祷告
天父，我们感谢你给我们这样一个机会，让我们再一次的聚集在你的面前。我们还要向你承认我们是愚顽的人，我们需要你自己的圣灵，把你的话向我们开启，好让我们里面的人，真能够认识你在我们身上的带领。
亲爱的主，我们为着你给我们父母，我们要感谢你！我们为着你给我们机会来学习怎么样的孝敬父母，我们也要感谢你！我们更相信你的圣灵要帮助我们，好让我们所听见、所学到的，在我们的生命中成为实际，能够把荣耀归给你，也把祝福带给我们周围的人。
我们这样子的祷告和感谢，都是靠主耶稣基督的名。阿们。
讲到孝敬父母的实行方面，一开始要特别强调的是：我们的感情和我们的能力必须有适当的配合。同时我们一定要记得：孝敬父母并不是我们活在地上的唯一的目的。我们基督徒活在地上唯一的目的，乃是为着讨神的喜悦。除了孝敬父母以外，还有其它很多的责任，在其它责任与孝敬父母这条神的诫命间，我们怎么样保持平衡，需要神给我们恩典。
我们先看一处圣经，《马太福音》十五章第3﹣9节：「耶稣回答说：你们为甚么因着你们的遗传，犯神的诫命呢？神说：当孝敬父母；又说：咒骂父母的，必治死他。你们倒说，无论何人对父母说：我所当奉给你的，已经作了供献；他就可以不孝敬父母。这就是你们借着遗传，废了神的诫命。假冒为善的人哪，以赛亚指着你们说的预言，是不错的；他说：『这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然』。」
在这段圣经里面，我们看见当时有些所谓敬虔的宗**，他们借着宗教的借口，逃避孝敬父母的责任。主耶稣在这里很明显的教导说，这是不允许的，也是不合理的，是主耶稣不接纳的。
再看《路加福音》第九章57﹣61节：「他们走路的时候，有一人对耶稣说：你无论往那里去，我要跟从你。耶稣说：狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。又对一个人说：跟从我来；那人说：主，容我先回去埋葬我的父亲。耶稣说：任凭死人埋葬他们的死人；你只管去传扬神国的道。又有一人说：主，我要跟从你；但容我先去辞别我家里的人。耶稣说：手扶着犁向后看的，不配进神的国。」
被误解的经文
很多人对这段圣经有一个错误的理解，常以为这一段圣经就是勉励我们要很有热心、很有牺牲的来跟随主。其实，你如果仔细读这段圣经，它里面是带有很深的含义的。
一开始就讲到：他们走路的时候，有一个人对耶稣说：「你无论往那里去，我要跟从你。」请问你：这个人主耶稣有没有呼召他？没有；主没有呼召他，但是他很有兴趣。今天基督教最大的悲哀就在这里，许多人是自愿的去念神学，自愿的全时间去做牧师，但主从来没有呼召他。这样的人还觉得自己很有牺牲，「你无论往那里去，我都跟随你」！很肯付代价，对不对？但主一点都没有鼓励他，主没有说：哎呀，你真是好啊，不爱世界而爱我，要跟从我。没有！
主耶稣对他说：你想要跟从我，我先告诉你一点：天上的飞鸟有窝，地下的狐狸有洞，人子连枕头的地方都没有。你想清楚了没有？你以为跟从我是那么容易的事吗？你以为跟从我是那么快乐、那么轻松的事吗？所以，主耶稣对着那些自己要事奉主的人，是一点都没有鼓励的，反而浇冷水呀。
今天的传道人正好相反，老是想尽办法鼓励人哪，我们教会需要在这方面悔改。
然后主耶稣对另一个人说：「跟从我来。」有没有呼召他？有，主说：你来跟从我。但是奇怪了，主叫这个人来跟从祂，这个人回答说：「主，容我先回去埋葬我的父亲。」这个很有意思，有很多不信主的人都知道这段圣经的，我认识一些不认识耶稣的人说：「你们这些基督徒噢，你们那个耶稣也真行哦，爸爸妈妈死了都不要埋啊，都不要管他啊，就跟着耶稣去就好啦！」
只是借口
那个人讲的意思是什么呢？主呼召这个人的时候，这个人的父亲死了没有？还没有死呀。他的意思是什么呢？我有一天会跟你的，等我父亲死了，我埋了他以后吧！这叫借口。
