禱告
天父，我們感謝你給我們這樣一個機會，讓我們再一次的聚集在你的面前。我們還要向你承認我們是愚頑的人，我們需要你自己的聖靈，把你的話向我們開啟，好讓我們里面的人，真能夠認識你在我們身上的帶領。
親愛的主，我們為著你給我們父母，我們要感謝你！我們為著你給我們機會來學習怎麼樣的孝敬父母，我們也要感謝你！我們更相信你的聖靈要幫助我們，好讓我們所听見、所學到的，在我們的生命中成為實際，能夠把榮耀歸給你，也把祝福帶給我們周圍的人。
我們這樣子的禱告和感謝，都是靠主耶穌基督的名。阿們。
講到孝敬父母的實行方面，一開始要特別強調的是︰我們的感情和我們的能力必須有適當的配合。同時我們一定要記得︰孝敬父母並不是我們活在地上的唯一的目的。我們基督徒活在地上唯一的目的，乃是為著討神的喜悅。除了孝敬父母以外，還有其它很多的責任，在其它責任與孝敬父母這條神的誡命間，我們怎麼樣保持平衡，需要神給我們恩典。
我們先看一處聖經，《馬太福音》十五章第3 9節︰「耶穌回答說︰你們為甚麼因著你們的遺傳，犯神的誡命呢？神說︰當孝敬父母；又說︰咒罵父母的，必治死他。你們倒說，無論何人對父母說︰我所當奉給你的，已經作了供獻；他就可以不孝敬父母。這就是你們借著遺傳，廢了神的誡命。假冒為善的人哪，以賽亞指著你們說的預言，是不錯的；他說︰『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們將人的吩咐，當作道理教導人，所以拜我也是枉然』。」
在這段聖經里面，我們看見當時有些所謂敬虔的宗**，他們借著宗教的借口，逃避孝敬父母的責任。主耶穌在這里很明顯的教導說，這是不允許的，也是不合理的，是主耶穌不接納的。
再看《路加福音》第九章57 61節︰「他們走路的時候，有一人對耶穌說︰你無論往那里去，我要跟從你。耶穌說︰狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。又對一個人說︰跟從我來；那人說︰主，容我先回去埋葬我的父親。耶穌說︰任憑死人埋葬他們的死人；你只管去傳揚神國的道。又有一人說︰主，我要跟從你；但容我先去辭別我家里的人。耶穌說︰手扶著犁向後看的，不配進神的國。」
被誤解的經文
很多人對這段聖經有一個錯誤的理解，常以為這一段聖經就是勉勵我們要很有熱心、很有犧牲的來跟隨主。其實，你如果仔細讀這段聖經，它里面是帶有很深的含義的。
一開始就講到︰他們走路的時候，有一個人對耶穌說︰「你無論往那里去，我要跟從你。」請問你︰這個人主耶穌有沒有呼召他？沒有；主沒有呼召他，但是他很有興趣。今天基督教最大的悲哀就在這里，許多人是自願的去念神學，自願的全時間去做牧師，但主從來沒有呼召他。這樣的人還覺得自己很有犧牲，「你無論往那里去，我都跟隨你」！很肯付代價，對不對？但主一點都沒有鼓勵他，主沒有說︰哎呀，你真是好啊，不愛世界而愛我，要跟從我。沒有！
主耶穌對他說︰你想要跟從我，我先告訴你一點︰天上的飛鳥有窩，地下的狐狸有洞，人子連枕頭的地方都沒有。你想清楚了沒有？你以為跟從我是那麼容易的事嗎？你以為跟從我是那麼快樂、那麼輕松的事嗎？所以，主耶穌對著那些自己要事奉主的人，是一點都沒有鼓勵的，反而澆冷水呀。
今天的傳道人正好相反，老是想盡辦法鼓勵人哪，我們教會需要在這方面悔改。
然後主耶穌對另一個人說︰「跟從我來。」有沒有呼召他？有，主說︰你來跟從我。但是奇怪了，主叫這個人來跟從 ，這個人回答說︰「主，容我先回去埋葬我的父親。」這個很有意思，有很多不信主的人都知道這段聖經的，我認識一些不認識耶穌的人說︰「你們這些基督徒噢，你們那個耶穌也真行哦，爸爸媽媽死了都不要埋啊，都不要管他啊，就跟著耶穌去就好啦！」
只是借口
那個人講的意思是什麼呢？主呼召這個人的時候，這個人的父親死了沒有？還沒有死呀。他的意思是什麼呢？我有一天會跟你的，等我父親死了，我埋了他以後吧！這叫借口。
