第六講 如何幫助別人孝敬父母
    禱告

    天父,我們再一次把這個專題恭恭敬敬的交在你的手上。天父,我們實在感謝你,給我們有機會在這一次的靈命進深會里面,一起在你的腳前思想這個題目。我們也實在感謝你,借著這樣子的學習和思想,讓我們重新來看你這個寶貴的誡命;也讓我們重新來明白在這個誡命的背後,有你多少的用心良苦,你有多少的恩典與祝福要加給我們。為此,我們在你的面前要獻上我們的感恩。

    天父,我們也求你在這末了的一堂里面,把剩下的話更清楚的賞賜給我們。求你幫助講的人,能夠講得清楚;求你幫助听的人,能夠听得明白,讓我們因著在你的話語中間,看清了你的旨意,能夠立志遵行,討你的喜悅。

    我們這樣的禱告和感謝,都是靠主耶穌基督寶貝的名。阿們。

    我們在學習怎麼樣孝敬父母這件事上,關于「靈、魂、體」這三方面,我們在上一堂稍為再作了一點總結說明,這三方面都是我們應該注意和照顧到的。

    如何紀念父母

    另外,在開始這一堂的專題︰「如何幫助別人孝敬父母」,我們要交通一下「如何紀念父母」,這也是包括在孝敬之內,很嚴肅的一個課題。

    有一點是基督徒比較會忽略的,就是葬禮以及葬禮之後,每年到了掃墓或者是到了忌日、生日的時候,基督徒應該是怎麼樣的一個態度。

    在這一方面,大部分基督徒都比較覺得葬禮做完就可以了,就算完了。很少像一般佛**或是遵循民間傳統習俗的人,覺得這是一件很大的事情,要花很多的錢,要弄很大的排場,要找和尚、道士念經,燒紙錢、擺供品等等。

    有一次,我跟我的一個同學談到這方面的事情,他是佛**,遵循民間習俗,為過世父母燒紙錢,他認為如果不這樣,父母在陰間就沒錢用,那還得了嗎?我跟他說,只有我們中國人燒紙錢,那陰間的人只有中國人有錢,洋人就都是窮光蛋,我說︰「你想這個有可能嗎?」

    弟兄姊妹,這對基督徒是個很嚴肅的事情,我們必須要先知道一點,我們基督徒跟那些東西沒有關系。

    1.我們是肉身的人,有血有淚

    但是,有些基督徒因此就走到另外一個極端,我們就什麼都沒有,就簡簡單單的唱兩首詩歌,然後把人埋葬掉就算了。其實,我們的父母如果是信主的,當他離開這個世界到主那里去,不錯,那實在是一件可喜悅的事情,因為那里是好得無比。但是,我們在感情中間必須承認一件事,我們是人啊,我們到底不舍得他們走啊!在我們的里面會有很多的憂傷啊!我們需要有一個過程,讓我們能夠把我們里面的憂傷一點一滴的流出來!這就是葬禮、追思禮拜的意義。這就是為什麼聖經里不只有《耶利米書》,也有耶利米哀歌。

    我以前對耶利米哀歌這一卷書,念了很多年都念不懂,不知道擺在聖經里干什麼?聖經里面其它的書都有道理,耶利米哀歌擺在里面干什麼?

    可是,最近神開了我的眼楮,原來神把耶利米哀歌擺在聖經里面,是讓我們知道一件事情︰神知道我們是有血有淚的人,神知道我們每一個人的感受。當我們在人生的旅途中遇到了極大的傷痛的時候,神沒有叫我們裝作一副很屬靈的的樣子,好象沒有關系,好象我們都沒有感覺,好象說,我們的父母到主那里好得無比,因此對世上的訣別我們都歡歡喜喜的。

    不是的!耶利米哀歌實在是神極大的智能,讓我們能夠知道,當我們這個人在肉身中遇到極大痛苦的時候,我們要經過一些步驟;借著這些步驟、借著這樣子的一個過程,把我們里面的悲傷、里面的失喪感、里面各樣的痛苦,一點一滴的陳述在主的面前。

    2.讓哀傷有開始有結束

    不但如此,如果你仔細去看耶利米哀歌就會發現,它每一章都是22節,只有中間的那一章是66節。這個22節是什麼一回事呢?你知道希伯來文只有22個字母,所以耶利米哀歌是什麼呢?就是讓我們看到︰我們的悲哀有起頭也有結束。如果你沒有經過這樣子一個過程,讓我們里面的悲哀能夠舒展出來,那個悲哀會存留在里面很久。但是,神要我們學習的,是要有一個步驟,我們經過這樣的步驟以後,所有的這些悲哀都成為過去了。