就像现在有的人说：「等我孩子念大学以后，我再事奉主。」有的人说：「等我钱存够了，我有几百万放在银行以后，我再来事奉主。」这叫借口。
我们人在很多事情上有责任，所以主耶稣回答他说：「任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬神国的道。」
这是主告诉他的。但是死人怎么可以埋死人呢？你见过死人埋死人吗？所以我们怎么那么确定他父亲没有死，是因为耶稣说：任凭死人埋死人。这两个「死人」，我告诉你，都没有死；这里讲到的「死人」，是没有神生命的人。
从这段圣经，我们看见一个很清楚的原则，就是说，我们每一个人在跟随主这件事上，如果跟随主的事与我们所谓要孝敬父母起了冲突，我们不能以孝敬父母作为一个借口拦阻我们跟随主。这两个是必须要平衡的，我们一定要把这一点搞清楚。
我们需要神给我们智能，让我们能够清楚的认识到，我们活在地上是要讨神的欢喜。我们之所以孝敬父母，一方面是父母在我们身上有很大的恩典，一方面这是神的命令，但是最重要的是，我们要讨神的欢喜。
无论我们做什么，都要奉主耶稣基督的名做，无论做什么，都是为着荣耀神，这是一个基督徒活在地上的非常重要的原则。
灵里的照顾
怎么样在实际的生活里面来孝敬父母，我们讲了十点。最后第十点我们讲到灵、魂、体都需要照顾到，都需要我们孝敬他们，都需要为他们安排。在「灵」这方面，当然父母的得救很重要，如果父母没有得救，你怎么孝敬他也都是枉然。所以，你一定要为着他的灵魂祷告，你真的是要想办法看看有什么机会，请一些跟他差不多同龄的人可以向他传福音，留意有什么机会，让他能够参加一些好的福音营或是布道会等等，让他从中得帮助。而且，不仅是要让他得救，还要让他属灵的生命成长；你一定要关心他灵命的成长，这是第一方面。
魂里的照顾
第二是「魂」方面的需要，我们也要顾及到父母在魂这方面的需要。魂的需要是指人的「意志」、人的「感情」、人的「思想」，这一方面父母也是有他的需要。父母年龄大了以后，他们在感情、思想、知识方面，都需要有新的学习。但是，今天做儿女的有没有考虑到他的学习呢？我们希望他在家就好了，只要不给我们麻烦就好了，这是不对的！你要考虑到他在魂方面的需要，他有交朋友的需要。
今天一个尽责任的父母，孩子小的时候，特别是比较内向的孩子，是不是要想办法帮他交朋友？你不帮他做这方面的工作，你的孩子就孤孤单单的在学校、在教会。同样的道理，在我们的父母来到美国以后，他也需要交朋友的，你有没有给他安排呢？有没有想过怎么给他安排？这是魂的需要，是不是？
有一些弟兄姊妹说：「我们不看电视。」我同意，基督徒的家能不看电视就尽量不要看电视，因为今天电视可以看的实在没有什么，绝大部分都是不好的，好的实在没多少。所以，你如果只跟你自己的孩子住的时候，你尽量叫他不要看电视，让他做其它的活动。因为很多其它的活动都能够增进彼此的感情，看电视只有让彼此的距离越来越远，因为他爱看的，你不爱看；你爱看的，他不爱看，变成各看各的。
但是，如果我们的父母来到这里，他又不懂英文，你是不是应该考虑有什么办法帮他弄点录像带、弄个小耳朵之类的呢？他也需要这方面的。
有些弟兄姊妹太属灵了，他跟他父母亲讲：「你就每天读经、祷告、唱诗歌就好了。」弟兄姊妹，请原谅我讲，这是不切实际啊！不错，圣经说：人活着不是单靠食物，要靠神口中所说的话。但是，是不是食物就不要了？有些人很属灵的说：「神的话就可以了嘛，有主就够了。」阿们！是有主就够了。但主今天还把我们摆在地上啊，我们还活在肉身之中，我们还跟人有关系啊！
所以我们对着父母在魂方面的照顾，我们也需要考虑，也需要替他们安排；让他们有机会跟年长的伯父母聚在一起，有机会可以请朋友来家里坐坐，让他们有机会去看望一些其它年长的，帮他们开开车，做一些这样子的安排。弟兄姊妹，这些在一个年长的父母的生命中，都能够给他们带来很多的欢喜，给他们带来很多美好的回忆。
身体的照顾