就像現在有的人說︰「等我孩子念大學以後，我再事奉主。」有的人說︰「等我錢存夠了，我有幾百萬放在銀行以後，我再來事奉主。」這叫借口。
我們人在很多事情上有責任，所以主耶穌回答他說︰「任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道。」
這是主告訴他的。但是死人怎麼可以埋死人呢？你見過死人埋死人嗎？所以我們怎麼那麼確定他父親沒有死，是因為耶穌說︰任憑死人埋死人。這兩個「死人」，我告訴你，都沒有死；這里講到的「死人」，是沒有神生命的人。
從這段聖經，我們看見一個很清楚的原則，就是說，我們每一個人在跟隨主這件事上，如果跟隨主的事與我們所謂要孝敬父母起了沖突，我們不能以孝敬父母作為一個借口攔阻我們跟隨主。這兩個是必須要平衡的，我們一定要把這一點搞清楚。
我們需要神給我們智能，讓我們能夠清楚的認識到，我們活在地上是要討神的歡喜。我們之所以孝敬父母，一方面是父母在我們身上有很大的恩典，一方面這是神的命令，但是最重要的是，我們要討神的歡喜。
無論我們做什麼，都要奉主耶穌基督的名做，無論做什麼，都是為著榮耀神，這是一個基督徒活在地上的非常重要的原則。
靈里的照顧
怎麼樣在實際的生活里面來孝敬父母，我們講了十點。最後第十點我們講到靈、魂、體都需要照顧到，都需要我們孝敬他們，都需要為他們安排。在「靈」這方面，當然父母的得救很重要，如果父母沒有得救，你怎麼孝敬他也都是枉然。所以，你一定要為著他的靈魂禱告，你真的是要想辦法看看有什麼機會，請一些跟他差不多同齡的人可以向他傳福音，留意有什麼機會，讓他能夠參加一些好的福音營或是布道會等等，讓他從中得幫助。而且，不僅是要讓他得救，還要讓他屬靈的生命成長；你一定要關心他靈命的成長，這是第一方面。
魂里的照顧
第二是「魂」方面的需要，我們也要顧及到父母在魂這方面的需要。魂的需要是指人的「意志」、人的「感情」、人的「思想」，這一方面父母也是有他的需要。父母年齡大了以後，他們在感情、思想、知識方面，都需要有新的學習。但是，今天做兒女的有沒有考慮到他的學習呢？我們希望他在家就好了，只要不給我們麻煩就好了，這是不對的！你要考慮到他在魂方面的需要，他有交朋友的需要。
今天一個盡責任的父母，孩子小的時候，特別是比較內向的孩子，是不是要想辦法幫他交朋友？你不幫他做這方面的工作，你的孩子就孤孤單單的在學校、在教會。同樣的道理，在我們的父母來到美國以後，他也需要交朋友的，你有沒有給他安排呢？有沒有想過怎麼給他安排？這是魂的需要，是不是？
有一些弟兄姊妹說︰「我們不看電視。」我同意，基督徒的家能不看電視就盡量不要看電視，因為今天電視可以看的實在沒有什麼，絕大部分都是不好的，好的實在沒多少。所以，你如果只跟你自己的孩子住的時候，你盡量叫他不要看電視，讓他做其它的活動。因為很多其它的活動都能夠增進彼此的感情，看電視只有讓彼此的距離越來越遠，因為他愛看的，你不愛看；你愛看的，他不愛看，變成各看各的。
但是，如果我們的父母來到這里，他又不懂英文，你是不是應該考慮有什麼辦法幫他弄點錄像帶、弄個小耳朵之類的呢？他也需要這方面的。
有些弟兄姊妹太屬靈了，他跟他父母親講︰「你就每天讀經、禱告、唱詩歌就好了。」弟兄姊妹，請原諒我講，這是不切實際啊！不錯，聖經說︰人活著不是單靠食物，要靠神口中所說的話。但是，是不是食物就不要了？有些人很屬靈的說︰「神的話就可以了嘛，有主就夠了。」阿們！是有主就夠了。但主今天還把我們擺在地上啊，我們還活在肉身之中，我們還跟人有關系啊！
所以我們對著父母在魂方面的照顧，我們也需要考慮，也需要替他們安排；讓他們有機會跟年長的伯父母聚在一起，有機會可以請朋友來家里坐坐，讓他們有機會去看望一些其它年長的，幫他們開開車，做一些這樣子的安排。 弟兄姊妹，這些在一個年長的父母的生命中，都能夠給他們帶來很多的歡喜，給他們帶來很多美好的回憶。
身體的照顧