    因為主今天把我們留在地上,我們還要面對明天,我們還有所要學習的功課、所要奔走的道路。所以,我們對著葬禮要有這個看法︰當我們的父母被主接去以後,我們要知道這是一個過程,借著這個過程,我們怎麼樣一點一滴地把我們的情緒能夠理出來,而不是自我壓抑、隱藏;不是說沒有關系,不要哭、不要哭,如果叫一個很傷痛的人不要哭,這實在是很殘忍的事。我們是要讓他說出他的感受來,讓他說完他的感受以後,再用神的話去安慰他;因為有了這個安慰、這個盼望,他才能夠把心中的痛苦丟在腦後,才能夠面向未來。

    所以,我們基督徒在安排葬禮的時候,一定要把握住這個原則,從我們父母的離開直到整個葬禮結束的這一個過程,我們要從耶利米哀歌里面去學,看他是怎麼樣來追悼,怎麼樣重復的說明他實際痛苦的光景,怎麼樣想到以前的情形與今天所遭遇的,這樣子一點一滴的經過。然後我們才來到神的應許,來到我們信得過的這一位可靠的神面前,把我們父母的靈魂可以真的交托在主的手上,使我們可以毫無懼怕。

    所以,我們基督徒在親人過世以後整個安葬的過程中間,要用一個積極的態度來面對,因為我們實在是失去了我們所愛的人。我們所要安排的,是怎麼樣能夠幫助這些心里有憂傷的人,讓他能夠回想他的過去,面對今天實際的痛苦,然後回到神的話語里面,尋找神給我們的應許,靠著神的應許,我們就能夠從這個苦難中走出來。

    所以我們要記得,對著整個葬禮的安排、整個追思禮拜等等的事項,不要草草的做,不是要擺排場比豪華,但是要莊嚴禮敬和真情流露。我們真是要與家人在一起禱告商量,多跟弟兄姊妹討論,能夠把它做得讓我們的感情有一個發表的機會。我個人覺得這是一個基督徒應該學習的功課。

    而且,這個功課不只是在葬禮的本身,以後不管是到了掃墓或者是到了每年有一些其它的年節的時候,其實,那些日子都是讓我們重新再一次回想,神曾經用著他們給過我們多少的恩典,在我們經過這些痛苦的時候,神怎麼樣把我們帶過來,重新讓我們再次來感謝神!

    3.紀念父母

    所以,我們基督徒絕對不是不紀念祖先,我們紀念我們的祖先,但是不祭拜我們的祖先。這中間是有著一個很基本的差別,我們必須要很清楚的知道,也要在這方面有些學習。

    有些弟兄姊妹就很有智能,當父母還在世的時候,給父母多照一些照片、多錄一些影像,等到了這些紀念日子的時候,就可以拿出來大家看,然後一家人坐在一起禱告、一起感謝神,帶著一家人可以從這些事情中走過來。這樣子的一種做法,能夠讓後代的人知道,我們的父母曾經經過怎麼樣的苦難,曾經為這個家付上了多大的代價,他們曾經作了多少的犧牲,讓我們今天能夠有我們所擁有的。

    如果我們幫助我們的兒女能夠紀念他們的祖父母,這一方面的恩典,對我們的兒女的一生都是一個很大的祝福。

    4.面對對父母的虧欠

    再要交通的一點就是,我們和父母之間的關系一直不好,現在父母已經過世了,才知道原來對父母有那麼多的虧欠,太晚了,那怎麼辦呢?讓我們記得一件事,雖然在人來看是太晚了,但我們還是可以從心里的愧疚、遺憾中得著釋放。我們怎麼辦呢?第一,我們到神的面前去認罪悔改,為著我們虧欠父母,求神赦免我們。如果是父母給我們帶來很多的傷害,我們在他們生前一直都沒辦法原諒他們,現在他們離開了這個世界,你想要寬恕他們,但是已經永遠也沒有機會去告訴他們說︰「我寬恕你們了」,這時候你做什麼呢?你可以給他寫一封信,把寫給他的信帶到主的面前,借著禱告交給主,你里面就會得到釋放,良心上就不再受控告。就是父母已經過世了,我們要對付的、要學習的,還是要做。

    如果我們跟父母的關系一向很好,現在父母已經走了,我們無法再孝敬他了,希望弟兄姊妹記得一件事︰如果我們在主的面前,把孝敬父母這件該學的功課學好了,雖然我們的父母不在,其實我們可以在神的家里面,去孝敬很多在主里面比我們年長的弟兄姊妹。

