前言
朋友見面，談起近況，大多會說工作很忙，理由是要“食”(賺錢謀生)；為了衣食而勞碌，是無可厚非的。但這就是工作的目的嗎？現代人在衣食外，更要顧及住什麼房子，坐什麼的車等，基督徒也不例外。因這些變相地亦影射一個人的社會價值。但主耶穌叫門徒不要為了衣食憂慮，保羅提醒提摩太︰“只要有衣有食，就當知足。”(提前六8)
原來在我們日常的需要及擁有物中，有一些是必需品，有些是我們希望得到，可以稱為奢望的東西。現代人把這兩類東西混淆了，把一切奢望得到的，都視為必需品，把工作視為得到這些東西的途徑，于是就成了物質及工作的奴隸。故此主耶穌說不要為衣食憂慮，不是叫我們游手好閑，乃是說我們倚靠他，肯工作，他就會供應我們的必需物，有時，更賜給我們一些希望得到的東西。
為什麼要工作？
有些基督徒以為，自始祖亞當及夏娃吃了禁果後，人類便注定要辛苦勞碌工作，才可糊口(參創三19)。其實，始祖未犯罪之前，神已令他們“生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理……”(創一28)又說︰“耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。”(創二15)“修理看守”及“治理”就是作工。耶穌又說︰“我父作事直到如今，我也作事。”(約五17)可見工作是神為我們立下的榜樣，也是神的命令。
《創世記》第二章五節有一觀察︰“也沒有人耕地”，後來才有上述十五節的“治理”及“管理”。可以說，人的工作，不單是必須的，也是完成了神的創造。
《傳道書》第九章十節說︰“凡你手所當作的事，要盡力去作。因為在你所必去的陰間，沒有工作，沒有……也沒有智慧。”可見工作是權利，是機會，也是必須的，我們將來的賞賜，不是游手好閑，無所事事，乃是在國度中，有作工及管理的特權！
可見我們現在理解中的工作，和神最初給人類的工作的意義及性質已經不同。
基督要我們在世上作光、作鹽、好榮耀神，叫更多的人信福音。但平日我們能接觸的人有限，故此耶穌不但要人工作，管理大地，更在《馬太福音》第十三章之好種子與稗子的比喻中，說明︰“……那撒好種的，就是人子。田地，就是世界。好種，就是天國之子……收割的時候就是世界的末了。”(37—40)當主撒種時，他不是把所有種子撒在田的一角，乃是有計劃地，把每一個可用的地方都用上了。我們有否問問主，他為何把我放在某某公司、學校……工作呢！原來這是神早已籌算好的，要我們藉此接觸最廣大的人群。可見工作不單是為了糊口，工作更是為了有機會活出基督，為他作見證。我們有了這樣的態度，才可以進一步談工作觀的內容。
基督徒工作的基本態度
明白了我們為何要工作後，有些基督徒便大發熱心，見到同事便拉著他們談道，以至同事都退避三舍，認為他是“宗教狂熱分子”，這樣便因為我們沒有智慧，帶來反效果。
我們必須認清楚︰傳福音固然是重要，這是我們的大使命，但更重要的，是要神得著榮耀，保羅說︰“你們或吃或喝，無論作什麼，都要為榮耀神而行。”(林前十31)這個“無論作什麼”當然也包括傳福音！或問︰“傳福音也會不榮耀神嗎？”原來撒但常混淆基督徒價值的先後次序，使我們徒勞無功。第一世紀的基督徒，若肯向凱撒點頭，他們可以安然居住，繼續傳他們的“福音”，但這樣的信息必是軟弱無力，教會亦必會夭折了。所以很多神的僕人，不肯向惡勢力妥協，也是教會不應用不合神的心意的手法，招徠群眾，去傳福音的緣故！基督徒在工作場所，亦應認清楚見證的先後次序，才能榮神益人。
一個基督徒，在工作場所，必須有幾個不可少的見證，才能讓人渴慕福音，至終可以得救，榮耀神的名。
一、品格及生活上的見證