第三方面是「身體」的照顧。我們父母年齡一天一天大，他的外體就一定是一天天衰壞；當他外體一天天衰壞的時候，他就需要在身體上有很多的照顧。所以在這方面，我們也需要為他們考慮、為他們安排，無論是檢查身體也好，需要看醫生也好，這些我們都要考慮和預備。
做準備
在考慮這些事情的時候，美國的政府到底提供了哪些福利，你也需要去了解一下。如果你的父母要在這里長住的話，更大的問題來了，你的父母是跟你一起住比較好呢？還是有什麼其它的安排比較好呢？
如果你父母的身體到一個地步，是需要有專業人員來照顧他的時候，你又如何照顧他呢？對于這些問題，有兩本書都有相當不錯、值得我們參考的一些材料。但是很遺憾，這兩本書都不是基督徒寫的。
第一本書是翻譯的，叫「老人安養手冊」里，基本上是講到，當你的父母已經沒有辦法自己料理自己的生活，需要有人照顧他的時候，你要在那些方面先作預備。因為你要曉得，現代的人越活越久，但並不表示他年老的生活品質也會越來越好。今天有不少的人得了老人痴呆癥，也有些人因為身體上的殘疾而不能動，他們需要打針，需要有專業人員去照顧他們。當這些事情發生時，這本書對你很有幫助。這本書就是告訴你，在你父母還沒有進入那個狀況以前，你應該先做一些預備，等到有一天他們如果需要的時候，你要怎麼辦，要怎麼安排，你應該到那里去找這樣能夠幫助你的。
你要知道，要照顧一個真正完全需要別人照顧的人，體力、金錢、時間各方面都是相當大的一個負荷；你的家庭、你的生活方式不見得能夠讓你自己來照顧，你可能需要一些外來的幫助。而且，當你真的長時間要照顧一個身體有殘疾或是頭腦不行的人的時候，還有一個很大的問題，就是你自己怎麼來讓你的情緒、讓你與主的關系和你自己的身體，都能夠保持一個好的狀態，以至于你可以照顧他們。
有些人去照顧父母，結果他自己先垮了。我們看見過好多這樣子的事情啊！所以，這本書我覺得實在很不錯，他整理了很多這方面的資料，能夠幫助我們做兒女的在觀念上曉得說，我應該怎麼樣來安排，要怎麼樣來計劃。因為你做了一些計劃以後，你才知道原來一個人需要照顧的時候，他在生活上有那一些方面是需要照顧的。
如果現在你根本沒有去想過、沒有去看過，你根本不知道，等到事情發生的時候你就措手不及，不知道怎麼辦才好。
甚至于有時候可能要送他們去養老院或療養院，因為在某一些人的生活條件，可能送父母到那類地方是最好的方法。但是，你把他送到那里以後，不可以把他擺在那里不管了；你要想辦法怎麼樣來跟院方配合，讓他們可以給你的父母最好的照顧。
有人做過調查，在養老院或療養院的老人，如果他的家屬常常來看他，常常來跟院里照顧的護士、醫生有接觸的話，這樣的老人在那里的生活品質，要比一個沒有人管的要好十倍。你看這個調查多殘酷，十倍啊！因為在養老院或療養院里面也有很多問題的，有好的也有壞的，有貴的也有便宜的。那些壞的，老人在里面被忽視、受虐待，甚至傷害的事都不少見的。所以，很多這方面的問題都值得我們去探討、去思想、去預備。
有一個人的老爸爸因多種疾病已成為植物人狀態，他的ㄦ子不得不把他送到療養院。他這樣做絕不是把他老爸一丟了事，他選擇療養院的條件之一是方便他時時探望的。他果然做到了，他每天下班先去療養院看望不知道他是ㄦ子的老爸，幫忙翻身、擦拭，已經快三年了，身上連一個褥瘡都沒有，療養院的人都嘖嘖稱奇。
另外一本書叫「老人生涯的規劃手冊」，這本書是幾個中國人寫的，其中有一個叫梅可望，他以前是台灣一間大學的校長。這本書純粹是從中國人的角度來看，它的重點倒不是幫助兒女怎麼預備在父母年老時怎麼照顧他們；這本書的重點，其實是幫助年齡大的人，就是當你接近退休的年齡或者是你已經退休了，你應該怎麼安排自己剩下的日子，可以讓你剩下的日子最有價值，可以活得最快樂。這本書寫得也是很不錯的，它雖然不是基督徒寫的，但是可以在「使者書房」買得到。
那麼，像這樣子的書，我們自己看過了以後，可以把里面的觀念用來跟我們的父母溝通；如果我們的父母喜歡看書，就送他這本書，讓他去看看，也對他有幫助。所以讓我們記得，我們在孝敬父母這件事上，靈魂體三個方面都要替他們考慮。
