪知趕到舌頭好了，那些壞話仍舊照說。我們的舌頭不過是個敗壞的工具，我們的肉體才是敗壞的根源。
6、掃蜘蛛網
顧念真弟兄家有一下女，天天打掃房間，都發現蜘蛛網，窗上、天花板上、牆角上，到處都是。今天剛剛打掃干淨，明天又有，使她非常氣憤。顧弟兄告訴她說︰“你不要天天對付蜘蛛網，而要找到那個蜘蛛，把它打死，蜘蛛網就不會有了。”這位下女就去尋找那個蜘蛛，果然找到了，把它打死。從此之後，再沒有蜘蛛網發生了。我們的肉體就是我們犯罪的源頭。我們常常對付一件一件的罪，卻沒有對付那個罪的源頭——肉體。我們應當靠著聖靈找出肉體，並且靠著聖靈治死肉體，那些罪的行為自然就會消蹤滅跡了。
7、高飛窒死老鼠
一位飛機師正在飛行之中，听見老鼠咬物聲音，知道機中有了老鼠，若是任憑老鼠咬，勢必破壞機件，為害之大，不堪設想。但他那時因顧飛行，無法尋找到老鼠，將它殺滅。正在兩難之間，忽然想到老鼠到了相當高度，便會呼吸困難而窒息死。于是他就駕機直上空中，愈飛愈高，作最高度飛行。後來安全到達目的地。降陸之後不久，就在機中找到死鼠。對付罪惡、世界、肉體，不在自己掙扎努力，乃在活在天上。
8、野貓的詭計
一只老鷹，在一老橡樹頂上築窩孵小鷹；一只野貓，也在這棵樹干中的空洞里生小貓；還有一只母山豬藏在這棵樹根的洞里。這三家共同住在老橡樹里，本來相安無事。可是野貓想要傷害它的鄰居，便施詭計，先對老鷹說︰“母山豬天天在掘泥土，想要把樹弄倒，好將我們的小寶貝捉住，去喂它的小山豬哩！”以後又對母豬說︰“我听見上面的老鷹告訴他的小鷹說，要找些豬肉作晚餐呢？”經過野貓這樣兩頭一說，老鷹非常擔憂，成天留守窩里，不敢出去尋找食物；同樣，山豬也是寸步不離，保護小豬。在許多事上，撒但也常常這樣向我們施展詭計，唆使我們對甲說乙的壞話，對乙說甲的壞話，到處散布死亡，這就是最可怕的肉體活動。
9、你一去她是頂厲害
從前有位牧師，去看一位太太，見她十分謙恭和藹。當她前往廚房取茶之時，牧師對她的女孩子說︰“你母親真好啊！她很謙和。”女孩子說︰“牧師不知道，你來了，她就好，你一去，她是頂厲害的，常常生氣打我罵我。”常常生氣打罵孩子是肉體，在人面前假謙和也是肉體。
10、準備赦免
有一個姊妹，曾恨一個人，恨到一個地步，連那人的面也不願意看見。但她終究覺得那是犯罪。于是，就請那人到她家中吃飯，同時卻又盼望那人不來。當那人到她家中來的時候，她已經到了“準備赦免”的地步了，但還是“永不能忘”，沒有法子忘掉這回事。以後她強迫著自己說︰“不恨那人了”，但是還“不能愛那人”。至終，神管治的手來了，她才完全服下來。外面的請客和好，可能仍是肉休的活動，惟有出自內心的愛，才是基督生命的流露。
11、手帕掩口鼻
某次，一個弟兄到醫院去探望親戚的小孩子。這位小孩住的是三等大病房，里面還躺著許多患病的兒童。當這位弟兄和親戚談話之時，看見一個母親從外邊進來，一面走，一面用手帕掩住口鼻，好象生怕受到傳染的樣子；但她一走到自己兒子的床邊，就把手帕放了下來，仿佛是說，現在不怕被傳染了。豈知她的兒子也是幾個重病者中之一。這給我們看見，有愛和沒有愛的分別多大！許多時候，只看見別人的弱點而覺得討厭，原因就是沒有愛；但對自己擁護的人，便高抬得象完人之範，無可比擬，這是屬肉體的愛。沒有愛固然不好，屬肉體的愛也不能蒙神悅納。
