1、怀特腓认识肉体败坏
怀特腓与卫斯理齐名，是一特殊的传道人，论到他自己说：“在我们所有尽本分的行为中，都有败坏搀杂在里面。所以当我们悔改之后，如果主要照着我们的行为，才收留我们，我们的行为，必定定我们的罪。因为我们并不能献上什么，能够象神的道德律所要求的那么完全。我不知道你们要怎么想。但是，我能说，我不能祷告，我只会犯罪，我不能向你们或者向别人传道，我只会犯罪。我只好这么说，就是我的悔改，还得再悔改；就是我的眼泪，也得在我的救赎主的宝血里去洗。我们最好的行为，也不过是有精采的罪布局。”保罗说：“我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。”（罗马书7：18）出于我们自己的，就是再好，也是不能蒙神悦纳的。“我们……所有的义都象污秽的衣服。”（赛64：6）
2、你所配得就是钉死
倪弟兄有一次在加拿大遇着王一位弟兄计尔先生，神曾用他拯救了许多罪人。那时他年纪大了，已经有六十几岁。有一天，他们在路上走着谈话，谈到旧人的事，计尔就说：“这些功课是我们所要常常传讲的。”倪弟兄就问他说：“你这句话是怎么说的呢？”他说：“讲到我自己已往的历史，在我作少年信徒的时候，真是顶热心，也真盼望自己能好好事奉主，一直往上进，要我计尔这个作得好。可是事情却不是这样，反倒越过越坏，越过越看自己不行。真是弄得灰心至极，使我莫名其妙。我看我自己实在没有办法。有一天，一个弟兄来对我说：‘计先生，你对你自己的盼望是神所没有的，你自己的盼望有这么多，但神还没有这盼望哩！’我就觉得顶希奇，就问他，神怎么说呢？他说：‘神知道你是没有一些力量的，什么事情都不能作的，毫无办法的，所以才把你钉在十字架上；因此你所配的就是钉死，不配作任何的事。’我从那天起，真好象鱼鳞从我眼睛掉下来一样，看见神对于我这个人是无所要求的，也知道我是一无所能的，所以他把我钉在十字架上。这样，我为什么还要去挣扎呢？”
3、想得荣耀的我死了
一位弟兄是日本人，有外国的弟兄来讲道，请他翻译。他译不清楚，负责的人很着急，就拉他下来，请别人上去代替，译得很好，很多人得到帮助。散会后，负责人向头一位翻译弟兄道歉。那位弟兄回答说：“不，不要紧，我已死，活着得不再是我；那想得荣耀、想得称赞的老旧人早已与主同钉死了，现在活着的，乃是为主而活。”
4、和死狗亲嘴
一个犹太人或是印度人信奉了基督教后，他的亲戚们为要表示已把他完全赶出去，就为他举行“殡葬礼”，意思说他已经不存在了。有一次，一个犹太的基督徒，在他的“殡葬礼”举行以后，父亲想同儿子亲嘴道别。但是母亲却在他们中间拦阻说：“你要和一只死狗亲嘴吗？”照样，与基督联合的人，岂能再回来和死狗——旧我亲嘴？
5、铁棍烙舌
有一位古圣徒，发现他的舌头最会犯罪，说谎是它，奉承人是它，得罪人是它，伤害人也是它，屡次禁止克制，都无功效。他想我要狠狠对付对付这个诡诈的东西。有一天，他找到一根铁棍，放在炉里烧得通红，就一手拉着舌头，一手拿着铁棍，重重的烙他的舌头，烫得非常的痛。哪知赶到舌头好了，那些坏话仍旧照说。我们的舌头不过是个败坏的工具，我们的肉体才是败坏的根源。
6、扫蜘蛛网
顾念真弟兄家有一下女，天天打扫房间，都发现蜘蛛网，窗上、天花板上、墙角上，到处都是。今天刚刚打扫干净，明天又有，使她非常气愤。顾弟兄告诉她说：“你不要天天对付蜘蛛网，而要找到那个蜘蛛，把它打死，蜘蛛网就不会有了。”这位下女就去寻找那个蜘蛛，果然找到了，把它打死。从此之后，再没有蜘蛛网发生了。我们的肉体就是我们犯罪的源头。我们常常对付一件一件的罪，却没有对付那个罪的源头——肉体。我们应当靠着圣灵找出肉体，并且靠着圣灵治死肉体，那些罪的行为自然就会消踪灭迹了。
7、高飞窒死老鼠
