所謂“宏觀”，是看見神自創世以來所設計的救贖計劃；所謂“寶座宏觀”，就是從神寶座的角度看這計劃；而“教會宏觀增長”，就是把教會的發展、構想、路線、企劃等建立在這個大計劃上，以收宏觀效果。宏觀也表示胸襟，當人看到教會在四牆外發展，這發展似乎與自己教會無直接關系，但卻知道神的國度已在擴展，人就因此高興，因為這不是為自己收果子，乃是為國度收子民。
宏觀大計
整本聖經，神啟示我們一個救贖萬民的大計，這個大計已啟示了亞伯拉罕(參創十二1-3)、大衛(參詩六十七)、以賽亞(參賽四十九5、6)、約翰(參約三16)、保羅(參弗一8-10；羅三21-26)等人，這計劃就是從萬民的源始，然後萬民對神的離棄及至萬民的得贖，而以建立萬民蒙福的國度為止。這國度計劃是神愛萬民萬族的明證，而差傳事工便是對這大計的認識、認同及參與。信徒若一生只看到自己教會內部的事奉及發展，他似乎忠于自己的地方教會，但他未必忠于主的使命。教會若單有教會大計而無國度宏觀大計，這教會也是狹窄、自私、自保、內向的教會，與神的心意相隔千里。在正常的情形下。信徒的生命大計與教會的增長大計應與神的宏觀大計相吻合，這信徒或教會便是以基督耶穌的心為心；所謂“有普世感的基督徒及教會”便是把基督的宏觀大計放在心中，順服及參與完成他的計劃。
表格一︰六十億宏觀世人
信仰情況福音信仰基督徒
伊斯蘭教無生命基督徒
無神、無信仰印度教
佛教部落宗教
其他人數
11億11億
9億9億
8億3億
3億6億
宏觀世界舉目向田觀看，田地就是世界。多少教會今天只看到自己教會，只看到自己社區，只看到自己同胞。這種狹窄的看見帶來了教會狹窄的增長路線。有差傳負擔的教會視野廣闊，看見整個世界在魔鬼的控制下，而這種胸懷普世的心推動人加入宣教的行列。全球有三份之一人口是基督徒，約二十億，但有九億是無生命的掛名基督徒，剩下的福音信仰基督徒有十一億，即約人口六分之一，而其他六分之五仍在救恩門外，死在罪惡過犯之中，信奉不同異教，他們迫切需要福音。可是我們百分之九十五的基督徒卻留在同文化及本地事奉，缺少宏觀視野及宏觀行動。若要接觸多些未得之民，必須有所跨越，包括國界的跨越及文化的跨越，因此讓我們看到差傳事工的必須及急需。“10/40之窗”（指如下圖中北緯十度至四十度，從日本直到非洲西岸的廣大地區），是一個宏觀世界需要之窗，這窗讓我們看見異教的大營壘，是最赤貧、最動亂的國家及民族，也是最需要福音的地區。教會應透過這窗戶，看到一個極需福音的世界，而全力參與拯救行動。
一、從文化及宗教看世界禾場可分為六大文化及宗教群體︰華人群體、伊斯蘭教群體、基督信仰群體(美、歐、俄)、印度教群體、佛教群體及精靈信仰群體。每個群體各有特色，所以要以合適當地文化及處境的方法和策略來實行差傳事工。有兩點是值得我們注意的，首先絕大部分基督徒居于西方基督教文化地區，而大部分未聞福音的人卻生活在其他地區，所以跨地域及跨文化的宣教事工乃是全球福音化的最關鍵工作。其次就是華人同時是全球最大的禾場及最有潛力的宣教士差派群體，所以如何善用散居華人的特點及整合各地華人教會的資源來實行普世差傳也是差傳成敗的關鍵。
普世華人信仰及華人教會的分布(數字來源︰林安國，2003)
華人教會
華人信徒人數華人人口
百分比中國大陸(估計)
447,76160,000,000
1,295,330,0004.63%
亞洲
6,8671,551,504
58,219,8002.7%
北美洲1,200
208,0003,700,000
5.62%
歐洲146
13,0651,364,000
0.96%非洲
12570
208,0000.27%
拉丁美洲
865,240
933,6000.56%
大洋洲218
14,500322,900