12、禱告求忍耐
有一位姊妹，常對兒女和工人生氣，就在一次聚會中，求主赦免，並且賜她忍耐。禱告後，心里平安，以為從此就能忍耐了。會後回家吃飯，工人說︰“我忘記煮飯了。”她听了正要發脾氣時，想起了剛才在聚會中禱告求忍耐，就忍氣不罵人。等一會大孩子走來說︰“媽媽，飯燒焦了。”她仍未忘記剛才的禱告，就說︰“不要緊，很多人沒有飯吃哩，我們有飯吃，就要感謝神啊。”吃飯的時候，第二個孩子說︰“湯太熱啊！”正說話的時候，一不留心，把飯碗掉在地上，那姊妹至此忍無可忍，于是破口大罵。嫌工人遲煮飯，煮得不好，湯太熱，致使小孩子把碗掉地上。許多人的忍耐，不過是人的涵養，到了限度之外時，就顯出來本相來了。
13、收音機抵制禱告
徐弟兄和史弟兄，每天晚上聚在一起有守望禱告，禱到十一點以後，還是大聲禱告。鄰居們被鬧得不能睡覺，心里非常厭煩，就將史弟兄所穿的短靴灌滿兩靴子冷水。史弟兄出來穿鞋時發覺滿靴冷水，知道有人為難。他不敢說話，就感謝主的管教，承認自己的錯，便回家去了，從此不敢再來。徐弟兄便另外約了一位呂弟兄，改在下午十二點到三點一同守望禱告。哪知這段時間正逢鄰居們午睡，又引起他們的忿恨，于是就等這邊禱告之時，在紙門那邊大開收音機，以作抵抗。但是弟兄們禱告的聲音卻更大，隔壁鄰居又加放一個收音機，用頂大的聲音來抵制他們。徐、呂二位弟兄又更加大聲禱告，以致全身被汗濕透，並且求主捆綁魔鬼。隔壁鄰居最後搬來四個收音機同時開放，**禱告的聲音。禱告固然是好，是對，但在人前一失去謹守的原則，就把一件屬靈的事弄得成為肉體的活動了。
14、大聲禱告給婆婆听
有一個小孩子，向他的祖母要一個皮球。他的祖母許久沒有給他。就在家庭聚會中大聲禱告說︰“求主給我一個小皮球。”他母親問他︰“神的耳朵又不聾，你為什麼要這樣大聲喊著禱告呢？”小孩子說︰“神的耳朵不聾，但婆婆的耳朵是聾的啊！”現在有許多人禱告，不是給神听，乃是給人听，不是向神求，乃是向人暗示。就象一位弟兄，因著生活缺乏，半夜三更大喊起來，主啊，我沒有米了，我沒有吃的了，求你賜給我。他是故意禱告給隔壁一位弟兄听的。第二天，那位鄰居的弟兄就送米來了。這種詭詐的禱告是屬肉體的，是該定罪的。
15、虔誠的假面具
有一個婦人，規規矩矩的到禮拜堂去，用一種很虔敬的樣子敬拜神。但離去時，她把虔誠的假面具撇在禮拜堂里，回到家中的時候，叫囂爭鬧，狠戾暴躁，無所不用其極，她心里的貪鄙邪癖暴露無遺。然而，下禮拜**仍舊往禮拜堂去，再作出一個很篤誠的樣子，在那里敬拜神。在敬拜神的事上，肉體也會插足進來，雖能使人裝成敬虔的外表，但卻不能領人進入真實的交通中。
16、辦教會