愛君今天有一些負擔要跟弟兄姊妹交通，現在把以下的時間交給她。
劉王愛君的交通
志雄一直把負擔加給我，說我不可見死不救，讓他一個人講這個專題。不過，夫妻既然是一體的，在很多的感受與學習上，真的都是一起的。我很感謝神給我們有這個機會，能夠給志雄有這個負擔，在孝敬父母這個專題上，跟弟兄姊妹分享。
因著他分享這個專題，神就讓我們在這個專題上，我們夫妻都有一些思考，都有一些在神話語上的學習。
這是志雄第一次講這個專題，所以我也是一個听眾。我听他講完前幾堂以後，我跟他講︰「你講的比我想象的要好得多。」因為這個題目我想了很久，我覺得實在很不好講，甚至就像他原先說的，幾乎沒有什麼參考的資料，讓我們可以來學習、參考。但是借著听他這幾堂的分享，我自己一面听一面想的時候，我也想到幾點，希望跟弟兄姊妹來分享，我們一起來學習。
一、順服神為我們選擇的父母
第一點我想到的，就是《詩篇》一百二十七篇講到︰兒女是耶和華的賞賜，是神所賜的產業。讓我想到︰兒女是神賜給父母的。兒女生下來，他在這個世間上可以選擇很多東西，他可以決定、選擇他的命運、他的前途；但是，沒有一個兒女可以選擇誰做他的父母。所以，我覺得在心態上有一點我們要告訴我們自己的，就是我們每一個做兒女的都要學一個順服的功課，順服神讓我們來到這個地上的時候，借著那一個父母給我們這個肉身的身體。
因為我發覺在成長的背景當中，我們常常怨恨我們沒有生在對的家庭，常常說︰為什麼我不能選擇別人的父母做我的父母呢？如果在我們心中有這樣一個不順服神大能的決定，我們不可能孝敬我們的父母。
我回頭想的時候，就覺得，我盼望我的孩子們和我自己能夠順服在神大能的手下，相信神把我們托給、賜給那一個父母，借著他們來到地上，我們都願意順服。這樣的話，我們對我們的父母就會少掉許多的埋怨。我相信今天如果我們做了父母，我們的兒女如果有一天對我們說︰「我不喜歡你們做我的爸媽，我喜歡那一家的人做我的父母」的話，這對著父母是一個很大、很大的傷害。
雖然有很多的時候，我們對著我們的父母不敢這樣明說，但是我們有這樣子的心的話，我們在言談舉止當中，很難孝敬父母。所以在我們基督徒的生命中，我們要學習服在神大能的手下。既然我們是神的寶貝，是神的賞賜，神把我們賜給誰，讓我們做他們的兒女，我們就順服神的安排，順服神的帶領；我們要在信心中相信，神給我們的，那是最好的。
二、改變自己，不是改變父母
第二點，我們做兒女的，當我們慢慢長大了以後，我們很想要做的一件事，就是改變父母。但是我們不知道，我們在這個世界上能做的，就是當神的光光照我們以後，我們來改變自己。
弟兄姊妹，我們不能改變我們的伴侶，我們也不能改變我們的父母。很多時候我們做兒女的，當父母年齡越來越長的時候，而你發覺自己也越來越長大了，所以你就覺得，你學到了這麼多的東西、這麼好的東西，你真的巴望能夠給父母，對不對？所以你很想要改變他們，讓他們听你的話，你覺得你給他們的是最好的。但是我們常常忘記，當我們要改變父母的時候，就是他們感受到，他們在你身上的權柄受到威脅了。
我自己在孝敬父母和我公婆的事情上，我發覺自己在年輕的時候，真是年輕氣盛啊！我覺得我學到的、得到的，都是最好的。所以當我來到美國，自己一站穩了腳、一立足以後，一有了房子以後，我第一個就覺得，一定要把我的父母接到美國來跟我享福。但是我父母來到美國以後，第一次住了一個月就吵著一定要回台灣，第二次大概住了不到兩個月，最長、最長是住到六個月。
那時候我跟他們的那些掙扎、斗爭噢，我至今都覺得自己是何等的愚昧。因為我覺得︰你們為什麼要回台灣？台灣住的、吃的，空氣、陽光，都沒有美國好；更何況這里有外孫子和外孫女，還有我呀！為什麼你們不住下？為什麼我給你們安排這麼好的，你們覺得不好？為什麼你們每次被弟弟們氣得要命的時候，就要來美國，然後一養到白白胖胖的、心情好了，就要回台灣服侍他們？