4.49%
海外華人總數8,529
1,792,87964,748,300
2.77%合共
456,29061,792,879
1,360,078,3004.45%
二、從差傳路線看世界禾場(一)不同地區有不同的政治及社會環境，所以需要不同的差傳方法。 (二)開放地區︰布道植堂
(三)後共產地區︰整全福音 (四)10/40之窗地區︰服務見證 (五)散居之民︰布道植堂 (六)無語文群體︰聖經翻譯
(七)封閉地區︰福音廣播網絡
三、從世界趨勢及情況看世界禾場世界的人口不斷增長，但每個地方都有不同的增長幅度。人口的變化直接影響社會、民生、經濟及政策，因此也影響差傳事工。簡言之，歐美等基督教背景的發達國家人口在減少中，而第三世界(大部分是福音未及的地區)的人口卻不斷增加，因此跨文化宣教的需要是與日俱增的。人口老化最快速的地方也是已發展的西方國家，而非洲、拉丁美洲及第三世界國家如柬埔寨(Cambodia)等地區卻有超過一半人口是青少年人，不同年齡的福音對象有不同的需要，也直接影響宣教的策略及方法。整體而言，西方基督教背景的國家都是已發展的國家，但最需要福音見證的地方往往是最貧窮及落後的地方，當中不少更是限制福音見證的地區，所以整全福音、社會發展服務及雙職宣教的事工及工人極為重要。今天的世界充滿苦難、貧富不均、社會不公義、天災及疫癥等問題，耶穌基督“道成肉身”及全人關懷的宣講見證方法仍是最有效的宣教模式。
宏觀教會宏觀教會是以主的大使命為根基的教會，而這教會的增長路線必須是宏觀路線。以下介紹一個理想宏觀教會的增長模式，這模式稱為“50/50教會”，就是把教會的資源及人力分為兩半︰一半發展教會內的事工，如強化靈命、向上敬拜等；另一半發展教會牆外事工，如布道、服侍及差傳。這比例並非絕對，但比例的分配正反映教會的發展重點及背後的哲學在哪里。95/5的教會肯定是內向、缺少布道、發展緩慢、沒有實行大使命的教會，可能更是矛頭相向的教會，但50/50的教會則一定滿了活力和動力。
跨越行動的原則
一、一家教會不能接觸全球眾多社群，必須按部漸進，可以用認顧的方法集中在某些未得之民︰例如在某國中的伊斯蘭教**或中國的某少數民族。 二、在經常費及建堂等費以外學習信心認獻，向著25%的目標前進。 三、不但差傳基金要達25%，也應鼓勵人力投入25%，使多人參與短宣、帶職、長宣、差委行政、差關小組、宣傳推動小組等。 四、勿忘用25%禱告時間為普世需要及呼聲禱告。
內強行動的原則
一、華人教會用太多人力在詩班及行政開會，用太少人力在敬拜及門訓，應有適切的分配。 二、華人教會不能在主日用十分鐘唱一首詩及讀一段經文便說是向神敬拜，然後等听道及散會。教會應重估崇拜的真正意義及內容。 三、華人教會大多數是90/10甚至是95/5的教會，太多人力用于強化教會，太少人力參與布道差傳，應以50/50為目標增長，這樣才能產生近遠的動力，質量並進。 四、華人教會的成人主日學漸強，但門徒訓練仍弱，應加強分配人力資源。
延伸行動的原則
一、教會的布道不能單用吸力，應來去並用，雙管齊下。 二、勿忽略社區服侍，這是光鹽作用，在教會與社區中建橋梁。 三、針對社區的需要確定教會服侍路線，務使社區感到教會對社區的關心及愛心。 四、延伸的人力若只放5%，便只得5%之布道力，教會必增長得慢。10%的布道資源與人力投資是起碼的分配，比例越高，增長越快。
五、植堂不但倍增布道之力，也是在本地實習宣教之好方法。結語差傳的教會切切需要宏面增長，但在這增長之前，教會的領袖必須具有宏觀的眼楮，這雙眼楮不是自己生出，乃是透過主寶座之視野來看他的心意及他的大計，也看到整個世界臥在那惡者手下。宏觀教會乃是以宏觀的視野，采取宏觀行動的教會。