一位飞机师正在飞行之中，听见老鼠咬物声音，知道机中有了老鼠，若是任凭老鼠咬，势必破坏机件，为害之大，不堪设想。但他那时因顾飞行，无法寻找到老鼠，将它杀灭。正在两难之间，忽然想到老鼠到了相当高度，便会呼吸困难而窒息死。于是他就驾机直上空中，愈飞愈高，作最高度飞行。后来安全到达目的地。降陆之后不久，就在机中找到死鼠。对付罪恶、世界、肉体，不在自己挣扎努力，乃在活在天上。
8、野猫的诡计
一只老鹰，在一老橡树顶上筑窝孵小鹰；一只野猫，也在这棵树干中的空洞里生小猫；还有一只母山猪藏在这棵树根的洞里。这三家共同住在老橡树里，本来相安无事。可是野猫想要伤害它的邻居，便施诡计，先对老鹰说：“母山猪天天在掘泥土，想要把树弄倒，好将我们的小宝贝捉住，去喂它的小山猪哩！”以后又对母猪说：“我听见上面的老鹰告诉他的小鹰说，要找些猪肉作晚餐呢？”经过野猫这样两头一说，老鹰非常担忧，成天留守窝里，不敢出去寻找食物；同样，山猪也是寸步不离，保护小猪。在许多事上，撒但也常常这样向我们施展诡计，唆使我们对甲说乙的坏话，对乙说甲的坏话，到处散布死亡，这就是最可怕的肉体活动。
9、你一去她是顶厉害
从前有位牧师，去看一位太太，见她十分谦恭和蔼。当她前往厨房取茶之时，牧师对她的女孩子说：“你母亲真好啊！她很谦和。”女孩子说：“牧师不知道，你来了，她就好，你一去，她是顶厉害的，常常生气打我骂我。”常常生气打骂孩子是肉体，在人面前假谦和也是肉体。
10、准备赦免
有一个姊妹，曾恨一个人，恨到一个地步，连那人的面也不愿意看见。但她终究觉得那是犯罪。于是，就请那人到她家中吃饭，同时却又盼望那人不来。当那人到她家中来的时候，她已经到了“准备赦免”的地步了，但还是“永不能忘”，没有法子忘掉这回事。以后她强迫着自己说：“不恨那人了”，但是还“不能爱那人”。至终，神管治的手来了，她才完全服下来。外面的请客和好，可能仍是肉休的活动，惟有出自内心的爱，才是基督生命的流露。
11、手帕掩口鼻
某次，一个弟兄到医院去探望亲戚的小孩子。这位小孩住的是三等大病房，里面还躺着许多患病的儿童。当这位弟兄和亲戚谈话之时，看见一个母亲从外边进来，一面走，一面用手帕掩住口鼻，好象生怕受到传染的样子；但她一走到自己儿子的床边，就把手帕放了下来，仿佛是说，现在不怕被传染了。岂知她的儿子也是几个重病者中之一。这给我们看见，有爱和没有爱的分别多大！许多时候，只看见别人的弱点而觉得讨厌，原因就是没有爱；但对自己拥护的人，便高抬得象完人之范，无可比拟，这是属肉体的爱。没有爱固然不好，属肉体的爱也不能蒙神悦纳。
12、祷告求忍耐
有一位姊妹，常对儿女和工人生气，就在一次聚会中，求主赦免，并且赐她忍耐。祷告后，心里平安，以为从此就能忍耐了。会后回家吃饭，工人说：“我忘记煮饭了。”她听了正要发脾气时，想起了刚才在聚会中祷告求忍耐，就忍气不骂人。等一会大孩子走来说：“妈妈，饭烧焦了。”她仍未忘记刚才的祷告，就说：“不要紧，很多人没有饭吃哩，我们有饭吃，就要感谢神啊。”吃饭的时候，第二个孩子说：“汤太热啊！”正说话的时候，一不留心，把饭碗掉在地上，那姊妹至此忍无可忍，于是破口大骂。嫌工人迟煮饭，煮得不好，汤太热，致使小孩子把碗掉地上。许多人的忍耐，不过是人的涵养，到了限度之外时，就显出来本相来了。
13、收音机抵制祷告
徐弟兄和史弟兄，每天晚上聚在一起有守望祷告，祷到十一点以后，还是大声祷告。邻居们被闹得不能睡觉，心里非常厌烦，就将史弟兄所穿的短靴灌满两靴子冷水。史弟兄出来穿鞋时发觉满靴冷水，知道有人为难。他不敢说话，就感谢主的管教，承认自己的错，便回家去了，从此不敢再来。徐弟兄便另外约了一位吕弟兄，改在下午十二点到三点一同守望祷告。哪知这段时间正逢邻居们午睡，又引起他们的忿恨，于是就等这边祷告之时，在纸门那边大开收音机，以作抵抗。但是弟兄们祷告的声音却更大，隔壁邻居又加放一个收音机，用顶大的声音来抵制他们。徐、吕二位弟兄又更加大声祷告，以致全身被汗湿透，并且求主捆绑魔鬼。隔壁邻居最后搬来四个收音机同时开放，**祷告的声音。祷告固然是好，是对，但在人前一失去谨守的原则，就把一件属灵的事弄得成为肉体的活动了。