我那時候就跟我爸爸媽媽搞不清楚，搞不清楚就講理，講理他們又講不過我，但是他們說︰「不管你說什麼，買機票，我就是要回台灣！」
我一直想要改變他們，甚至為他們加蓋房子。因為他說︰你們的孩子太吵了，而且，你們不按時吃飯，在美國你們常常吃兩餐，我們中國人要吃三餐。我說︰好，你們嫌孩子吵，我就給你們蓋個小房間，蓋個小廚房，你們可以住樓下，還是跟我們在一起。
我想盡辦法要把他們留在美國，因為我覺得這是對他們最好。但是他們雖然講不清理由，也說不出美國有什麼不好，但是他們就是要回台灣。在那段日子里，我以為我父母所要的，只有我能給他們，我也願意給他們。但是我不知道，人許多方面的需要，絕對不可能只從兒女身上得到的。
直到有一年，我回台灣陪著他們住了滿長一段時間，我知道，他們生活中許多方面的滿足，是我這個做女兒的也不能給他們的。他們在台灣生活了幾十年，在那的老朋友，在那的熟悉，在那的滿足，在那覺得自己的重要，都不是我能給他們的。
給父母所要的，不是給我們所要給的
那時候我就發覺，我不能改變他們。我只能求神給我智能，讓我在他們什麼時期、什麼年齡做父母的那個階段，我盡他們所需要的，求神給我智能來滿足他們。我不能改變他們，讓他們所要的，就是要我給他們的。
今天我們常常會看到，當年輕人大概到了青少年以後，他們常常對父母講的話就是︰「爸、媽，你們不知道什麼是好的；我知道，我要給你的就是好的！」然後你會發覺，當你在和父母相處的時候，你的那個立足點，常常是要去講理來駁倒他們，讓他們接受你的想法、你的看法和你的供應。
但是弟兄姊妹，我們沒有活到我們父母的那個年齡，所以我們不知道到了那個年齡的時候，他們的需要是什麼？
我今天到了中年，我回想我父母在中年的時候，他們那時候的需要，我如今才明白。
我父母在中年的時候，我沒有好好的愛神、尊重神的話，一心想要做女強人。所以我結婚以後，兩個孩子生下來，我丟下了做母親的責任，把我的兩個孩子都交給我父母來帶。我的父母一直把我的孩子帶到老大五歲、小的三歲，我就帶著兩個孩子萬里尋夫來到美國。
我父母送我們上飛機時，在機場淚流滿面、泣不成聲。我們來到了美國，每次打電話回去，我的父母都在哭。我走了三個月，我父母每天以淚洗面。他們很想我，但是更想孫子孫女。
我那時候真是搞不清楚，我說︰「爸、媽，我是去美國，我是去找我老公哎，我沒有吃什麼苦啊！我就是吃苦，也是一家團圓，你們為什麼傷心到那個地步？」而且，當時我為著萬里尋夫來美國，我真的是滿腔喜悅，覺得美國是我人生中的另一個起點、一個開創。
我不懂他們為什麼總是牽掛什麼的，好象我不曉得會到一個什麼樣的地步，好象老公會把我欺負死，孩子會把我累死，好象我是一無所能。我那時候真的是搞不懂啊？
直到去年十二月，神給我女兒有一個負擔，離開美國，到中國大陸去工作。她十二月走的時候，我沒有陪她去，因為我的服事也滿忙的。我女兒說︰「媽，你會想我。」我說︰「你趕快走吧，我這麼多事情，又是你老爸，又是這麼多教會的服事，我沒有時間想你；你長大了，趕快飛吧！」因為她在大學畢業以後，又回家住了四年，我覺得這已經是神給我很大的恩典，所以我叫她趕快走。
做了父母方知父母心
後來不對噯，她一走我就開始想她了，越久越想，所以我一月底就趕去看她。到了大陸，看到我女兒的光景，在跟她相處的那一個禮拜，只對她一直說兩句話︰「女兒，跟媽媽回家吧！何必在這里呢？何苦呢？」她跟我說︰「媽，從小到大你就教我做人做事的原則，今天人家大老遠把我從美國請到中國大陸，我做事的原則，也不能到人家公司只上一個月的班，就跟人家辭職！做事也不是這樣，做人也不是這樣。媽，你怎麼了？」
你知道我那一個禮拜真的不能過了，我覺得按我的血氣和我心中所喜好的，我可以拉著女兒就回美國。何苦呢？何必呢？你在家是公主，在那里誰管你是誰啊！
但那時，讓我想到當年我離開台灣、離開我父母，當我見到我先生的時候，真的不太想媽、也不太想爸。我只有在管不了兩個小蘿卜頭的時候，才覺得媽在多好，才有點想媽。二十年以後，我才明白一點他們當時的感受。