第三方面是「身体」的照顾。我们父母年龄一天一天大，他的外体就一定是一天天衰坏；当他外体一天天衰坏的时候，他就需要在身体上有很多的照顾。所以在这方面，我们也需要为他们考虑、为他们安排，无论是检查身体也好，需要看医生也好，这些我们都要考虑和预备。
做准备
在考虑这些事情的时候，美国的政府到底提供了哪些福利，你也需要去了解一下。如果你的父母要在这里长住的话，更大的问题来了，你的父母是跟你一起住比较好呢？还是有什么其它的安排比较好呢？
如果你父母的身体到一个地步，是需要有专业人员来照顾他的时候，你又如何照顾他呢？对于这些问题，有两本书都有相当不错、值得我们参考的一些材料。但是很遗憾，这两本书都不是基督徒写的。
第一本书是翻译的，叫「老人安养手册」里，基本上是讲到，当你的父母已经没有办法自己料理自己的生活，需要有人照顾他的时候，你要在那些方面先作预备。因为你要晓得，现代的人越活越久，但并不表示他年老的生活品质也会越来越好。今天有不少的人得了老人痴呆症，也有些人因为身体上的残疾而不能动，他们需要打针，需要有专业人员去照顾他们。当这些事情发生时，这本书对你很有帮助。这本书就是告诉你，在你父母还没有进入那个状况以前，你应该先做一些预备，等到有一天他们如果需要的时候，你要怎么办，要怎么安排，你应该到那里去找这样能够帮助你的。
你要知道，要照顾一个真正完全需要别人照顾的人，体力、金钱、时间各方面都是相当大的一个负荷；你的家庭、你的生活方式不见得能够让你自己来照顾，你可能需要一些外来的帮助。而且，当你真的长时间要照顾一个身体有残疾或是头脑不行的人的时候，还有一个很大的问题，就是你自己怎么来让你的情绪、让你与主的关系和你自己的身体，都能够保持一个好的状态，以至于你可以照顾他们。
有些人去照顾父母，结果他自己先垮了。我们看见过好多这样子的事情啊！所以，这本书我觉得实在很不错，他整理了很多这方面的资料，能够帮助我们做儿女的在观念上晓得说，我应该怎么样来安排，要怎么样来计划。因为你做了一些计划以后，你才知道原来一个人需要照顾的时候，他在生活上有那一些方面是需要照顾的。
如果现在你根本没有去想过、没有去看过，你根本不知道，等到事情发生的时候你就措手不及，不知道怎么办才好。
甚至于有时候可能要送他们去养老院或疗养院，因为在某一些人的生活条件，可能送父母到那类地方是最好的方法。但是，你把他送到那里以后，不可以把他摆在那里不管了；你要想办法怎么样来跟院方配合，让他们可以给你的父母最好的照顾。
有人做过调查，在养老院或疗养院的老人，如果他的家属常常来看他，常常来跟院里照顾的护士、医生有接触的话，这样的老人在那里的生活品质，要比一个没有人管的要好十倍。你看这个调查多残酷，十倍啊！因为在养老院或疗养院里面也有很多问题的，有好的也有坏的，有贵的也有便宜的。那些坏的，老人在里面被忽视、受虐待，甚至伤害的事都不少见的。所以，很多这方面的问题都值得我们去探讨、去思想、去预备。
有一个人的老爸爸因多种疾病已成为植物人状态，他的ㄦ子不得不把他送到疗养院。他这样做绝不是把他老爸一丢了事，他选择疗养院的条件之一是方便他时时探望的。他果然做到了，他每天下班先去疗养院看望不知道他是ㄦ子的老爸，帮忙翻身、擦拭，已经快三年了，身上连一个褥疮都没有，疗养院的人都啧啧称奇。
另外一本书叫「老人生涯的规划手册」，这本书是几个中国人写的，其中有一个叫梅可望，他以前是台湾一间大学的校长。这本书纯粹是从中国人的角度来看，它的重点倒不是帮助儿女怎么预备在父母年老时怎么照顾他们；这本书的重点，其实是帮助年龄大的人，就是当你接近退休的年龄或者是你已经退休了，你应该怎么安排自己剩下的日子，可以让你剩下的日子最有价值，可以活得最快乐。这本书写得也是很不错的，它虽然不是基督徒写的，但是可以在「使者书房」买得到。
那么，像这样子的书，我们自己看过了以后，可以把里面的观念用来跟我们的父母沟通；如果我们的父母喜欢看书，就送他这本书，让他去看看，也对他有帮助。所以让我们记得，我们在孝敬父母这件事上，灵魂体三个方面都要替他们考虑。