14、大声祷告给婆婆听
有一个小孩子，向他的祖母要一个皮球。他的祖母许久没有给他。就在家庭聚会中大声祷告说：“求主给我一个小皮球。”他母亲问他：“神的耳朵又不聋，你为什么要这样大声喊着祷告呢？”小孩子说：“神的耳朵不聋，但婆婆的耳朵是聋的啊！”现在有许多人祷告，不是给神听，乃是给人听，不是向神求，乃是向人暗示。就象一位弟兄，因着生活缺乏，半夜三更大喊起来，主啊，我没有米了，我没有吃的了，求你赐给我。他是故意祷告给隔壁一位弟兄听的。第二天，那位邻居的弟兄就送米来了。这种诡诈的祷告是属肉体的，是该定罪的。
15、虔诚的假面具
有一个妇人，规规矩矩的到礼拜堂去，用一种很虔敬的样子敬拜神。但离去时，她把虔诚的假面具撇在礼拜堂里，回到家中的时候，叫嚣争闹，狠戾暴躁，无所不用其极，她心里的贪鄙邪癖暴露无遗。然而，下礼拜**仍旧往礼拜堂去，再作出一个很笃诚的样子，在那里敬拜神。在敬拜神的事上，肉体也会插足进来，虽能使人装成敬虔的外表，但却不能领人进入真实的交通中。
16、办教会
一位弟兄，原是一位教友，在大陆时家道富有，父母热心爱主。他的父亲读过神学，毕业之后，一面开设药房，一面组设自立教会，自给自养。他的父亲去世之后，家庭和所办的八个教会都交这位弟兄管理。这位弟兄以为办教会很容易，只要有钱，请人传道就行，自己掌握教会大权，定规教会事务，指使两位牧师，对于教会的事也很热心，礼拜那天，总是拿着圣经，去作礼拜，表面作人很象有规有矩，文质彬彬，甚得教友称誉。但是每逢离开家乡，一到上海，在因为教友不见，他就任意妄为起来，又吃又喝，又嫖又赌，等到事情办完回家，又在教友面前假装规矩，一本正经。这个背后吃喝嫖赌是放纵肉体的邪情私欲，假装正经作礼拜办教会也是肉体的活动。
17、聚会舌战
一位弟兄，到了国外一个地方，参加该处的聚会，发现一件特别的事。在那里，别的聚会人数来得很少。独有读经聚会来得较多。起先他以为那里的信徒必是蒙主祝福，爱慕灵奶，读经一定很有亮光。哪知其实不是如此。因为读经聚会大家自由交通，正是机会可以引用圣经彼此批评攻击，以泄气愤。有些人是来聚会参加舌战，有些人是来捧场，有些人是来看光景，因此聚会人数较多。你看肉体多大多厉害！这样的聚会不仅不能叫人得造就，反而叫人受亏损。保罗说：“因为你们聚会不是受益，乃是招损。”（林前11：17）
18、乌龟坐飞机
有一乌龟看见老鹰飞翔高空，俯视万物，非常羡慕。于是衔来一杆，对老鹰说：“老鹰大哥，请你衔杆的那一头，我衔这一头，把我带上天去游历一下。”老鹰照办。世人看见乌龟上天，大大喝采，赞赏是谁想出这种妙法。乌龟骄傲起来，忍耐不住，开口答道：“我啊！”哪知这样一喊，杆头脱口，立即摔在地上，成为肉糊。骄傲是肉体，骄傲的人必定跌倒。“骄傲在败坏以先，狂妄在跌倒之前。”（箴16：18）
19、价格公道，鲜美可口
美国有一妇人，喜欢编结毛线的本领，花样翻新。每到一个地方，她就注意看看有什么新奇的花样，可以编在她的毛衣上。一次，她到一家中国菜馆，看见几个中国字，觉得很新奇，她就照样画了下来。回家之后，果然编成一件上有中国字样的毛衣，每次上街总是穿上，心里很觉自傲。一天，街上碰到一个认识中国字的朋友，看她背上的字，惊讶不已，原来那几个字是“价格公道，鲜美可口”。人常喜欢夸耀自己的本领，乃是肉体。自以为荣耀，反成为羞辱。“自称为聪明，反成了愚拙。”（罗1：22）
20、你不配称赞我
某次，英国有一出名文学家，着了一本小说，顶出名。有一天，他被一位公爵请去赴席。席间遇见一位贵妇，极口称赞他的小说如何的好。他就站了起来，对那妇人说，你不配称赞我的着作。他以这妇人的称赞为可羞。如果我们的心是想到将来，渴慕主说一句“好，良善的仆人。”要得那天的冠冕，你怎能接受人的颂扬，贪慕人的称赞呢？哦！谁配来称赞我们呢？除主以外，谁也不配！称赞人是肉体，接受人的称赞也是肉体。