我深深地覺得，我們沒有到我們父母的年齡，我們不知道他們真正的需要是什麼？他們心中的感受、體會是什麼？我們以為他們像我們現在的年齡一樣，所以他應該想我們所想的，他們應該做我們所做的，甚至連吃都應該像我們吃的。
家不是講理的地方，是講愛的地方
我公公有一次來美國的時候，我跟我公公說︰「爸，大肥肉不能吃了，因為在美國說，肥肉不能吃。」我公公說︰「媳婦啊、女兒啊，我如果不吃肥肉一個禮拜，我心會發慌。」我說︰「爸，沒有這個事！」所以我跟我公公講︰「你在台灣，你愛吃肥肉是你煮，但到了我家是我煮。」我一個禮拜都沒有給他肥肉吃。我公公說︰「媳婦啊，爸爸不吃肥肉不行啊，沒有油水，會發抖啊！」
我們以為給父母最好的，就是我們所想的，我們就想改變他。但是我現在深深的發覺，真的，我們要順著父母；因為你不知道現在他的身體、年齡、精神，他所想要的是什麼？他會怎麼做？所以，我們不要想去改變我們的父母，因為家不是一個法庭，家不是一個講對錯的地方，家是一個「愛」的地方。
我們也許完全不了解他們想什麼？但是我們可以包容，可以接納；愛就是包容，就是接納。我常常看到一些弟兄姊妹跟他們的爸爸媽媽據理力爭，我有時就揪他們兩下，何苦呢！你爭的是什麼呢？你爭他同意你，但他不能再活到你這個年齡了，他所面對的難處，也不是你現在面對的。
那時候我跟我爸媽說︰「你們來美國，趕快學英文，將來對你們住在美國大有好處。」他們說︰「女兒啊！爸媽念了就忘啦。」「不會的，不會的，多念幾遍，就不會忘記了！」我果決地說。
你不听他說話，他就連自己的話都听不到了
弟兄姊妹們，家是愛的地方，要愛你的父母，他們說什麼，你只要听就好了。你甚至可以這個耳朵听進去、那個耳朵出來，都沒有關系。因為很多時候，父母年老的時候，他講什麼連他自己都不知道；而且他講過什麼，過了他就忘了。如果你去記住，你去跟他講理，你多傻啊！
有的時候我媽說︰「我從來不罵人、不發脾氣。」但她在五分鐘之前還在發脾氣，把她兒子罵了一頓。你去跟她講說︰「媽，你說錯了，你一天到晚發脾氣，讓我們很生氣。」有用嗎？老人家到了那個年齡，記憶力等各方面的衰退，他自己都不知道他在講什麼了，需要你用理告訴他說，他講錯了嗎？听就好了。
他最需要的就是有人能听他說話。因為如果沒有人听他說話，他連自己的聲音都听不到了，他都不知道自己會說話。
很多的老人家孤單到一個地步，他已經很久听不到自己的聲音了，所以有些老人家就自言自語；因為他沒有辦法，他被逼得一定要講出聲音來，自言自語都好。
不要去改變你的父母，不要去跟你的父母講理；因為在他理性的層次來講，很多時候他需要的是愛，他不需要別人告訴他說要學什麼、學什麼。如果我們能夠不跟他講理，當他罵的時候，跟你吵的時候，無理取鬧的時候，你就學著逗他，哄他。你最大的心願不就是要讓他快樂嗎？你去看他的時候，不就是要他開心嗎？為什麼我們這麼傻、這麼笨，存了那麼多的錢，買了一張機票，心里想的是我一定要回去，補償我這麼多年流浪在外，沒有在旁邊好好的盡到孝心；多少的人懷著這樣子的心願回去，結果回去的第二天，你就把他氣瘋了！他就罵你說︰「你根本不是中國人，你是美國人！」因為你回去以後，要把你在美國所學的一套都塞給他、告訴他。但是錯了。
有一年，我兒子跟我們一起回去台灣。我們回來的時候，我公婆送我們到飛機場，我們兩人就忙著checkin、忙著行李什麼的。後來我們準備上飛機，我公公來跟我說︰「愛君呀，你真的養了個好兒子。」他說︰「今天小齊自從進到飛機場，他就一直坐在我旁邊，一句話都沒有說，就听我這個做爺爺的一直跟他講；今天我覺得好快樂、好滿足。」
讓他們說，你听
弟兄姊妹們，不要想去改變我們的父母，試著接納他、憐憫他、同情他、包容他；他需要的不是你的理、你的知識，而是你的愛。
三、讓ㄦ女也得著這個福分