    我在中國大陸看過好幾個很美麗的見證,有一些弟兄姊妹其實自己的年齡也不小了,他們的父母已經不在了,他們就把那些比他們更年長,那些無兒無女、一生服事主到現在已經不太能夠照顧自己的傳道人,接到自己的家里來照顧,借著孝敬他們來服事神。

    5.恆久的功課

    所以孝敬父母這個功課,不只是給有父母還在的人來學的,我們一生都應該學習這門功課。因為我們孝敬父母,不僅是要孝敬我們肉身的父母,我們也可以學習孝敬屬靈的父母。而且,我們孝敬父母的功課如果學得好,我們這個人愛神就比較容易。所以,如果我們的父母已經離開我們,我們還是要好好的學習這個功課。

    父母生前很愛我們,我們還是有功課可以學;父母生前給了我們傷害,我們還是有功課可以學。學好了這門功課,對自己一生都是蒙福氣的。

    6.肯活在神的面前,神必有恩典

    另外一點要交通的是,如果父母在我們的生命中,給我們帶來的傷害實在是很深,深到一個地步,你現在還沒有辨法去面對這個問題,你想都不願意去想這件事情。有一些人真的很可憐,他的生命中踫到一些你听了都不能相信的很悲慘的事,而傷害他們的竟然是他們自己的父母。如果是這種情況,我們要相信一件事,就是神會有恩典,讓我們能夠勝過這樣的痛苦。

    我說不出神在什麼時候,也說不出神用什麼方法;但是,我肯定的是,如果我們肯學赦免的功課,肯活在神的面前,神會給我們機會,讓我們在這些事情上能夠勝過。

    7.我的見證

    我自己過去經歷到的一些痛苦,可能跟有些人的痛苦比起來不算太大,有的人可能會覺得說︰「你這算得了什麼!」但是,當我經歷這些痛苦的時候,我真的覺得極為痛苦。

    我們小時候是成長在一個很小的小島上,那個小島上面什麼都沒有,就是一個很小的小島。那是一個很貧窮落後的地方,我們從來不知道什麼叫火車,全島上就只有一部汽車,也只有一部黑白電視機。但是我們在那個島上生活的時候,雖然我們什麼都沒有,我們活得還是滿快樂的。

    直到我十三歲那一年,有一天我爸爸告訴我們說要搬家了,我們全家要離開那個地方,搬到另外一個地方去。我告訴你呀,當時我班上每一個同學都羨慕我羨慕得要死,「嘩,你要搬家啦」!而且,我們還是坐飛機走的。你知道那個年代坐飛機是多麼了不起的事,我不知道興奮了多久;光想到要搬家這件事、要離開小島,都不知道興奮有多久,不知道開心到什麼地步。

    時間到了,我母親就帶著我們三個兄弟,坐飛機離開了那個小島。我們一輩子沒有坐過飛機,真是又怕又興奮,也真是很開心。

    我們坐飛機到了我們要去的地方,母親帶著我們三兄弟到火車站去坐火車,我們更興奮了,一輩子也沒有坐過火車呀!

    到了火車站的時候,我的母親拿出三張車票給我,她跟我說︰「你們坐到哪個車站下車以後,你去找你的舅舅。」我當時傻在那里,十幾歲的小孩,從來都沒有離開過那個小島,第一次離開就要自己帶著兩個弟弟到一個人生地不熟的地方去,我說︰「你在講什麼?你為什麼不跟我們去呢?」

    我母親告訴我說︰「我已經決定離開你爸爸了,我已經決定把你們三個都給你爸爸了,我要去追求我自己的人生。」她就走了。

    你可以想象,這個對我來講,就好象是突然之間從天堂掉到地獄,那種痛苦、那種被棄絕以及心中的憤恨,不是言語可以形容的。我當時帶著兩個弟弟跪在地上求她,求她不要走,她還是走了,我只好帶著兩個弟弟到我舅舅家去。

    我那時心里怎麼想?「我一輩子都不會原諒你,恨死你了!」

    這件事情讓我父親受的打擊也很大,所以他一天到晚就抽煙、喝酒、打牌,什麼都不管了,我們很少看得見我們的父親。後來我父親連工作也沒有了,我們家就什麼都沒有了,我們三兄弟開始過著無家可歸的日子。

    你知道就算是親舅舅,你在他家也不可能住很久,住一住就住不下去了。當時讓我最感慨的就是,在那個年代里,我們家還沒有出事的時候,來我們家送禮、拍馬屁的人多得不得了,因為我爸爸當時是一個小官,官雖然不大,卻很有權。但是等到我們家出了事之後,我不能夠相信,當年那些巴結我們、來我家送禮被我爸爸趕走的那些人,見到我卻好象完全變了另外一個人。