21、批评丑脸
有一老人，近视甚深，自夸是一艺术批评家。一天，他和妻子，以及数位朋友，前往艺术馆参观，照例一面观赏，一面大加批评。那次他因匆促离家，忘带眼镜。当他经过一个大镜框前面，他就站在那里观看，立即批评，说道：“这幅人像是谁画的，面目太不美术，眉、目、口、鼻俱不适配，真是一副丑脸。”老人絮絮不休。妻子赶快近前，附耳向他说道：“你是站在镜子前面，那像是你的影子。”老人大吃一惊，羞愧非常。“你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。”（罗2：1）有的人专门喜欢批评别人，说长道短，是大肉体，舌头该受割礼。
22、喜欢病
有一位弟兄，是一个寻找人爱的人，盼望人爱他，盼望人向他说好话，盼望人来看他，盼望人特别温柔的对待他。所以无论谁问他好不好的时候，他总是说，昨天晚上怎样怎样，今天早晨怎样怎样，他能很仔细的说，差不多从几分钟到几分钟发热，从几分钟到几分钟头痛，从几分钟到几分钟呼吸多少次，从几分钟到几分钟心跳多少次。他就是在那样一个长时间里常常不舒服。他总是把他的不舒服告诉人，他要得着人温柔的同情。你去问他，他别的话都没有，天天都是那些长病的故事。他自己也希奇，一直的问倪弟兄，为什么我得不着医治？倪弟兄就对他说，你长病没有别的原因，就是因为你喜欢病。象这样表示自己，取人同情，乃是隐藏的肉体。
23、没有嘎嘎的声音
非洲有一信徒，一天到一鞋铺买鞋，选到一双最为合适的皮鞋，满意而回。过了几个星期，他又回到那间鞋铺，要把那双鞋退还。鞋铺的人问：“哪里不合适？太短，或是太长？”他回答说：“很合适，不短也不长。”鞋铺的人就说：“那岂不是一双好鞋吗？”他回答说：“是的，实在是好鞋。”“那么你为什么要退呢？”“因为走起路来它不发声，没有嘎嘎的声音。”原来那人在礼拜堂里作执事，他要一双有响声的鞋子，可以叫人注意他的活动。许多基督徒也是像他一样，喜欢外面的活动，喜欢叫人知道他为主作了什么。这是肉体，应该对付。
24、乌鸦失肉
一只乌鸦得到一块肉，躲在树顶上享受，被一只狐狸看见了。狐狸便用诡计，对乌鸦说：“乌鸦姑娘，你多美啊！你的羽翼多少光彩，可是我还没有听到你的声音，如果你的声音同你容貌一般美妙，那你一定胜过别的鸟了。”这只爱好虚荣的乌鸦听到这些赞美，简直开心极了。于是她就张大嘴巴回答狐狸。那块肉立即掉了下来，就被狡猾的狐狸拿去吃了。在教会中想得名誉、人的称赞，乃是肉体的记号。
25、老鹰拔毛
两只老鹰，一只飞得很快，一只飞得太慢，飞慢的那只嫉妒那只飞快的老鹰。一次，飞慢的那只老鹰对一猎人说：“前面有只飞得很快的老鹰，你去用箭把它射死。”猎人说：“可以的，只是我的箭上缺少一根羽毛，可否拔下你的一根？”它就拔下一根，丢给猎人。猎人未能射中那鹰。猎人说：“再拔一根如何？”它又拔下一根。然而又未射中。这样，箭一枝一枝的射去，鹰毛一根一根的拔下，把它身上的羽毛都拔完了。它不能再飞了，结果就被猎人捉去。嫉妒别人的工作，破坏别人的工作，乃是肉体，结果反而害了自己。“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏。”（加6：8）
26、追上打了几拳
一位传道人，某次讲道时，说到马太福音五章三十九节：“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。”听人中有一位听了，很想试试传道人所讲的实在不实在。等到传道人讲完下了讲台，那人就走过去，不问情由，给他右脸一个巴掌。并说，你也应该把左脸转给我打，才合所讲的道。传道人不得已，勉强转过左脸再由他打。那人打后，扬长而去。传道人越想越气，与他毫无冤仇，为何如此打我呢？于是赶紧追上去，把他揪住，在他头上连连打了几拳。一面打，一面喊：“耶和华的震怒常在恶人的头上！”你看，肉体竟然利用神的名来行恶。