爱君今天有一些负担要跟弟兄姊妹交通，现在把以下的时间交给她。
刘王爱君的交通
志雄一直把负担加给我，说我不可见死不救，让他一个人讲这个专题。不过，夫妻既然是一体的，在很多的感受与学习上，真的都是一起的。我很感谢神给我们有这个机会，能够给志雄有这个负担，在孝敬父母这个专题上，跟弟兄姊妹分享。
因着他分享这个专题，神就让我们在这个专题上，我们夫妻都有一些思考，都有一些在神话语上的学习。
这是志雄第一次讲这个专题，所以我也是一个听众。我听他讲完前几堂以后，我跟他讲：「你讲的比我想象的要好得多。」因为这个题目我想了很久，我觉得实在很不好讲，甚至就像他原先说的，几乎没有什么参考的资料，让我们可以来学习、参考。但是借着听他这几堂的分享，我自己一面听一面想的时候，我也想到几点，希望跟弟兄姊妹来分享，我们一起来学习。
一、顺服神为我们选择的父母
第一点我想到的，就是《诗篇》一百二十七篇讲到：儿女是耶和华的赏赐，是神所赐的产业。让我想到：儿女是神赐给父母的。儿女生下来，他在这个世间上可以选择很多东西，他可以决定、选择他的命运、他的前途；但是，没有一个儿女可以选择谁做他的父母。所以，我觉得在心态上有一点我们要告诉我们自己的，就是我们每一个做儿女的都要学一个顺服的功课，顺服神让我们来到这个地上的时候，借着那一个父母给我们这个肉身的身体。
因为我发觉在成长的背景当中，我们常常怨恨我们没有生在对的家庭，常常说：为什么我不能选择别人的父母做我的父母呢？如果在我们心中有这样一个不顺服神大能的决定，我们不可能孝敬我们的父母。
我回头想的时候，就觉得，我盼望我的孩子们和我自己能够顺服在神大能的手下，相信神把我们托给、赐给那一个父母，借着他们来到地上，我们都愿意顺服。这样的话，我们对我们的父母就会少掉许多的埋怨。我相信今天如果我们做了父母，我们的儿女如果有一天对我们说：「我不喜欢你们做我的爸妈，我喜欢那一家的人做我的父母」的话，这对着父母是一个很大、很大的伤害。
虽然有很多的时候，我们对着我们的父母不敢这样明说，但是我们有这样子的心的话，我们在言谈举止当中，很难孝敬父母。所以在我们基督徒的生命中，我们要学习服在神大能的手下。既然我们是神的宝贝，是神的赏赐，神把我们赐给谁，让我们做他们的儿女，我们就顺服神的安排，顺服神的带领；我们要在信心中相信，神给我们的，那是最好的。
二、改变自己，不是改变父母
第二点，我们做儿女的，当我们慢慢长大了以后，我们很想要做的一件事，就是改变父母。但是我们不知道，我们在这个世界上能做的，就是当神的光光照我们以后，我们来改变自己。
弟兄姊妹，我们不能改变我们的伴侣，我们也不能改变我们的父母。很多时候我们做儿女的，当父母年龄越来越长的时候，而你发觉自己也越来越长大了，所以你就觉得，你学到了这么多的东西、这么好的东西，你真的巴望能够给父母，对不对？所以你很想要改变他们，让他们听你的话，你觉得你给他们的是最好的。但是我们常常忘记，当我们要改变父母的时候，就是他们感受到，他们在你身上的权柄受到威胁了。
我自己在孝敬父母和我公婆的事情上，我发觉自己在年轻的时候，真是年轻气盛啊！我觉得我学到的、得到的，都是最好的。所以当我来到美国，自己一站稳了脚、一立足以后，一有了房子以后，我第一个就觉得，一定要把我的父母接到美国来跟我享福。但是我父母来到美国以后，第一次住了一个月就吵着一定要回台湾，第二次大概住了不到两个月，最长、最长是住到六个月。
那时候我跟他们的那些挣扎、斗争噢，我至今都觉得自己是何等的愚昧。因为我觉得：你们为什么要回台湾？台湾住的、吃的，空气、阳光，都没有美国好；更何况这里有外孙子和外孙女，还有我呀！为什么你们不住下？为什么我给你们安排这么好的，你们觉得不好？为什么你们每次被弟弟们气得要命的时候，就要来美国，然后一养到白白胖胖的、心情好了，就要回台湾服侍他们？
我那时候就跟我爸爸妈妈搞不清楚，搞不清楚就讲理，讲理他们又讲不过我，但是他们说：「不管你说什么，买机票，我就是要回台湾！」