一位弟兄，原是一位教友，在大陸時家道富有，父母熱心愛主。他的父親讀過神學，畢業之後，一面開設藥房，一面組設自立教會，自給自養。他的父親去世之後，家庭和所辦的八個教會都交這位弟兄管理。這位弟兄以為辦教會很容易，只要有錢，請人傳道就行，自己掌握教會大權，定規教會事務，指使兩位牧師，對于教會的事也很熱心，禮拜那天，總是拿著聖經，去作禮拜，表面作人很象有規有矩，文質彬彬，甚得教友稱譽。但是每逢離開家鄉，一到上海，在因為教友不見，他就任意妄為起來，又吃又喝，又嫖又賭，等到事情辦完回家，又在教友面前假裝規矩，一本正經。這個背後吃喝嫖賭是放縱肉體的邪情私欲，假裝正經作禮拜辦教會也是肉體的活動。
17、聚會舌戰
一位弟兄，到了國外一個地方，參加該處的聚會，發現一件特別的事。在那里，別的聚會人數來得很少。獨有讀經聚會來得較多。起先他以為那里的信徒必是蒙主祝福，愛慕靈奶，讀經一定很有亮光。哪知其實不是如此。因為讀經聚會大家自由交通，正是機會可以引用聖經彼此批評攻擊，以泄氣憤。有些人是來聚會參加舌戰，有些人是來捧場，有些人是來看光景，因此聚會人數較多。你看肉體多大多厲害！這樣的聚會不僅不能叫人得造就，反而叫人受虧損。保羅說︰“因為你們聚會不是受益，乃是招損。”（林前11︰17）
18、烏龜坐飛機
有一烏龜看見老鷹飛翔高空，俯視萬物，非常羨慕。于是餃來一桿，對老鷹說︰“老鷹大哥，請你餃桿的那一頭，我餃這一頭，把我帶上天去游歷一下。”老鷹照辦。世人看見烏龜上天，大大喝采，贊賞是誰想出這種妙法。烏龜驕傲起來，忍耐不住，開口答道︰“我啊！”哪知這樣一喊，桿頭脫口，立即摔在地上，成為肉糊。驕傲是肉體，驕傲的人必定跌倒。“驕傲在敗壞以先，狂妄在跌倒之前。”（箴16︰18）
19、價格公道，鮮美可口
美國有一婦人，喜歡編結毛線的本領，花樣翻新。每到一個地方，她就注意看看有什麼新奇的花樣，可以編在她的毛衣上。一次，她到一家中國菜館，看見幾個中國字，覺得很新奇，她就照樣畫了下來。回家之後，果然編成一件上有中國字樣的毛衣，每次上街總是穿上，心里很覺自傲。一天，街上踫到一個認識中國字的朋友，看她背上的字，驚訝不已，原來那幾個字是“價格公道，鮮美可口”。人常喜歡夸耀自己的本領，乃是肉體。自以為榮耀，反成為羞辱。“自稱為聰明，反成了愚拙。”（羅1︰22）
20、你不配稱贊我
某次，英國有一出名文學家，著了一本小說，頂出名。有一天，他被一位公爵請去赴席。席間遇見一位貴婦，極口稱贊他的小說如何的好。他就站了起來，對那婦人說，你不配稱贊我的著作。他以這婦人的稱贊為可羞。如果我們的心是想到將來，渴慕主說一句“好，良善的僕人。”要得那天的冠冕，你怎能接受人的頌揚，貪慕人的稱贊呢？哦！誰配來稱贊我們呢？除主以外，誰也不配！稱贊人是肉體，接受人的稱贊也是肉體。
21、批評丑臉
有一老人，近視甚深，自夸是一藝術批評家。一天，他和妻子，以及數位朋友，前往藝術館參觀，照例一面觀賞，一面大加批評。那次他因匆促離家，忘帶眼鏡。當他經過一個大鏡框前面，他就站在那里觀看，立即批評，說道︰“這幅人像是誰畫的，面目太不美術，眉、目、口、鼻俱不適配，真是一副丑臉。”老人絮絮不休。妻子趕快近前，附耳向他說道︰“你是站在鏡子前面，那像是你的影子。”老人大吃一驚，羞愧非常。“你在什麼事上論斷人，就在什麼事上定自己的罪。”（羅2︰1）有的人專門喜歡批評別人，說長道短，是大肉體，舌頭該受割禮。