第三點我要交通的，在聖經里面有一個原則，神說︰凡給人的，就必有給你的。神在聖經里面給了第一條帶應許的誡命，神說你孝敬父母，你給出去，神後面就給你許多這麼好的福分。弟兄姊妹們，我們做了父母以後，都巴望我們的兒女能夠孝敬我們。但是在這個兒女孝敬父母的過程當中，神卻是借著我們給父母的孝敬，讓我們也能夠得著兒女的孝敬；因著我們孝敬父母而得著兒女的孝敬。
因為對著我們的兒女來講，孝敬父母是一個榜樣，不是一種知識，這不是話語能傳授得了的，這是一個榜樣的學習。
而且，在《提摩太前書》第五章第4節說︰「有兒女，或有孫子孫女，便叫他們先在自己家中學著行孝。」如果一個人孝敬父母可以讓他在神面前得這麼多的祝福，我們做父母的要把這個福留給孩子。我們巴望我們的孩子來孝敬我們，故然使我們得福，但是要知道，我們從兒女那里得到的孝敬的福，比起兒女們在神面前得的福，真的不能比的！
我們愛我們的兒女，我們真的要讓他們懂得如何孝敬父母，而且學習到如何孝敬父母，好讓他們在神的面前得到這麼好的福氣。所以，我們一定要教孩子學習行孝，要在我們自己學習孝敬父母的過程中，讓兒女也能夠從中有所學習。因為兒女本身不懂得怎樣孝敬父母，他們不了解父母，他們沒有認識父母的知識；但當我們在孝敬父母的時候，讓孩子在旁邊有學習的話，他們就懂得怎麼孝順了。
譬如說，我們現在因著認識我們的父母，我們把我們對父母在這個年齡時的認識，告訴孩子他的祖父母在這個年齡需要的是什麼的時候，等到我們自己到了那個年齡，我們的兒女要來孝敬我們的時候，他們就有這個認識了。所以在你學習孝敬父母的過程中，把你的孩子帶在旁邊的時候，他們也可以在其中學著盡孝。
我兒子和女兒第一次賺到錢的時候，他們都感到很興奮。你知道在美國的孩子第一次賺了錢，他會有很多的夢想要去做的。我就教我的兒女們，我說︰「你們第一次自己賺錢，爸媽不指望你們給我們紅包。但是我要告訴你們，在你們第一次賺到錢的時候，你們要給爺爺奶奶一個紅包，要給外祖父母一個紅包。因為有爸爸媽媽是因為有他們的緣故，更何況在你們小的時候，他們給了你們多少的快樂和養育之恩。」
當你這樣教導你的兒女，他們知道要給祖父母紅包，那你將來就等著收紅包吧！
你不要急著讓他們先做在你身上，你要先學。甚至你可以告訴他們說︰爸爸媽媽雖然也常常給爺爺奶奶紅包，但是當你們長大的時候，爺爺奶奶從你們那里收到紅包，可能比從爸爸媽媽那里收到的紅包更覺得欣慰。其實，爺爺奶奶收到他們的紅包，把紅包拿了，錢都回給他們的；可是對他們來講，卻是一個學習。
以前我們孩子小的時候走不開，都是爸爸媽媽來美國看我們。等到我們孩子大了、能走開的時候，現在我們每年都會回去一、兩次，甚至我也鼓勵孩子回去。
孝敬是學來的
弟兄姊妹，孝道是學習來的，所以當你盡孝的時候，要帶著你的孩子一起來學習；你像一個老師那樣教導他們來孝敬他們的祖父祖母，將來他們就懂得怎麼樣孝敬他們的父母。而且在這個過程中，你就可以告訴他們關于老人的一些心態，要怎麼樣跟老人相處，預備你自己到老年的時候，他就會學習跟你相處。
現在你還沒有到年老，你真的不需要孩子哄你；可是，你要教孩子怎麼哄爺爺奶奶。
四、老人如同幼ㄦ
第四點，我們中國有句話說︰「老小、老小」，我發覺老的和小的真的很容易相處，而跟我們不容易相處。因為人到老了真的就像小孩子，任性、不講理。所以你叫小的去侍候老的的時候，老的很容易謙卑，因為他覺得他是爺爺，他要伏就孫子。可是，當他覺得他是老子的時候，他絕對不會伏就你。所以在這個老小老小當中，你就可以發覺，小的很容易體會老人的心，小的也特別會哄老的；因為他們兩個都差不多嘛，所以心心容易相印相惜。所以我們真的要知道，老人家越老越像小孩，尤其在他患老人痴呆癥前期的時候；等真的得了老人痴呆癥時，他真的就完全像baby了。
弟兄姊妹，我們要來思想一下，當我們孩子生下來的時候，我們要跟孩子換尿布、擦大便、洗澡，對不對？這些事很多做小姐的壓根就做不來。我們做小姐時看到姐姐、阿姨們有小孩的，小孩生病時還把大便拿起來看一看、聞一聞，我們覺得好惡心噢！可是等你當母親以後，你不是照樣做嗎？你也不覺得惡心，對不對？