我一直想要改变他们，甚至为他们加盖房子。因为他说：你们的孩子太吵了，而且，你们不按时吃饭，在美国你们常常吃两餐，我们中国人要吃三餐。我说：好，你们嫌孩子吵，我就给你们盖个小房间，盖个小厨房，你们可以住楼下，还是跟我们在一起。
我想尽办法要把他们留在美国，因为我觉得这是对他们最好。但是他们虽然讲不清理由，也说不出美国有什么不好，但是他们就是要回台湾。在那段日子里，我以为我父母所要的，只有我能给他们，我也愿意给他们。但是我不知道，人许多方面的需要，绝对不可能只从儿女身上得到的。
直到有一年，我回台湾陪着他们住了满长一段时间，我知道，他们生活中许多方面的满足，是我这个做女儿的也不能给他们的。他们在台湾生活了几十年，在那的老朋友，在那的熟悉，在那的满足，在那觉得自己的重要，都不是我能给他们的。
给父母所要的，不是给我们所要给的
那时候我就发觉，我不能改变他们。我只能求神给我智能，让我在他们什么时期、什么年龄做父母的那个阶段，我尽他们所需要的，求神给我智能来满足他们。我不能改变他们，让他们所要的，就是要我给他们的。
今天我们常常会看到，当年轻人大概到了青少年以后，他们常常对父母讲的话就是：「爸、妈，你们不知道什么是好的；我知道，我要给你的就是好的！」然后你会发觉，当你在和父母相处的时候，你的那个立足点，常常是要去讲理来驳倒他们，让他们接受你的想法、你的看法和你的供应。
但是弟兄姊妹，我们没有活到我们父母的那个年龄，所以我们不知道到了那个年龄的时候，他们的需要是什么？
我今天到了中年，我回想我父母在中年的时候，他们那时候的需要，我如今才明白。
我父母在中年的时候，我没有好好的爱神、尊重神的话，一心想要做女强人。所以我结婚以后，两个孩子生下来，我丢下了做母亲的责任，把我的两个孩子都交给我父母来带。我的父母一直把我的孩子带到老大五岁、小的三岁，我就带着两个孩子万里寻夫来到美国。
我父母送我们上飞机时，在机场泪流满面、泣不成声。我们来到了美国，每次打电话回去，我的父母都在哭。我走了三个月，我父母每天以泪洗面。他们很想我，但是更想孙子孙女。
我那时候真是搞不清楚，我说：「爸、妈，我是去美国，我是去找我老公哎，我没有吃什么苦啊！我就是吃苦，也是一家团圆，你们为什么伤心到那个地步？」而且，当时我为着万里寻夫来美国，我真的是满腔喜悦，觉得美国是我人生中的另一个起点、一个开创。
我不懂他们为什么总是牵挂什么的，好象我不晓得会到一个什么样的地步，好象老公会把我欺负死，孩子会把我累死，好象我是一无所能。我那时候真的是搞不懂啊？
直到去年十二月，神给我女儿有一个负担，离开美国，到中国大陆去工作。她十二月走的时候，我没有陪她去，因为我的服事也满忙的。我女儿说：「妈，你会想我。」我说：「你赶快走吧，我这么多事情，又是你老爸，又是这么多教会的服事，我没有时间想你；你长大了，赶快飞吧！」因为她在大学毕业以后，又回家住了四年，我觉得这已经是神给我很大的恩典，所以我叫她赶快走。
做了父母方知父母心
后来不对嗳，她一走我就开始想她了，越久越想，所以我一月底就赶去看她。到了大陆，看到我女儿的光景，在跟她相处的那一个礼拜，只对她一直说两句话：「女儿，跟妈妈回家吧！何必在这里呢？何苦呢？」她跟我说：「妈，从小到大你就教我做人做事的原则，今天人家大老远把我从美国请到中国大陆，我做事的原则，也不能到人家公司只上一个月的班，就跟人家辞职！做事也不是这样，做人也不是这样。妈，你怎么了？」
你知道我那一个礼拜真的不能过了，我觉得按我的血气和我心中所喜好的，我可以拉着女儿就回美国。何苦呢？何必呢？你在家是公主，在那里谁管你是谁啊！
但那时，让我想到当年我离开台湾、离开我父母，当我见到我先生的时候，真的不太想妈、也不太想爸。我只有在管不了两个小萝卜头的时候，才觉得妈在多好，才有点想妈。二十年以后，我才明白一点他们当时的感受。
