经文：诗106：l；约壹4：7-8
人的一生是需要爱的一生，人人都需要爱，生活中人离不开爱，人从出生到年老最不能缺少的就是爱。小时候父母的爱，成长中同学的爱、朋友的爱，成家立业后夫妻的爱，年老了子女的爱。总之，爱是人一生最重要的部分。《诗篇》中有诗人说道：“你们要赞美耶和华，要称谢耶和华，因他的慈爱永远长存”（诗106:1)。上帝的慈爱从创造万物到今天是永远长存的，只要你敬畏他，就可获得。有一首通俗歌曲叫《让世界充满爱》，其前言中有这样一句话：“这个世界并不缺少阳光和空气，也不缺少土地和风雨……而多少年来，我们苦苦寻找的是真挚的友爱和信赖——它在哪里？它蕴藏在我们心里”。歌中有一句感人之词：“啊，让这世界，有真心的爱。啊，让这世界充满情和爱”。由此可见爱是人人向往的，就“对爱的认识”一题目来谈谈自己的体会。
一、爱的原义
爱这字在新约《圣经》中有三层意思：（一）、一种低级的爱，在新约《圣经》中尽管没有出现此字，但有类似的说明，如：在《约翰福音》8章3到11节记载一个行淫的妇人在行淫时被拿的情景，耶稣饶恕赦免了她，这个妇人所行的就是这种爱——低级的爱，按圣经所说这是犯罪的爱。（二）、一种情爱，在《马可福音》10章17到24节中曾记载一个少年财主来寻求生命之道的事情，尽管他遵守了诫命，但却因不愿意抛弃一切跟从主,“变了脸色，忧忧愁愁地走了”。这个少年人对主的爱，带着深厚的感情色彩，这种爱因没有牺牲精神，故经不住考验。（三）、一种圣爱，《约翰福音》3章16节中记载的上帝对人类的爱就是这种爱——牺牲的爱、神圣的爱、爱仇敌的爱，这是人类最需要的爱。当一个人信靠主之后，他首先得到了这种爱，但同时他也应追求这种爱，达到这种爱的目标。使徒保罗有一个祷告，要“众圣徒一同明白基督的爱是何等的长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的”（弗3：18-19）。这爱就是主基督并他钉十字架的爱，是圣爱、是无法比拟的爱。
二、爱的实意
基督教是一个讲伦理的宗教，《新约圣经》中的伦理观是以因信称义和基督在十字架上所启示的爱为出发点。保罗在写《罗马书》中曾启示我们“惟有基督在我们还做罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了”（罗5:8)。因此信徒要这样想，基督既然是那样地爱我们，在我们还不认识他或还与他敌对的时候就为我们死，而且还饶恕了我们的一切罪过。为了表明我们对他的感谢，我们也要用他的精神去爱别人。耶稣曾教训门徒说“我赐给你们一条新的命令，乃是叫你们彼此相爱，我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”（约13:34）。耶稣勉励他的门徒要以他在十字架上牺牲的爱作为共同生活的标准。因此信徒要不断地用这个标准来要求自己，作为我们一生努力的方向。由此也体现了基督教伦理观的最高标准——爱。请看保罗对爱的表达：“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息”（林前13：4-8上）。
三、爱的呼唤
有一首通俗歌曲名叫《爱的呼唤》，里面有一句歌词唱到“这是心的呼唤，这是爱的荒原……，只要人人都献出一点爱，这个世界就变成美好的人间”。爱是每一个人心灵中的期盼。《圣经》里启示了我们最重要的两件大事，一是神的爱，二是神的拯救。约翰说：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约3：16）。又说：“亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱”（约壹4：7-8）。上帝的爱已经藉着使徒启示给了我们，他的爱也一直在呼唤着我们。路加福音15章里记载了一个浪子回头的故事，“一个人有两个儿子，小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我’。他父亲就把产业分给他们。过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来。往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财，既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来，于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪，他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没人给他。他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？我要起来，到我父亲那里去……’。于是起来往他父亲那里去”（路15:11-20）。父亲用他的慈爱与宽容接纳了他。天父的爱也是如此，他的爱吸引了成千上万的人来到他的面前。教会是神的家，应表现出基督的爱来，吸引浪子回家。今天的世界与社会十分需要爱，世人正寻找爱的归宿。但很多人并不明白爱的真理，还不知何为爱，爱为何言。我们作为神的儿女，应象保罗那样，从自己身上见证基督的爱，让基督的爱流露出来，使神的恩爱进入许多人的心田中，这是每一个基督徒应该起到的作用。
耶稣在世时留给我们的最后一次爱的呼唤记载在约翰福音21章里，是主对彼得的呼召，其情形十分感人，主针对彼得三次不认主的经历，三次呼唤他说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”“约翰的儿子西门，你爱我吗？”“约翰的儿子西门，你爱我吗？”，彼得的回答是：“主啊，是的，你知道我爱你。”“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”最后主耶稣把喂养羊群、牧养羊群的工作托付给了他（参约21：15-17）。耶稣的三次呼唤使彼得从软弱中刚强起来，使他从四福音中爱主反反复复的西门，变成了使徒行传中建立教会刚强的彼得。弟兄姊妹，主当年对彼得的召唤，就是今夭对我们的召呼，他同样也在问你：“你爱我比这些更深吗？”但愿我们的回答能象彼得一样：“主啊，是的，你知道我爱你。”这样你才能担当起喂养羊群、牧养羊群的工作。
教会要听从主的声音，发出爱的呼唤，传扬基督的福音，引人归主。同时也要在社会上讲爱，讲爱的见证，表现基督的爱，让基督的爱大放光芒，永不止息！