22、喜歡病
有一位弟兄，是一個尋找人愛的人，盼望人愛他，盼望人向他說好話，盼望人來看他，盼望人特別溫柔的對待他。所以無論誰問他好不好的時候，他總是說，昨天晚上怎樣怎樣，今天早晨怎樣怎樣，他能很仔細的說，差不多從幾分鐘到幾分鐘發熱，從幾分鐘到幾分鐘頭痛，從幾分鐘到幾分鐘呼吸多少次，從幾分鐘到幾分鐘心跳多少次。他就是在那樣一個長時間里常常不舒服。他總是把他的不舒服告訴人，他要得著人溫柔的同情。你去問他，他別的話都沒有，天天都是那些長病的故事。他自己也希奇，一直的問倪弟兄，為什麼我得不著醫治？倪弟兄就對他說，你長病沒有別的原因，就是因為你喜歡病。象這樣表示自己，取人同情，乃是隱藏的肉體。
23、沒有嘎嘎的聲音
非洲有一信徒，一天到一鞋鋪買鞋，選到一雙最為合適的皮鞋，滿意而回。過了幾個星期，他又回到那間鞋鋪，要把那雙鞋退還。鞋鋪的人問︰“哪里不合適？太短，或是太長？”他回答說︰“很合適，不短也不長。”鞋鋪的人就說︰“那豈不是一雙好鞋嗎？”他回答說︰“是的，實在是好鞋。”“那麼你為什麼要退呢？”“因為走起路來它不發聲，沒有嘎嘎的聲音。”原來那人在禮拜堂里作執事，他要一雙有響聲的鞋子，可以叫人注意他的活動。許多基督徒也是像他一樣，喜歡外面的活動，喜歡叫人知道他為主作了什麼。這是肉體，應該對付。
24、烏鴉失肉
一只烏鴉得到一塊肉，躲在樹頂上享受，被一只狐狸看見了。狐狸便用詭計，對烏鴉說︰“烏鴉姑娘，你多美啊！你的羽翼多少光彩，可是我還沒有听到你的聲音，如果你的聲音同你容貌一般美妙，那你一定勝過別的鳥了。”這只愛好虛榮的烏鴉听到這些贊美，簡直開心極了。于是她就張大嘴巴回答狐狸。那塊肉立即掉了下來，就被狡猾的狐狸拿去吃了。在教會中想得名譽、人的稱贊，乃是肉體的記號。
25、老鷹拔毛
兩只老鷹，一只飛得很快，一只飛得太慢，飛慢的那只嫉妒那只飛快的老鷹。一次，飛慢的那只老鷹對一獵人說︰“前面有只飛得很快的老鷹，你去用箭把它射死。”獵人說︰“可以的，只是我的箭上缺少一根羽毛，可否拔下你的一根？”它就拔下一根，丟給獵人。獵人未能射中那鷹。獵人說︰“再拔一根如何？”它又拔下一根。然而又未射中。這樣，箭一枝一枝的射去，鷹毛一根一根的拔下，把它身上的羽毛都拔完了。它不能再飛了，結果就被獵人捉去。嫉妒別人的工作，破壞別人的工作，乃是肉體，結果反而害了自己。“順著情欲撒種的，必從情欲收敗壞。”（加6︰8）
26、追上打了幾拳
一位傳道人，某次講道時，說到馬太福音五章三十九節︰“有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。”听人中有一位听了，很想試試傳道人所講的實在不實在。等到傳道人講完下了講台，那人就走過去，不問情由，給他右臉一個巴掌。並說，你也應該把左臉轉給我打，才合所講的道。傳道人不得已，勉強轉過左臉再由他打。那人打後，揚長而去。傳道人越想越氣，與他毫無冤仇，為何如此打我呢？于是趕緊追上去，把他揪住，在他頭上連連打了幾拳。一面打，一面喊︰“耶和華的震怒常在惡人的頭上！”你看，肉體竟然利用神的名來行惡。