    我爸爸那時候是個「笨」官,人家來送禮都被他罵走了,他什麼都不要的,所以那些要巴結他的人,就來巴結我,問「大少爺要吃什麼」?他們就帶我去吃什麼;「大少爺要買什麼」?他們就給我買什麼。這一些的人,等到我們家出事以後,都不見了,我在路上遇見他,他掉頭就走,看見我像看見瘟疫一樣,沒有人敢跟我們講話,怕我們跟他要什麼似的。

    我在這樣子的環境長大,我千怪萬怪,我要怪誰?我心中充滿的就是仇恨,我不只恨我的母親,不只恨另外一個男人,我恨所有那些無情無義的叔叔伯伯。

    就是在我信主以後,你想這些仇恨一夜之間就會消失了嗎?不會啊,還要經過很多痛苦的掙扎啊!可是,我告訴弟兄姊妹一件事,神真的有恩典,雖然是這麼大的痛苦,但神真的給我機會,讓我可以去赦免我的母親,神也真的給我機會,勸我的母親回到主耶穌的面前。

    所以弟兄姊妹,我不知道神要用什麼方法在你的生命中幫助你,但是,假如你真的遇到極深的痛苦的時候,你要信得過神,只要你肯、你願意在神的面前好好的禱告,神會有辨法為你開路,神會讓你一步一步的走到當走的義路上。

    到今天,我有機會還是會回去看我的母親,在她經濟有需要的時候,我還是會在經濟上幫助她。在我里面,我不再有恨,是神在我身上行了神跡。

    所以,今天我可以告訴弟兄姊妹一件事,我們所信的神,是一個行神跡的神。我當年認為這是絕對不可能的,我不知道有多少個晚上做夢都夢到拿刀親手殺了他們,但是今天在我里面,只有祝福,只有為他們禱告。

    所以弟兄姊妹,如果在你的生命中有著極深傷害的時候,你也不要要求自己今天听了這個道,明天就必須把它做出來,因為可能你還沒有準備好。如果你里面有很深的傷害,你要在主面前求主給你恩典,向主禱告說︰「主啊!我願意,但是我做不到,求你幫助我。」

    我深信,這一個禱告,神一定垂听,神也必定會幫助我們,讓我們能夠與那些傷害我們的人和好。

    怎麼幫助別人來孝敬父母

    《希伯來書》第十章24節講到,我們基督徒「要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善。」所以,我們基督徒在生活中不能夠單顧自己,我們必須要彼此相顧,要顧慮到我們所認識的、神擺在我們周圍的這些人。我們也要激發愛心,要讓別人能夠有更多的愛在他們的生命中。並且我們要勉勵人一起來行善,一起來做討神喜悅的事。聖經里面講的善,是討神喜悅的行事。但憑己意、血氣,或種種目的,而心中沒有神,不是為了討神的喜悅,雖然做好事卻不是善。

    所以基督徒的生活是要激勵行善,但很重要的,是要做討神喜悅的。我們從幾個方面來看,怎麼幫助別人在孝敬父母這件事情上,也能夠蒙恩蒙福。

    1.首先要幫助同胞手足孝敬父母

    首先我們需要幫助的人,應該是我們在肉身的兄弟姐妹。很多時候,在一些家庭里,照顧父母、孝敬父母的責任就只落在一個人的身上,其它幾個兄弟姐妹好象是旁觀者,好象不關他的事一樣。這個可能是有很多不同的條件和原因造成的。

    可是你要知道,如果神給你恩典,讓你可以孝敬你的父母,你固然是要感謝主;但如果只是你自己孝敬父母,就只有你自己蒙福,你肉身的兄弟姐妹卻失去了很大的福氣。所以,我們要求主給我們智能,怎麼樣讓我們肉身的兄弟姐妹,也願意和我們一起來分擔孝敬父母這個責任,一起來分享神在孝敬父母這件事上所給我們的喜樂和祝福。

    至于這里面的一些細節要怎麼做,是因人因事而異,因為每個家庭的背景都不一樣,每一家的情形都不同。但是,你總是要記住這個原則,就是盡可能的讓你肉身的兄弟姐妹跟你一起合作,一起來做這件事。

    我們家三個兄弟,這些年來,神也給了我們一些恩典,有的時候我們想到要為我們父親,或者有時甚至為我們的肉身的母親做點什麼事的時候,我們常常是一人想到以後,就會和另外兩人商量,我們一起來做。為什麼我們要這樣子一起來做呢?因為一起來做,我們可以一起蒙福。