我深深地觉得，我们没有到我们父母的年龄，我们不知道他们真正的需要是什么？他们心中的感受、体会是什么？我们以为他们像我们现在的年龄一样，所以他应该想我们所想的，他们应该做我们所做的，甚至连吃都应该像我们吃的。
家不是讲理的地方，是讲爱的地方
我公公有一次来美国的时候，我跟我公公说：「爸，大肥肉不能吃了，因为在美国说，肥肉不能吃。」我公公说：「媳妇啊、女儿啊，我如果不吃肥肉一个礼拜，我心会发慌。」我说：「爸，没有这个事！」所以我跟我公公讲：「你在台湾，你爱吃肥肉是你煮，但到了我家是我煮。」我一个礼拜都没有给他肥肉吃。我公公说：「媳妇啊，爸爸不吃肥肉不行啊，没有油水，会发抖啊！」
我们以为给父母最好的，就是我们所想的，我们就想改变他。但是我现在深深的发觉，真的，我们要顺着父母；因为你不知道现在他的身体、年龄、精神，他所想要的是什么？他会怎么做？所以，我们不要想去改变我们的父母，因为家不是一个法庭，家不是一个讲对错的地方，家是一个「爱」的地方。
我们也许完全不了解他们想什么？但是我们可以包容，可以接纳；爱就是包容，就是接纳。我常常看到一些弟兄姊妹跟他们的爸爸妈妈据理力争，我有时就揪他们两下，何苦呢！你争的是什么呢？你争他同意你，但他不能再活到你这个年龄了，他所面对的难处，也不是你现在面对的。
那时候我跟我爸妈说：「你们来美国，赶快学英文，将来对你们住在美国大有好处。」他们说：「女儿啊！爸妈念了就忘啦。」「不会的，不会的，多念几遍，就不会忘记了！」我果决地说。
你不听他说话，他就连自己的话都听不到了
弟兄姊妹们，家是爱的地方，要爱你的父母，他们说什么，你只要听就好了。你甚至可以这个耳朵听进去、那个耳朵出来，都没有关系。因为很多时候，父母年老的时候，他讲什么连他自己都不知道；而且他讲过什么，过了他就忘了。如果你去记住，你去跟他讲理，你多傻啊！
有的时候我妈说：「我从来不骂人、不发脾气。」但她在五分钟之前还在发脾气，把她儿子骂了一顿。你去跟她讲说：「妈，你说错了，你一天到晚发脾气，让我们很生气。」有用吗？老人家到了那个年龄，记忆力等各方面的衰退，他自己都不知道他在讲什么了，需要你用理告诉他说，他讲错了吗？听就好了。
他最需要的就是有人能听他说话。因为如果没有人听他说话，他连自己的声音都听不到了，他都不知道自己会说话。
很多的老人家孤单到一个地步，他已经很久听不到自己的声音了，所以有些老人家就自言自语；因为他没有办法，他被逼得一定要讲出声音来，自言自语都好。
不要去改变你的父母，不要去跟你的父母讲理；因为在他理性的层次来讲，很多时候他需要的是爱，他不需要别人告诉他说要学什么、学什么。如果我们能够不跟他讲理，当他骂的时候，跟你吵的时候，无理取闹的时候，你就学着逗他，哄他。你最大的心愿不就是要让他快乐吗？你去看他的时候，不就是要他开心吗？为什么我们这么傻、这么笨，存了那么多的钱，买了一张机票，心里想的是我一定要回去，补偿我这么多年流浪在外，没有在旁边好好的尽到孝心；多少的人怀着这样子的心愿回去，结果回去的第二天，你就把他气疯了！他就骂你说：「你根本不是中国人，你是美国人！」因为你回去以后，要把你在美国所学的一套都塞给他、告诉他。但是错了。
有一年，我儿子跟我们一起回去台湾。我们回来的时候，我公婆送我们到飞机场，我们两人就忙着checkin、忙着行李什么的。后来我们准备上飞机，我公公来跟我说：「爱君呀，你真的养了个好儿子。」他说：「今天小齐自从进到飞机场，他就一直坐在我旁边，一句话都没有说，就听我这个做爷爷的一直跟他讲；今天我觉得好快乐、好满足。」
让他们说，你听
弟兄姊妹们，不要想去改变我们的父母，试着接纳他、怜悯他、同情他、包容他；他需要的不是你的理、你的知识，而是你的爱。
三、让ㄦ女也得着这个福分