其實，照顧一個有老人痴呆癥和一個很年老的人，你做在他們身上的工作和做在baby身上的工作，按著工作的份量、性質來講，很多的時候是一樣的。一個baby沒有牙齒，他要人喂他吃東西；老人也沒有牙齒，他自己沒辦法吃飯的時候，也要你喂飯，很多的老人也不會洗澡了，要你給他洗澡，很多的老人要你給他換尿布。
你有沒有發覺，做同樣的工作，你的心態卻完全不一樣！為什麼？因為在孩子的身上有生命的活力和生命的盼望，可以勝過一切的 髒和一切的麻煩。可是在老人的身上，你看不見生命的活力和生命的盼望；你看見的是死亡的陰影，看見的是老人的悲哀。
但是弟兄姊妹，我們要學一個功課，就是在一個基督徒生命中最寶貴的︰在主里面，老人的生命不是一個悲哀的結束，他是一個毛毛蟲經歷最後要脫繭而出，進入另一個境界的最後的一�x那的一個明天。所以，在你要照顧一個需要你喂飯、洗澡、清理大小便的父母的時候，你要求主把一個永生的盼望，那個對生命復活的無窮大能、生生不息的盼望，放在你的身上，你才做得來，你才能給父母一份祝福。
報答親恩是神給我們的榮耀
當我的父親知道自己得癌癥、在世日子不長，到他知道最後大小便會失禁的時候，他的尊嚴、他的面子讓他沒有活下去的勇氣。他九個月之後才知道得了癌癥，那時他發覺他大小便失禁了，他才知道他已經沒有辦法得醫治，他兩次企圖自殺結束生命。他留下的話是︰他不要拖累他的兒女們。當我弟弟要為他洗澡、要為他擦大便的時候，他沒有辦法接受。
弟兄姊妹們，因著父母在子女面前的尊嚴，當我們要服侍他們，你知道這對做父母的來講，他很難接受的。當我喂我爸爸吃飯的時候，他說的話卻是︰「女兒，爸爸對不起你，因為爸爸再也沒有辨法給你什麼了！」
親愛的弟兄姊妹，如果做父母的到了一個境界，他必須接受兒女們愛的時候，我們真的是要多去想一想他們心中的感受；因為做父母的都是巴望他能給孩子的，他在受的時候，他其實是非常痛苦的！所以，在那時候你必須要告訴他，這是神給你的一個榮耀，讓你能夠報答親恩。
在聖經里面，神清楚的告訴我們要報答親恩。因為我們是神的寶貝、是神的賞賜，神托我們的父母把我們養大成人，神好象欠了父母一份情，所以神要每一個做兒女的，今天在地上好象能夠替神來報答一點親恩。雖然兒女再怎麼樣都報答不了親恩，我們一生一世都沒有辨法報答；但這既然是神要我們做的，神會加給我們力量。
我們不要以為給父母會讓我們有什麼損失；如果你知道我們能夠給父母，這在神的心是看為何等的寶貴，而我們又因此得著多少賞賜的時候，你就不會去跟兄弟姐妹爭著不要父母，而是跟你兄弟姐妹爭著要父母。因為你看這條誡命就知道，神必定報答！
父母需要我們報答親恩的時候，他們在世的日子已不多了
所以，我們要帶著我們的兒女學習報答親恩、孝敬父母；在這方面我們要學，好讓我們自己蒙福，也好讓我們的兒女蒙福。其實對父母來講，他們蒙的福是最少的，因為在他們需要你報答親恩的時候，他們在世界的日子已經不多了；是做兒女的得福，是做孫子孫女的得福。弟兄姊妹們，求神恩待我們，讓我們能夠來學習怎樣來孝敬父母。
最後一點我要分享的是，在今天這個時代，因為父母的缺失，確實造成許多兒女很重很重的傷害。今天因著婚姻破碎而產生的家庭問題，在我們中間已經多得不得了、不得了！父親的棄絕，母親的離去，對兒女帶來的傷害，帶來的痛苦，使他們很難做到神給他們的這條誡命。
但是，在《提摩太前書》五章第1節說︰「不可嚴責老年人，只要勸他如同父親。」不要去跟父親講理，不要去責備他；「不可嚴責老年人」，只能勸勉，「勸老年婦女如同母親」(第2節)。所以，我們對著父母是要哄他，是要勸他。不但對自己的父母要如此，對著在神的家里面的許多老年人，我們也要對待他們如同父親、如同母親。
在現在問題家庭這麼多的世代里面，這些孩子很小就沒有父親或是母親，他們不懂也很難去孝敬父母或者是尊敬老年人；但是，我們要教導他們認識聖經中的真理，要讓他們知道神是那樣的看重這件事情，好讓他們也能夠蒙神的祝福。