    所以,有的時候你要叫一叫、要跟他談一談,你要跟他分享這中間所帶來的神的恩典,讓他里面也有羨慕的心。

    a.不可定手足的罪

    我們千萬不要因為自己做了一些或很多,而其它的兄弟姐妹做的少或沒有做(不管他是為了什麼理由),我們就去定罪指責他。因為你越是這個樣子,他越不肯做。你的目的如果是希望他能夠和你一起去做,讓父母得安慰,讓他蒙福,你就絕對不能用指責的態度,絕對不能用批評的態度去跟他談這個事情,你一定要用溫柔、愛心的態度去跟他談。

    b.要采積極的態度

    我曾知道這樣的例子,一家老人病倒須依靠ㄦ女照顧後,有兩個ㄦ子還是把自己的事業生活擺在第一,一個住外州的,甚至連來問候探訪的空都沒有。負責照顧的ㄦ子悲忿之下就跟他們疏遠,也不再跟外州的那個哥哥連系。「何必求他!」

    在他老父病危說不出話之際,微弱地跟他比手勢,關心那個多年不見的ㄦ子的安好。在他老父過去後,他想到,如果在這件事上,他采的是積極、正面的態度,就算「求」那住外州的哥哥在老父生前來一趟,使他老父臨走沒有這件掛慮,他現在就沒有這方面的悔恨。

    這個弟兄的老母親還在,也是需要全天照顧,這弟兄接納他另一位哥哥每星期來陪母親三個晚上。他提醒哥哥,母親晚上翻身時,被常蓋不好,要隨時注意幫母親蓋被。幾次之後,他哥哥對他說,到了這個年紀(他們兄弟都六、七十歲了),還有機會夜里給母親蓋被,真是福氣。這個弟兄跟我說,那個晚上他難以成眠,感謝神,他這個哥哥開始蒙受到神的恩典。

    在這方面,我們要記住,要用積極,不是消極的態度。如果我們可以讓我們肉身的兄弟姐妹來和我們一起分享,這對我們是一件很有福氣的事,也讓我們這個人能夠把福氣帶給我們的兄弟姐妹。

    c.不可為了爭公平

    在這個觀念上你還要記得,如果你的動機完全只是為著公平︰「父母又不是我一個人的」,你注定會失敗。你一定要求主給你恩典看到說︰主啊!這是恩典,我真願意我肉身的兄弟姐妹能夠同享這個恩典。你以這種心態去勸他們、以這樣的心態去幫助他們的時候,才會成功。

    我很同情現在在中國的一些年輕人,他們永遠沒有這個機會了。他們將來會很痛苦,兩個人至少要照顧四個人!我們教會有些年長的弟兄姊妹,他一生了病,他四個、六個孩子輪流的來照顧他,他自己也好開心,兒女們的負擔也沒有那麼重。但是你想想看,就生一個,四個老人家輪流生病,你看看他們怎麼活?很苦的!這是為什麼我現在在教會常常對一些年青的弟兄姊妹講︰「多生兩個。」不是為了你自己什麼好,是為了兒女們好啊!他們在成長的過程有伴,將來服事也有伴。所以,如果可能的話,求主幫助我們,也讓我們能夠幫助我們肉身的兄弟姐妹一起來分擔這個事情。這是第一方面。

    2.夫妻要互相勸勉來孝敬父母

    第二個我們需要幫助的人,是幫助我們的丈夫或者妻子來孝敬父母。最聰明的丈夫,就是你怎麼幫助你的妻子,讓她跟你的父母有好的關系;而最聰明的妻子,就是怎麼幫助你的丈夫跟你的父母有好的關系。

    a.沒有你的、我的,只有我們的

    最笨的妻子就是常到父母那里去告老公的狀,這是天下第一笨;因為你這樣做,注定讓你的父母和你老公的關系越來越不好。所以,你要幫助你的配偶去孝敬,不只是孝敬你自己的父母,你也要幫助你的配偶去孝敬他自己的父母。

    我自己是一個粗枝大葉的人,有很多東西是我根本就想不到的。但是我很感謝神!神給了我一個很細心的姊妹,愛君有很多時候就幫助我、提醒我。我記得剛剛結婚的時候,她買了一個禮物交給我,然後叫我拿去給我爸爸。我從來沒有買過禮物給我父親,從小長到那麼大都沒有過。但是因著她的細心,她就幫助了我學習怎麼孝敬我的父親;因著她的幫助,我也學習怎麼去孝敬她的父母。弟兄姊妹,我們一定要努力的幫助我們的配偶來孝敬父母。

