一、不怕教皇怕自己
路得馬丁被關在監牢里的時候，寫了一封信，給羅馬教中一個很有權柄的人說︰“你或者會想我現在是無能的了，皇上很容易的禁止我這個可憐的修道士的呼求。但是，你應當知道，為著基督愛心所加在我身上的本分，我必定會盡忠，我一點都不怕陰府的權勢，更不要說到教皇和他的主教們。”但是當他在神的亮光中看見他自己的時候，這一位極勇敢的弟兄，只得呼喊說︰“我更怕我自己的心，過于教皇，並他所有的主教。在我里面有一個頂大的教皇——己！”
二、就是你自己
某弟兄對一位在教會負責的弟兄說︰“在此地的聚會中，你要特別當心一個人，必須嚴嚴緊緊的對付他，管治他，時刻要提防，不給他活動。……”那位負責弟兄就問︰“這個人是誰？”他答︰“就是你的‘己’！”
三、你這犯罪的老頭子
格蘭（AlexGrant）是主大用的老僕人。有一次，在他的房間里，傳出咒罵的聲音︰“你這老棍徒！你這犯罪的老頭子！”和他同住的同工知道他是一位敬畏神的人，就很希奇，誰敢這樣罵他？便去察看究竟。哪知就是這位神的僕人，他在那里承認自己是個罪人，自己責備自己。他象保羅所說的，“在我肉體之中沒有良善，在罪人中我是個罪魁。”那樣清楚的認識自己。
四、百足蟲
一首英文的寓言詩，說到一只百足蟲與一只蝦蟆談話。蝦蟆問百足蟲說︰“你這麼多的足，是怎樣走法？走的時候，是先擺哪一只足呢？”百足蟲就試試看，走的時候，先擺哪一只足，但怎樣也擺不好。後來擺累了，就說︰“我不管了，我要去了。”但當要去的時候，又想那一只足先擺呢？這樣一來，弄得它一步都走不動了。過了一會兒，太陽光從雲里射出來了。它一看見這光，心里不禁大大歡喜起來，就朝著太陽光奔去。它忘記那麼多足行走的次序，竟然走得動了。這一則寓意詩正是我們基督徒生活的寫照，什麼時候，我們越想自己就越走不動，越不進步。什麼時候我們看主的光，就不知不覺的前進了。
五、受論斷不解釋
有一安靜的姊妹，和一朋友坐著談論一樣她心中所熱心的聖工。朋友嚴厲批評她的工作。她因感覺那些評論無理，說了幾句解釋的話。但是那位朋友論斷更加厲害。她馬上發現這樣解釋，乃是“己”的成分，立即安靜下來，一言不發，只讓朋友說話。等到朋友批評夠了，她就溫溫和和的起來，回到自己的屋里去了。她那溫和安靜的靈感動了那位批評她的朋友。那位朋友也就承認自己的虧欠，立志以後不再如此說話刺人。
六、只能在神面前顛狂
有一位弟兄，頂會禱告。倪弟兄因為身體有病，到他所住的地方去休息。他的房間正在倪弟兄的隔壁。到了晚上，倪弟兄因為發熱，身體軟弱，睡不著。他的房間燈一直點著。倪弟兄就去叩他的門，問他說︰“為什麼還不睡？”他說︰“要睡的。”等一會兒，倪弟兄再去看他，他還沒有睡。等到他睡時，已經是兩點鐘了。本來倪弟兄並不反對徹夜祈禱，但是我們的顛狂只能在神面前。如果在人面前顛狂，人就要受不住。你不睡，人家還要睡呢。你喜歡這樣遲睡，人卻不喜歡這樣遲睡呢。所以第二天倪弟兄看見他，就說︰“弟兄，並非因我昨夜沒有睡好要勸你，不過，照這樣一直作下去，與你沒有益處，與人也沒有益處。”他不信倪弟兄的話。後來他吐血了。倪弟兄問到別的弟兄，他近來的情形怎樣？有人告訴倪弟兄說︰“他的妻子把飯弄好了，一次請他不來吃，十二點他沒有吃中飯，到二點，他還沒有吃中飯。甚至到五點六點還得通知他說，請你吃中飯吧。”哦！他這樣，在神的面前夠顛狂，但是，在人的面前不夠謹守。
七、坐在床上撐雨傘
