〖B.认识圣灵〗
圣经讨论圣灵的经文，多是从圣灵的工作来介绍祂的位格，旧约尤为如此。旧约论到耶和华的灵(ruah)就是神的“手”或“膀臂”；因为灵的工作就是神的能力的显露，都是非比寻常的，是神的临在和神在作工。这种临在与作工，基本上是透过他的选民以色列，却不为以色列人所宥限。
耶和华的灵负责：
1．创造，赋予生命，管理自然界，及引导历史(创一2；二7；伯三十三4；诗三十三6；赛三十四16)；
2．传递启示(民二十四2；撒下二十三2；尼九30；赛六十一l-4；弥三8)；
3．使人明白启示(尼九20；诗一四三lO；赛四十八16；六十三lO-14)；
4．使人生发信德，如信心、悔改、公义、赞美、祷告(诗五十一lO-12；赛十一2；结十一19；珥二28-29；亚十二10)；
5．加能赐力给领袖(创四十一38；尼十一16-29：申三十四9；士三lO；十一29；王下二9-15；赛四十二l-4)；
6．赐下特别的技巧(出三十一l-11；该二5；亚四6)。
综观上述，灵的工作有三类：创造、启示和赋予特别的能力，使人能完成神在特别时刻委任的工作。
新约论到圣灵的工作，与上述三类近似，却较多直接讨论圣灵的位格(身分)问题。五旬节赐下的圣灵即耶和华的灵(徒二16-21；四25；七51；彼前一11；彼后一19-21)；是有自己的位格，非仅属耶和华的能力(约十四16，称作Paraclete，保惠师)，圣灵来是要继续圣子的工作，包括重生、认罪、安慰、教导和加力(约十四26；十五26；十六7-15；徒二4；十六6-7；罗八14、16；26-27；加四6；五17-18；来三7；十15；彼前一11；启二7)；圣灵与圣父和圣子常是并列的(太二十八19；约十四16-十六15；林前十二4-6；林后十三14；弗一3-14；三14-19；四4-6；帖后二13-l4)。
圣灵在新约一项最重要的工作是在教会，就像旧约耶和华的灵对选民的工作一样；祂1．启示耶稣言行的意义(约十四26；十六13；弗三2-6；提前四1)，使人得生命(徒十44-48；林前二14-16；林后三4-四6；弗一l7-20；约壹二20，27；四l-3；五6-l2)；
2．联络信徒而为一信仰群体，承受天国(约三5-8；罗六3-11；七4-6；八9-11；林前六17-19；十二l2-13；加三14；26-29；弗二l-10；四3-16)；
3．使信徒与父及子有交通，得尝天国已临的味道(罗八12-17；林后一22；五5；弗一14；二18；四30)；
4．赐下特别的圣灵恩赐(charisma)，使信徒能成长及侍奉(罗十二3-13；林前十二；弗四7-16)，包括说方言、预言、医病、赶鬼等。但这些特别恩赐非为个人，乃为荣耀基督，建立教会，预备天国(林前十四26-33；约壹四l-6；另参西一27；三4：弗五26)。为此，圣经称教会内不同的职份，不管是作先知的，使徒的，传道的，牧师的，或教师的，都具有圣灵特别的恩赐(弗四11、22)。
不仅是蒙召的人才有特别的恩赐，被誉为众恩赐之首的爱心，是每一个信徒都有，和都需要培植(林前十三；加五22及下)。但叫信徒成为特别的人，不是因为他们具有某种特别的恩赐，乃是因为他们有圣灵居衷，祂成了新约的记号(耶三十一31及下；结三十六14及下，26；林后三6及下；五5；弗一14，四30)。圣灵就是末后的灵，是“初熟的果子”，也是神的印记，为要表达那更丰盛的，却是将来才完全成就的神国；祂指出一种既济与未济的张力，叫信徒与万物一起等候万物的终局。旧约子民怎样切切盼望新约的来到，教会的信徒亦要等候新天地的来临。
我们可以不断复述圣灵的身分和工作，对我们有什么好处呢？我们因此就更明白神的启示，更有能力侍奉吗？显然不是这样的，复述并不是我们的目的，我们的目的是要活在圣灵里面。但没有圣经的道理，我们甚至不知道应朝什么方向追求。认识圣灵与活在圣灵的二者，实在缺一不行。