    其實,你如果從自私的角度來想一想,這也是必須要做的一件事。因為如果你的配偶不孝敬他的父母,我坦白的告訴你,一個人對他的生養父母可以無情無義,他憑什麼將來會對你這個人有情有義?所以,真的,我們要幫助我們的配偶孝敬他的父母,也幫助他孝敬你自己的父母。因為夫妻二人是成為一體的,沒有你的,也沒有我的,只有我們的。

    b.禱告、溝通,向主求智慧

    在你幫助你的配偶孝敬父母這個過程中間,你一定要為他禱告,一定要跟他多溝通,你要求主給你有智能,能夠讓你想出更多更好的東西和方式,讓你的配偶做一個孝敬的人。

    在這方面,有弟兄跟我交通過兩件事。一是一位弟兄,他的老父老母本來跟他們住,後來搬出去,住在別人家里,把他父母的福利金作為住宿飲食和關照的費用。住的地方離他們家不算遠,這位弟兄常去探望,而他的妻子,也是位姊妹,很不以為然,認為已經安排好了,何必還要常常去看望,「妨礙我們的生活」!這位弟兄每次去探望父母回來,面對的都是他妻子的冷戰!他們夫妻的關系,甚至孩子的成長,受到多大的影響,我就不說了。另一個例子是一家兩兄弟,老父老母跟老大住,但每年寒暑假,這位弟妹就帶兩個孩子去加州大哥大嫂家住一個月,把服事公婆、料理家務都接過來,讓哥嫂跟孩子們去渡渡假,或他家輕閑輕閑。有人問為什麼不干脆每年寒暑假把公婆接來自己家呢?她說公婆年紀很大了,加州跟新澤西州距離遙遠,恐公婆不耐勞頓,而且那里有公婆熟悉的醫生、朋友。更要緊的是,公婆不喜歡搬來搬去,喜歡有固定的家。

    這位弟妹,每年去兄嫂家做兩個月的看護兼管家,得來丈夫衷心的感謝,和兄嫂無怨無悔的十個月的照顧。

    她給他的孩子、丈夫作了多好的榜樣!她丈夫出差台灣時,必住岳父母家,為的對老人晨昏定省。而我們知道,更大的福分是神賜給她的。

    3.幫助朋友和弟兄姐妹

    第三方面我們要幫助的,就是要幫助一般的朋友、一般的弟兄姊妹。我們在這一方面的幫助要特別謹慎,就是說,我們是應該要跟別人分享怎麼孝敬父母,但是我們要很小心。為什麼要很小心呢?因為每一個人的背景不一樣,每一個人所經歷的事情也不一樣,所以有些事情你跟我可能做得到,但是有些人可能做不到;所以你跟他分享的時候,你千萬要很注意你的態度。

    a.不要以自己的標準要求朋友

    我們有一個真是非常孝順的朋友,父母年老生病臥在床上,他真的是侍候在床邊,真的就是專心的侍候,什麼都放下了。他的一個朋友因為家庭和工作的關系,父母也年老了,後來也得了同樣的病,但他沒有辨法親自服侍,結果發生什麼事呢,他這位朋友和他疏遠了,因為他朋友怕听到︰「你該像我一樣」這類的話,那就麻煩了。因為他知道他沒辦法做到像那樣,「我做不到,那怎麼辦呢」?

    所以,我們在幫助人的時候要有智能,我們不要用「你做到了什麼,我做到了什麼」這種說法,這樣,反使朋友躲開你,怎麼幫別人孝敬父母呢?我們要強調的就是︰孝敬最重要的是看「心」。我們幫助朋友去孝敬的時候要記得,你是要鼓勵他說︰你的心要常常想到父母,你的心要時常保持跟你父母中間沒有隔閡、沒有過不去的結,而在父母需要幫助的時候,你配合你的情境,盡你的心去做。沒有比較,不須比較。

    就像我們常常在教會里面鼓勵弟兄姊妹說︰你要常常關懷你的父母,常與父母多有溝通。我們要從這方面來幫助弟兄姊妹,而不要用「你做了什麼、你買了什麼東西、你帶他去了那里」,因為就算你外面做到了,如果你里面沒有搞對,又有什麼意義呢?也是沒有價值的!

    b.不要因為自己做不到而攔阻別人

    我曾經跟一位長時間照顧臥病父母的弟兄,交通他在這個服事中,遇到的最大的難處是什麼?他沉思了一下說︰劉弟兄,你要我老實說嗎?就是有些弟兄姐妹的攔阻。

    我問,這是什麼意思呢?他說,有些弟兄姊妹,極力要他「明白」,參加主日崇拜、周間聚會(為了增長靈命),甚至旅游、聚餐,還有工作(為了生活),都比看顧父母要緊。他解釋說因為父母病倒在床,他不在旁邊,他們就只有躺著,翻身都難。至于工作,他說,感謝神,他有些多年工作的積蓄和一些補助,加上他妻子有固定的工作,生活過得去。