你的雇主及同事，還沒有見你工作成績前，必已先接觸到你，我們的品格及生活，與世人有分別嗎？你知道你的信仰從第一天開始，已在受試考驗嗎？(這詞原文是peirazo,當日常指在陽光下分辨錢銀的真偽)你的信仰是理論化的，還是貫徹生活的呢？但以理與三友在開始時，就“立志，不用王的膳和王所飲的酒，**自己。”這樣開始了七十年的事奉。
在談笑風生時，人能覺察我們內里的生命？那生命是真誠、聖潔、仁愛、勇敢的嗎？我們的言行、接待人、關心人，為人犧牲等像主嗎？若我們自稱是悔改重生的信徒，卻在生活中沒有更高的表現，那他們為何要信我們所信的主呢？
通常同事不肯信主，常是因他們以為基督徒就是每星期日去“教堂”，他們在我們身上，見不到信與不信者的分別。中國在六七十年代時，推動地方建小發電廠，有些成績，原來細小的河流，也可以發電，辦法是藉水壩把水位差距提高，水的沖力便可推動發電機；今天我們在生活及品格上，與世界有什麼分別呢？我們的“水位差距”太少，就沒有力量可言。主耶穌說過“鹽若失了味，怎能叫它再咸呢。以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。”今日很多基督徒——“被人踐踏”連帶主的名亦被篾視，是否因我們失了鹽的味？摩西勉勵以色列人說︰“……你的日子如何，你的力量也必如何。”(申三十三25)這也是對我們的提醒。
二、工作上的見證
這也是你雇主及同事對你的接觸點。若你滿口福音，但工作時卻是遲到早退、怠忽職守、辦事粗心、錯漏百出，在職責範圍內，不求力善，不思上進。那麼人若知道你是基督徒，神的名反被羞辱。有些基督徒或推說在工作場所的工作是次要的，在教會中的事奉才是重要的，這是不成理的，主曾叫我們在小事上忠心，他才把更重要的事交給我們(參太二十五章)，保羅亦提醒不要只求眼前事奉，討好人︰“無論作什麼，都要從心里作，像是給主作的，不是給人作的。”(西三22、23)
但以理給我們一個好的榜樣，他在不信的人中為神作見證，聖經說︰“那時總長和總督，尋找但以理誤國的把柄，為要參他，只是找不著他的錯誤過失，因他忠心辦事，毫無錯誤過失。”(但六4)可見工作職責上的見證，是我們的基地，有了這基地，我們才可有效地為主作證。
三、金錢、名與地位
工作或作生意既是為了“賺錢”，基督徒更堂而皇之，說是為了奉獻，那當然是越多越好了。故我們對金錢，名利有正確的看法便很重要，問題是，我們真的只為衣、食、奉獻等而工作嗎？基督徒兼職或夫妻兩人雙薪收入，為了什麼呢？一個好的測驗，我們若不如此，便不能達到上述工作的目的嗎？
你會發覺我們要增加收入的借口，常不是因為我們有所“需要”，而是我們有所“要求”，要有更多的物質︰大的房子、名貴的房車……但聖經說︰“你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足。因為主曾說，‘我總不撇下你，也不丟棄你。’”(來十三5)又說︰“然而敬虔加上知足的心便是大利了。”(提前六6)
俗語說︰“以石試金，以金試人。”很多基督徒熱心，有追求，辦事精明，作事無懈可擊，卻過不了“金錢”這一關。有如某長老，有房子出租，每年大幅度加租，冬天時亦不供給足夠的暖氣；某執事太太，是大公司老板娘，為了賺多一點錢，薄待員工；華人基督徒中經濟穩定的不少，但在慈善及濟貧，把一杯涼水給需要的人，遠比不上大部分的西國信徒。我們慷慨解囊，是否比回教**、佛教**或不信宗教的人文主義更高貴呢？還是我們仍不明白，主說︰“你們要給人，就必有給你們的，並且十足的升斗……因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。”(路六38)我們信這句話嗎？