重慶有位姊妹大學畢業，又是神學畢業，知識雖很豐富，“己”卻很強。喜歡用屬靈的腔調，但卻沒有屬靈的實際。有人想要與她談點話，請她定規地點，她卻回答說，看神安排；請她定規一個時間，她卻說，看聖靈引導。那個人到她家里，看她坐在床上，蓋著被，手撐雨傘撐著屋頂漏下的雨。人問她為什麼不把房子修一下。她說，天上的飛鳥有窩，地上的狐狸有洞，人子卻沒有枕頭的地方。我比主耶穌還好多了。這一切的表示，都是人的“自己”。
八、新歌與舊歌
知更鳥一年到晚都會唱歌，但有兩種不同的歌聲，春天唱的叫作“新歌”，冬天唱的叫作“舊歌”。在人听來或許沒有什麼分別，但就它們听來卻是大有分別。一到春天，知更鳥就唱“新歌”，招呼伴侶前來築巢，同居育子，彼此幫助，共同享樂。到了七月，它們開始分居，有的遠飛而去，有的在樹林或庭院之中選擇一個小小的範圍，佔為己有，過著獨居的生活，互不侵犯。範圍一經定好，它們開始另唱一種歌，叫作“舊歌”。這種歌乃是自私孤僻的聲音，通知同伴不許進入它的範圍。它一看見同伴飛來，立即發聲阻止。若是不听，仍舊飛來，它就出而驅逐之，雖死不避。就是自己從前的配偶，或是所養育的兒女，也是不能例外。這時它們極其自私，只顧自己的範圍和食物，不讓任何同伴插足，即使同伴極其饑餓，亦所不顧。它們把自己限定在狹窄的圈子里。但是春天來了，它們又唱“新歌”。這種歌聲說出它們里面的性情已有一些改變，願為同伴工作，願為同伴犧牲，願與同伴同樂，不再專顧自己。基督徒既然蒙了重生，得與神的性情有分，就當脫去舊人的自私，唱出“新歌”榮耀神，招呼別人同來享受神在基督里所賜給我們的生命和喜樂。單獨是“己”很厲害的表現。只能個人禱告，不能同人一起禱告；只能個人讀經，不能同人一起讀經；只能個人事奉，不能同人配搭事奉；只能單獨作工，不能和人同工，這些都是很厲害的“己”。
九、憑情感求神救兒子
一個浪子在外盡情放蕩，他的母親是一禱告的人，所以他就自己安慰自己說︰“在母親禱告之下，我不會墮落得太深。”後來他母親發現，這不過是自己的情感要救她的兒子脫離罪人的道路，並不是十字架的拯救，于是改變了禱告的態度，決定要與她的兒子同生死。她就警告她的獨生子說︰“兒啊！我將不再求神保護你，或救你脫離困難，我要求他或生或死總要得著你。”兒子害怕母親這樣的禱告，立有轉機，後來成了一個在非洲的傳教士。我們必須把自己的情感、關系，……從神對別人的關系中退出來，而站在神那一面去為人禱告。人自己的情感，意志，肉體……若不先通過十字架，就不能盼望別人通過十字架。
十、在得人上也尋找己利
有一為神大用，為主事工勞碌一生的人，躺臥病榻。臨終之前，大大感到苦楚。他的朋友前來安慰他說︰“你為主的緣故，已經多所盡力，甚至也將你的產業犧牲了；為何仍感苦楚？”他回答說︰“哎，一切都是自私！”他的朋友接著說︰“但是你已為主得了不少人啊！”他搖頭說︰“就是在那些工作上，我也是尋找自己的利益，只有最小的一部分是為愛神和人的靈魂！”他的朋友繼續的稱贊他越多，他所感到的痛苦也就越大。人可以不舍己為主大發熱心，甚至在事奉的工作上尋找自己的利益。這樣的人良心會受責備，必須好好及時對付。
十一、戴德生以別人事為重
一位內地會的女教士說，戴德生先生有一特點，就是無論什麼時候，你去見他，他好象什麼事情也沒有，惟獨你的事要緊。實在，他一天不知要寫多少封信，要見多少次人。他卻這樣若無其事的顧到別人的事。這就是舍己。如果主像我們這樣冷，這樣不顧別人的話，你今天在那里呢？主所顧的，完全是人的事。我們真當受教，作一個舍己而顧念別人事的人。主耶穌說︰“人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人。”