    對這件事的反應,他舉兩個強烈的例子。一位姊妹竟是說︰「要是我呀,就讓他們躺著。」另一個例子是一次他父親在醫院病危,他隨侍了一個月,一位姊妹「贊美」他的姊妹說︰「真是太順服了,要是我呀,老公一個禮拜不回來,我就跟他離婚了。」

    我再問他,在這個服事中,得助的是什麼呢?他說,一些用各種方式支持他的弟兄姊妹和朋友。有的跟他交通他們這類服事的經驗,有的跟他分享類似的事。他說,有一位姊妹告訴他的一件事,給他很大的托住力量。一位有名的神學院院長,他的姊妹罹患的老年痴呆癥到了嚴重階段時,他辭去了院長職務,改在家全時間照顧已失智的妻子。別人說,在神學院的服事是服事很多人,一走了之,那麼多人誰來服事呢?他說,不是一走了之,已經有很好的繼任的人;別人又說,雇個看護不就好了嗎?何必自己投入?而且,她也不知道,也不在乎。他說,我就是最好的看護;她也許不知道,可我知道;她也許不在乎,可我在乎。

    每當他得已嚴重痴呆癥的妻子,在他照顧飲食什麼的時候,對他微笑一下,鄰居們也都高興,因為他會在戶外升起一個汽球。

    4.幫助ㄦ女學習孝敬

    以下要稍微花多一點時間講的,就是怎麼樣幫助我們的兒女孝敬父母。在講幫助兒女孝敬父母之前,首先我們要解答的一個問題就是︰「這個豈不是太自私嗎?我們做父母的希望兒女孝敬我們,我們好自私噢!」

    弟兄姊妹,你如果幫助你的兒女孝敬你是為著自私,就不必了。我們要在主面前求主開啟我們的眼楮,讓我們能夠看到一件事︰我們幫助我們的兒女孝敬我們,真正的目的不是盼望從他們身上得到什麼。

    a.不是為了自私

    我們中國人講的「養兒防老」,這種觀念其實是不對的,是跟聖經的觀念不符合的。聖經里面說︰兒女不需要為父母積存錢財的,是父母要為兒女積存錢財(林後十二14)。所以,我們幫助兒女孝敬我們的目的,不是因為說︰我們老了、不行了,現在全都靠你們了;不是,這是不對的。我們幫助兒女孝敬我們的目的,是盼望兒女借著孝敬我們而能夠遵行神的誡命,能夠做一個討神喜悅的人,讓他的一生能夠蒙神大大的祝福。

    我們幫助、教導兒女孝敬我們,第一個是動機要對,絕對不要用一個錯誤的動機教導他們。你如果用一個錯誤的動機教導他,那是白費心機,絕對不會成功的,也許你是可以逼著他給你一點你想要的東西而已。

    我認識像這樣的一位弟兄姊妹,他從小就一直教呀教,他的孩子每個月拿了錢也乖乖的給他一點。但是我很清楚,他的孩子心里面怎麼樣想呢?給他一點錢就堵住他的嘴巴了。

    你看,兒女跟你的心遠得很啊!就算你拿到他一點錢用又怎麼樣,不值得。真正讓我們里面得到滿足的,不是外面一點點的錢;你吃好一點、穿好一點、住大一點的房子、開貴一點的車子,又怎麼樣呢?你真正能夠感受到你的兒女愛主,你的兒女愛你,你的兒女討神喜悅、蒙神祝福,這個才會讓我們里面有真實的滿足。

    所以第一,在動機方面請記得,這個絕對不是為了自私,如果你是為了自私,不要做。

    b.我值得ㄦ女孝敬嗎?

    第二,我們做父母的要教導我們的兒女來孝敬我們,就要問自己一個很殘酷的問題;這個問題就是︰你值得你的孩子孝敬你嗎?

    我們說過,孝敬最重要的意義是給你榮耀,是把你擺在一個很重要的地位上,是公開的承認你的尊榮。這是孝敬的真正意義。那我們要問自己,如果我們的兒女真的把我們擺在這樣一個位置上,我們配不配得?

