【B.認識聖靈】
聖經討論聖靈的經文，多是從聖靈的工作來介紹 的位格，舊約尤為如此。舊約論到耶和華的靈(ruah)就是神的“手”或“膀臂”；因為靈的工作就是神的能力的顯露，都是非比尋常的，是神的臨在和神在作工。這種臨在與作工，基本上是透過他的選民以色列，卻不為以色列人所宥限。
耶和華的靈負責︰
1．創造，賦予生命，管理自然界，及引導歷史(創一2；二7；伯三十三4；詩三十三6；賽三十四16)；
2．傳遞啟示(民二十四2；撒下二十三2；尼九30；賽六十一l-4；彌三8)；
3．使人明白啟示(尼九20；詩一四三lO；賽四十八16；六十三lO-14)；
4．使人生發信德，如信心、悔改、公義、贊美、禱告(詩五十一lO-12；賽十一2；結十一19；珥二28-29；亞十二10)；
5．加能賜力給領袖(創四十一38；尼十一16-29︰申三十四9；士三lO；十一29；王下二9-15；賽四十二l-4)；
6．賜下特別的技巧(出三十一l-11；該二5；亞四6)。
綜觀上述，靈的工作有三類︰創造、啟示和賦予特別的能力，使人能完成神在特別時刻委任的工作。
新約論到聖靈的工作，與上述三類近似，卻較多直接討論聖靈的位格(身分)問題。五旬節賜下的聖靈即耶和華的靈(徒二16-21；四25；七51；彼前一11；彼後一19-21)；是有自己的位格，非僅屬耶和華的能力(約十四16，稱作Paraclete，保惠師)，聖靈來是要繼續聖子的工作，包括重生、認罪、安慰、教導和加力(約十四26；十五26；十六7-15；徒二4；十六6-7；羅八14、16；26-27；加四6；五17-18；來三7；十15；彼前一11；啟二7)；聖靈與聖父和聖子常是並列的(太二十八19；約十四16-十六15；林前十二4-6；林後十三14；弗一3-14；三14-19；四4-6；帖後二13-l4)。
聖靈在新約一項最重要的工作是在教會，就像舊約耶和華的靈對選民的工作一樣； 1．啟示耶穌言行的意義(約十四26；十六13；弗三2-6；提前四1)，使人得生命(徒十44-48；林前二14-16；林後三4-四6；弗一l7-20；約壹二20，27；四l-3；五6-l2)；
2．聯絡信徒而為一信仰群體，承受天國(約三5-8；羅六3-11；七4-6；八9-11；林前六17-19；十二l2-13；加三14；26-29；弗二l-10；四3-16)；
3．使信徒與父及子有交通，得嘗天國已臨的味道(羅八12-17；林後一22；五5；弗一14；二18；四30)；
4．賜下特別的聖靈恩賜(charisma)，使信徒能成長及侍奉(羅十二3-13；林前十二；弗四7-16)，包括說方言、預言、醫病、趕鬼等。但這些特別恩賜非為個人，乃為榮耀基督，建立教會，預備天國(林前十四26-33；約壹四l-6；另參西一27；三4︰弗五26)。為此，聖經稱教會內不同的職份，不管是作先知的，使徒的，傳道的，牧師的，或教師的，都具有聖靈特別的恩賜(弗四11、22)。
不僅是蒙召的人才有特別的恩賜，被譽為眾恩賜之首的愛心，是每一個信徒都有，和都需要培植(林前十三；加五22及下)。但叫信徒成為特別的人，不是因為他們具有某種特別的恩賜，乃是因為他們有聖靈居衷， 成了新約的記號(耶三十一31及下；結三十六14及下，26；林後三6及下；五5；弗一14，四30)。聖靈就是末後的靈，是“初熟的果子”，也是神的印記，為要表達那更豐盛的，卻是將來才完全成就的神國； 指出一種既濟與未濟的張力，叫信徒與萬物一起等候萬物的終局。舊約子民怎樣切切盼望新約的來到，教會的信徒亦要等候新天地的來臨。
我們可以不斷復述聖靈的身分和工作，對我們有什麼好處呢？我們因此就更明白神的啟示，更有能力侍奉嗎？顯然不是這樣的，復述並不是我們的目的，我們的目的是要活在聖靈里面。但沒有聖經的道理，我們甚至不知道應朝什麼方向追求。認識聖靈與活在聖靈的二者，實在缺一不行。