中國人說“大富由天”，說明財富是從神而來。一個主人要發展業務時，必把錢交給一個會理財的經理，神把錢財交給我們，是看我們怎樣用這些資源，為天國事業投資，若我們只把錢存在自己戶頭，用在自己身上，他怎能再交更多錢給我們呢？要記著，神賜福給我們，常不是為了我們自己的緣故！
當然，神若賜我們一份好的工，因工作性質及酬勞，帶來社會上的地位，那我們不應使用一輛不可靠的二手車，也不應穿得破舊寒酸，凡事應以合宜為尚。因為聖經亦告訴我們︰“你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。”(太六33)
四、信仰
筆者雖把這分題留到現在，但實質上，這是最重要的。
在工作時，神常會讓撒但試探我們，好叫你有機會一開始便承認主名。可以想象的，我們那時最希望和他們打成一片，但他們卻希望你與他們去打牌、上夜總會等，你要拒人千里之外嗎？其實這也正是作見證的大好時機，告訴他們聖靈不願你到那些地方去，因為你是基督徒；更可以反守為攻，提議去看球賽、听音樂會、遠足等，遲些兒，更可以請他們參加教會活動，或地區性家庭查經等，他們不但會尊重你，並發覺你和他們仍有很多可共通的渠道。
在開始時讓雇主及同事知道你基督徒的立場是好的，這可以在飯前謝恩、桌上的小擺設、壁上的日歷……表明出來。若周末要輪值，你應盡可能表明星期天去聚會及敬拜，是你優先的條件。因為聖經教導我們要守主日的(參來十25)。當然你也要在別處補償同事，使他們知道你是公平相待的。我認識兩作外賣店的姐妹，在星期天關店，兩人皆經歷神的信實及極大的賜福。
重要的，要知道這是屬靈戰爭，失了橋頭堡，要反攻就事倍功半了。有了以上基礎，將來你不參加一些不合真理的行動時，雇主及同事知道你只是貫徹始終而已，亦要記著主在《路加福音》第九章二十六節說︰“凡把我和我的道當作可恥的，人子在自己的榮耀里，並天父與聖天使的榮耀里，降臨的時候，也要把那人當作可恥的。”
若你是老板，可以有些富有創造力的方法直接傳福音，如放些單張、小冊子或基督徒刊物在待客室，或甚至直接給顧客。也可在一些承接廣告的基督教刊物上，作贊助商戶。謹記神給你的崗位，可能正是“為現今的機會”。
不單是承認主名，且因你是得救的基督徒，知道今生不過是至暫至輕的考驗時期，那真正的事仍待將來，故此你對名利、對人生觀應與別人不同的。若我們不是這樣看世事，那我們應當檢討自己的信心及信仰，這是決定我們的人生觀、工作的態度，及對金錢、名、利的看法的決定因素。
我們的神若是活的，我們對工作自然會盡心竭力，因為我們是為主作的，也是為討他的喜悅作的。我們在逆境中，會顯出有平安，可以把困難交給主。
作主門徒的人，亦需對聖道有所認識，對得救的問題有清澈的理念，因為我們若行上面的原則，同事便會尋求我們心中力量的來源，羨慕要認識我們的主，那時我們卻不可無詞以對。因聖經教導我們︰“只要心里尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔敬畏的心回答各人。”(彼前三15)
結論
基督找尋工作的不少，但卻不都認識基督徒的工作觀，期盼這里數點，對我們每人有提醒。古聖徒訓誨我們︰“要不斷地傳福音，必要時，可用言語！”
問題研討
一、試分享你個人對物質“需求”和“要求”的看法。
二、試分享如何能在你的工作場所榮耀神？
三、你能用三分鐘清楚地說出你信主及得救的見證嗎？你為何有得救的把握呢？
四、試在兩分鐘內，解釋重生得救的意義及如何可以得救。
五、思想在你的工作場所，如何開始一個慕道查經班。
閱讀建議
一、JohnMacArthur,PillarsofChristianCharacter.GoodNewsPublishing,1998.
二、王明道︰《聖徒處世格言》