第三点我要交通的，在圣经里面有一个原则，神说：凡给人的，就必有给你的。神在圣经里面给了第一条带应许的诫命，神说你孝敬父母，你给出去，神后面就给你许多这么好的福分。弟兄姊妹们，我们做了父母以后，都巴望我们的儿女能够孝敬我们。但是在这个儿女孝敬父母的过程当中，神却是借着我们给父母的孝敬，让我们也能够得着儿女的孝敬；因着我们孝敬父母而得着儿女的孝敬。
因为对着我们的儿女来讲，孝敬父母是一个榜样，不是一种知识，这不是话语能传授得了的，这是一个榜样的学习。
而且，在《提摩太前书》第五章第4节说：「有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝。」如果一个人孝敬父母可以让他在神面前得这么多的祝福，我们做父母的要把这个福留给孩子。我们巴望我们的孩子来孝敬我们，故然使我们得福，但是要知道，我们从儿女那里得到的孝敬的福，比起儿女们在神面前得的福，真的不能比的！
我们爱我们的儿女，我们真的要让他们懂得如何孝敬父母，而且学习到如何孝敬父母，好让他们在神的面前得到这么好的福气。所以，我们一定要教孩子学习行孝，要在我们自己学习孝敬父母的过程中，让儿女也能够从中有所学习。因为儿女本身不懂得怎样孝敬父母，他们不了解父母，他们没有认识父母的知识；但当我们在孝敬父母的时候，让孩子在旁边有学习的话，他们就懂得怎么孝顺了。
譬如说，我们现在因着认识我们的父母，我们把我们对父母在这个年龄时的认识，告诉孩子他的祖父母在这个年龄需要的是什么的时候，等到我们自己到了那个年龄，我们的儿女要来孝敬我们的时候，他们就有这个认识了。所以在你学习孝敬父母的过程中，把你的孩子带在旁边的时候，他们也可以在其中学着尽孝。
我儿子和女儿第一次赚到钱的时候，他们都感到很兴奋。你知道在美国的孩子第一次赚了钱，他会有很多的梦想要去做的。我就教我的儿女们，我说：「你们第一次自己赚钱，爸妈不指望你们给我们红包。但是我要告诉你们，在你们第一次赚到钱的时候，你们要给爷爷奶奶一个红包，要给外祖父母一个红包。因为有爸爸妈妈是因为有他们的缘故，更何况在你们小的时候，他们给了你们多少的快乐和养育之恩。」
当你这样教导你的儿女，他们知道要给祖父母红包，那你将来就等着收红包吧！
你不要急着让他们先做在你身上，你要先学。甚至你可以告诉他们说：爸爸妈妈虽然也常常给爷爷奶奶红包，但是当你们长大的时候，爷爷奶奶从你们那里收到红包，可能比从爸爸妈妈那里收到的红包更觉得欣慰。其实，爷爷奶奶收到他们的红包，把红包拿了，钱都回给他们的；可是对他们来讲，却是一个学习。
以前我们孩子小的时候走不开，都是爸爸妈妈来美国看我们。等到我们孩子大了、能走开的时候，现在我们每年都会回去一、两次，甚至我也鼓励孩子回去。
孝敬是学来的
弟兄姊妹，孝道是学习来的，所以当你尽孝的时候，要带着你的孩子一起来学习；你像一个老师那样教导他们来孝敬他们的祖父祖母，将来他们就懂得怎么样孝敬他们的父母。而且在这个过程中，你就可以告诉他们关于老人的一些心态，要怎么样跟老人相处，预备你自己到老年的时候，他就会学习跟你相处。
现在你还没有到年老，你真的不需要孩子哄你；可是，你要教孩子怎么哄爷爷奶奶。
四、老人如同幼ㄦ
第四点，我们中国有句话说：「老小、老小」，我发觉老的和小的真的很容易相处，而跟我们不容易相处。因为人到老了真的就像小孩子，任性、不讲理。所以你叫小的去侍候老的的时候，老的很容易谦卑，因为他觉得他是爷爷，他要伏就孙子。可是，当他觉得他是老子的时候，他绝对不会伏就你。所以在这个老小老小当中，你就可以发觉，小的很容易体会老人的心，小的也特别会哄老的；因为他们两个都差不多嘛，所以心心容易相印相惜。所以我们真的要知道，老人家越老越像小孩，尤其在他患老人痴呆症前期的时候；等真的得了老人痴呆症时，他真的就完全像baby了。
弟兄姊妹，我们要来思想一下，当我们孩子生下来的时候，我们要跟孩子换尿布、擦大便、洗澡，对不对？这些事很多做小姐的压根就做不来。我们做小姐时看到姐姐、阿姨们有小孩的，小孩生病时还把大便拿起来看一看、闻一闻，我们觉得好恶心噢！可是等你当母亲以后，你不是照样做吗？你也不觉得恶心，对不对？
