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(图一)叙利亚Ebla的遗址
A。所罗门的金子：
人家说：“书中自有黄金屋”，我想这句话用在圣经是最恰当不过了。从属灵的角度来看，上帝的话语当然是比精金还珍贵；从字面上来看，出埃及的会幕已经是满“屋”黄金，来到列王记上/历代志上的圣殿，更是满纸黄金。圣经记载了那么多黄金，叫那些怀疑派的专家学者提出质疑，说圣经夸大其词，不足为信。
会幕里有多少黄金？出三十八：24说：“为圣所一切工作使用所献的金子，按圣所的平，有二十九他连得并七百三十舍客勒。”
旧约一他连得(Talent)等于约三十公斤(kg)
一他连得=3000舍客勒(shekels)
圣所用的黄金=29X30+(730/3000X30)=877公斤
你说多吗？可能不多。
所罗门王时代的金子有多少？
代上二十二：13“我(大卫)在困难之中为耶和华的殿预备了金子十万他连得……”(十万他连得约等于三百万公斤，或3000公吨！)
王上九：26-28“所罗门王在以东地红海边，靠近以禄的以旬迦别制造船只。希兰(推罗王)差遣他的仆人，就是熟悉泛海的船家，与所罗门的仆人一同坐船航海。他们到了俄斐(Ophir)，从那里得了四百二十他连得金子，运到所罗门王那里。”(四百二十他连得是一万二千六百公斤，12.6公吨)
王上十：10“于是，示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料，送给所罗门王。”(一百二十他连得是3600公斤，或3.6公吨)
王上十：14“所罗门每年所得的金子共有六百六十六他连得。另外还有商人和杂族的諸王，与国中的省长所进的金子……”(六百六十六他连得是约二万公斤，或20公吨)
你说多吗？非常多，简直难以想像。
于是有人挖空心思，要找出这些金子的来源地。王上九：26-28说，金子来自俄斐(Ophir)，有人说这是非洲东南角的索马利亚，隔红海与耶门相对；有人说是在红海边，靠近耶门的一个地区；有人以为是印度，更有人大作文章，说是南美的秘鲁(Peru)。有一点我们是肯定知道的，犹大国王约沙法(主前874-850年)当政时，他还知道俄斐是一个什么地方，因为王上二十二：48说：“约沙法制造他施船只，要往俄斐去，将金子运来；只是没有去，因为船只在以旬迦别破坏了。”
还是让石头告诉我们，金子有多少？
还记得1970年代在叙利亚北部的Ebla，(看图一)又名Dilmun的地方发掘出来的千多块泥板吗？其中之一是著名的“创世泥板”。有的泥板记录了一些有关金子交易的事项，数目竟然比所罗门王时代的金子还多！难怪著名的考古学家ProfYigaelYadin说：“所罗门王金子的历史性愈来愈证据确凿，被更多人所接纳！”
B。圣殿的调羹：
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(图二)内殿前的调羹(spoons)
王上第七章和代下四章记载了一些圣殿里的设备，如盆、铲子和盘子……最叫解经家百思不得其解的是：内殿前用精金做的调羹(spoons)(王上七：50，代下四：22)有何用处？
调羹的原文是Kaph，意思是手掌。调羹是匙羹，还是手掌呢？有什么用处呢？有的人以为所罗门王的故事是后人杜撰的，我们不需要太过在意这些琐碎的东西。如果你也有同感的话，那就大错特错了。圣经里的每个细节都是真确无误的。像王上九章提到的希兰(第27节)，他是推罗王(HiramthekingofTyre)，是圣经之外的典籍也可找到的名字。他帮助所罗门王建造圣殿和提供许多设备，绝对不是虚构的故事。调羹是什么？我们还得劳驾考古学家来告诉我们。
图二是亚述人用的调羹，手掌形，尾端有一孔可以连接木柄。祭司用调羹盛香，倒在香炉里。(见图三)所罗门王的调羹是放在内殿前的金坛附近，用法应当跟亚述人相似。其实在出埃及记第二十五章29节，圣经早有记载“调羹”这回事，它是放在陈设饼的桌子上。圣经的记载前后一致，绝对不是杜撰的。
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(图三)祭司用调羹盛香
凡有耳的，就应当听！