十二、他為第一位
一位基督徒向一個學校的學生訓話說︰“你們都知道，在文法里，第一位是‘我’，第二位是‘你’，第三位是‘他’；無論是英文，法文，德文，意大利文，拉丁文，……，都是如此。‘我是，你是，他是；我行，你行，他行…’無論什麼都是‘我’居先。這實在是很不應該的。但在希伯來古文的文法中卻不是這樣。他們是以‘他’為第一位，‘你’為第二位，‘我’為第三位。我們的思想、舉動，都要按次序，神居先，人次之，己再次之。”有一個朋友听了這話，甚覺有理，就不辭麻煩，去請一位精通希伯來文的先生。這位先生證實希伯來的文法確是如此；並說︰“我讀了希伯來文數十年，卻未看出其次序的奇妙，這個‘他’，‘你’，‘我’的次序美麗極了。”弟兄姊妹，你是否在凡事上讓元首基督居首位呢？“使他在凡事上可以居首位。”（歌羅西書1︰18）
十三、羅百思沒有自覺
有一位大學教授，在威爾斯大復興以後，去見那位帶進復興的羅百思先生。兩人在一起有一天之久，談論許多的問題。他回去了以後，就寫一篇文字登在報上，論到他對羅百思的印象。他說︰“他是一點沒有自覺的人。”我們失敗，就是太思想自己，甚至我們所記得的不是我們的得勝，就是我們的失敗，以致基督在我們身上不能完全顯出。其實，我們得勝的法子，並不在乎時刻不斷的來分析自己，乃是仰望基督。
十四、把我的名字放開
路德馬丁很不願意人把他的名字掛在教會上面，他宣告說︰“我求你們把我的名字放開，不要稱你們為路德會的教友。誰是路德呢？我所傳的道不是我的。我沒有為任何的人釘十字架。使徒保羅都不願意人稱說我是屬保羅的，何況我呢？我不過是可憐的灰塵，怎能把我的名字給神的兒女呢？我親愛的朋友，不要堅持這些派別的名字，快把它們摔掉，只稱為基督徒就夠了。”
十五、你最認識我
慕迪有一次，在一個地方講道，講的實在很好，很多的人受了感動。但有一個老年婦人，在慕迪講完以後，對他說︰“你所講的，是從什麼書上抄來的，你怎麼可以這樣作？”好多人听見這樣說，就很氣憤。但慕迪卻落下淚來，對她說︰“我想在這麼多人中，你最認識我，所以請你更多為我禱告。”這是一個血氣破碎了的人，是一個沒有“己”的人，才能在那樣的場合中，說出那樣的話來。難怪他能在神的手中作一個有用的人。
十五、蜘蛛自恃
有一蜘蛛，住在一樓頂一間沒有人用的屋里。它把所有的窗戶都織滿了網。它心里說︰“我真是個很有勢力的活物，如今沒有人能開這些窗戶了！我現在可以再在那個鑰孔外面織一個網，便沒有人能開這個門，沒有人能夠進來，我便可以作這屋里的主人了。”拿定主意，就在鑰孔之上織網。過了不久，它又用網把那屋中桌椅全都纏繞連結在一起，又把那面大鏡子蒙了起來。後來看見屋角上有一架掛鐘，就想︰“我可以把鐘外面編上網，再把兩個指針用網捆在一起，安安心心住在那鐘里面。”有一天，忽然門被打開了，一個婦人拿著刷子擦布進來，打開所有窗戶，刷去所有蜘蛛網。但她還沒有注意到牆上掛的那個時鐘，因此那只蜘蛛以為它所住的地方果然十分安穩。不料忽有一天，有人來把時鐘取下，拿到樓下，里外收拾干淨，旋緊發條，那鐘也就滴搭滴搭響了起來。蜘蛛嚇得趕快逃命去了。自己的打算、計劃，自以為美好周全，但是到底乃是虛空無用。“耶和華使列國的籌算歸于無有，使眾民的思念無有功效。”（詩33︰10）“主叫有智慧的中了自己的詭計。”又說︰“主知道智慧人的意思是虛妄的。”（哥林多前書3︰19-20）