其实，照顾一个有老人痴呆症和一个很年老的人，你做在他们身上的工作和做在baby身上的工作，按着工作的份量、性质来讲，很多的时候是一样的。一个baby没有牙齿，他要人喂他吃东西；老人也没有牙齿，他自己没办法吃饭的时候，也要你喂饭，很多的老人也不会洗澡了，要你给他洗澡，很多的老人要你给他换尿布。
你有没有发觉，做同样的工作，你的心态却完全不一样！为什么？因为在孩子的身上有生命的活力和生命的盼望，可以胜过一切的骯脏和一切的麻烦。可是在老人的身上，你看不见生命的活力和生命的盼望；你看见的是死亡的阴影，看见的是老人的悲哀。
但是弟兄姊妹，我们要学一个功课，就是在一个基督徒生命中最宝贵的：在主里面，老人的生命不是一个悲哀的结束，他是一个毛毛虫经历最后要脱茧而出，进入另一个境界的最后的一剎那的一个明天。所以，在你要照顾一个需要你喂饭、洗澡、清理大小便的父母的时候，你要求主把一个永生的盼望，那个对生命复活的无穷大能、生生不息的盼望，放在你的身上，你才做得来，你才能给父母一份祝福。
报答亲恩是神给我们的荣耀
当我的父亲知道自己得癌症、在世日子不长，到他知道最后大小便会失禁的时候，他的尊严、他的面子让他没有活下去的勇气。他九个月之后才知道得了癌症，那时他发觉他大小便失禁了，他才知道他已经没有办法得医治，他两次企图自杀结束生命。他留下的话是：他不要拖累他的儿女们。当我弟弟要为他洗澡、要为他擦大便的时候，他没有办法接受。
弟兄姊妹们，因着父母在子女面前的尊严，当我们要服侍他们，你知道这对做父母的来讲，他很难接受的。当我喂我爸爸吃饭的时候，他说的话却是：「女儿，爸爸对不起你，因为爸爸再也没有辨法给你什么了！」
亲爱的弟兄姊妹，如果做父母的到了一个境界，他必须接受儿女们爱的时候，我们真的是要多去想一想他们心中的感受；因为做父母的都是巴望他能给孩子的，他在受的时候，他其实是非常痛苦的！所以，在那时候你必须要告诉他，这是神给你的一个荣耀，让你能够报答亲恩。
在圣经里面，神清楚的告诉我们要报答亲恩。因为我们是神的宝贝、是神的赏赐，神托我们的父母把我们养大成人，神好象欠了父母一份情，所以神要每一个做儿女的，今天在地上好象能够替神来报答一点亲恩。虽然儿女再怎么样都报答不了亲恩，我们一生一世都没有辨法报答；但这既然是神要我们做的，神会加给我们力量。
我们不要以为给父母会让我们有什么损失；如果你知道我们能够给父母，这在神的心是看为何等的宝贵，而我们又因此得着多少赏赐的时候，你就不会去跟兄弟姐妹争着不要父母，而是跟你兄弟姐妹争着要父母。因为你看这条诫命就知道，神必定报答！
父母需要我们报答亲恩的时候，他们在世的日子已不多了
所以，我们要带着我们的儿女学习报答亲恩、孝敬父母；在这方面我们要学，好让我们自己蒙福，也好让我们的儿女蒙福。其实对父母来讲，他们蒙的福是最少的，因为在他们需要你报答亲恩的时候，他们在世界的日子已经不多了；是做儿女的得福，是做孙子孙女的得福。弟兄姊妹们，求神恩待我们，让我们能够来学习怎样来孝敬父母。
最后一点我要分享的是，在今天这个时代，因为父母的缺失，确实造成许多儿女很重很重的伤害。今天因着婚姻破碎而产生的家庭问题，在我们中间已经多得不得了、不得了！父亲的弃绝，母亲的离去，对儿女带来的伤害，带来的痛苦，使他们很难做到神给他们的这条诫命。
但是，在《提摩太前书》五章第1节说：「不可严责老年人，只要劝他如同父亲。」不要去跟父亲讲理，不要去责备他；「不可严责老年人」，只能劝勉，「劝老年妇女如同母亲」(第2节)。所以，我们对着父母是要哄他，是要劝他。不但对自己的父母要如此，对着在神的家里面的许多老年人，我们也要对待他们如同父亲、如同母亲。
在现在问题家庭这么多的世代里面，这些孩子很小就没有父亲或是母亲，他们不懂也很难去孝敬父母或者是尊敬老年人；但是，我们要教导他们认识圣经中的真理，要让他们知道神是那样的看重这件事情，好让他们也能够蒙神的祝福。