    有這樣一個故事。一個弟兄的追思禮拜里,除了傳道人講這位弟兄有多好以外,還有一些親朋好友來講這個人有多好,這人講一點、那人講一點,講了很多。這位弟兄的兩個ㄦ子,彼此對看了一眼,弟弟問哥哥說︰「哥哥,你確定躺在里面的是我們的爸爸嗎?」

    弟兄姊妹,我們要兒女真正的給我們榮耀的話,我們希望他們給我們的是假冒為善的榮耀呢?還是我們真的配得的榮耀?這是我們每一個人需要問自己的一個很嚴肅的問題。

    你要教導你的兒女孝敬你,不是只有對你好而已,不是給你一點好處而已,是要他們真的在這里說你配得榮耀的時候,你真配得。這是一個很嚴肅也是值得你我來思想的問題。

    中國古人說,一個人擁有不配得的好名聲,是君子不屑的事。(聲聞過情,君子恥之。)就是這個道理。

    中國共產黨常講一句話︰「人民的眼楮是雪亮的」。但是我實在告訴你,人民的眼楮比不上你兒女的眼楮。我們可以在教會里面一個樣子,但是我們的兒女在家里,你騙不過他的。

    有一年紐約靈命進深會,我看到一個年輕人很憂傷,我過去問他︰「為什麼這麼難過?」他馬上就哭了。我說︰「為什麼哭啊?」他說,他實在被神的愛感動,他真的很想為主而活。我說︰「這不是很好嗎!你為什麼哭呢?」他說︰「你不知道,我如果不去讀醫學院,我爸爸會打死我的!」我看看他,我說︰「你爸爸是做什麼的呀?」他一講,我簡直要暈倒了,原來他爸爸是做傳道的,還是一個小有名氣的牧師。

    弟兄姊妹,我們的兒女他才真的知道我們的價值在那里。因為我們在別人面前很容易裝的,屬靈呀、愛主呀、擺上呀,哪一個人不會?在教會里待久一點的孩子,學這些有什麼難的?可是,你誰都騙得了,你騙不了自己的孩子。

    你知道今天有多少的青少年,他們的信仰到了大學全部垮台,為什麼?其中有一個很重要的原因,我跟一些孩子談論的時候,那些孩子給我的答案很簡單,「Idon-twanttogrowuplikemydad.」。我不希望將來我長大了像我爸爸那個樣子,如果像我爸爸那個樣子,在教會很熱心,但在世界上又拚命的抓、拚命的要;他說︰「我干脆專心去抓世界好了,我何必要在教會假裝呢!」

    弟兄姊妹,這個對我們每一個人都是一個嚴肅的挑戰!我們真實活在主面前的光景如何,我們愛主是什麼樣的愛主,我們的禱告是什麼樣的禱告,我們讀經是什麼樣的讀經,我們事奉是什麼樣的事奉;是人前的?還是生命的?這個非常重要。

    我們教導我們的兒女,當我們問我們配不配得兒女給我們孝敬(孝敬、尊榮)的時候,我們不但要問我們自己屬靈的光景如何,還要問自己另外一個問題︰如果我們今天走了,我們的孩子會記得我們什麼?他會記得我們在他身上做了什麼的;什麼時候我們陪過他,什麼時候我們和他一起禱告,什麼時候我們听他說話,什麼時候我們陪他一起哭,什麼時候我們幫助他去學一些他渴望學的,不是你盼望他學的東西?

    我孩子小的時候,我犯了一個非常大的錯誤,我總覺得要教孩子什麼的時候,只要講一聲就可以了。後來我才知道不是的,你真的希望你孩子學任何一樣東西,你必須陪著他。

    所以,到底你孩子生命中所學的每樣東西,是跟你學的還是跟他的朋友學的?這是好嚴肅的挑戰啊!

    今天在華人的教會中間,許多的父親沒有盡到自己做父親的責任。我們可以帶查經,我們可以講道,我們可以在教會做好多的事,但是,我們卻沒有盡到一個做父親應該盡的責任。如果是這樣子,你憑什麼要求你的兒女來孝敬你?

    c.我們有沒有活出耶穌基督來?

    下一個問題是︰兒女在我們的品格中間,是看見耶穌基督的品格呢?還是看見我們一些屬血氣的品格?這很重要。

    有一位弟兄給我作見證,他告訴我說,他平常與人相處都是與世無爭的。他是讀中國文學的,總覺得有點學問的人就是應該很脫俗、很飄雅的。這是他心中的想法。他說︰「可是很奇怪,來到美國學會開車以後,每次開上了高速公路,我就變成了一個動物。」他說︰「我變成了另外一個動物,我就誰也不讓,誰比得過我,要搶就搶,誰怕誰!」他說,他從來不知道他有這個問題。他每次開車搶贏了別人,超車了、擋住別人了,他就好得意啊!

    他住在紐約,他告訴我說︰「劉弟兄,不這樣開車,在紐約怎樣混得下去。」但是有一天,他跟他的孩子講︰主耶穌的個性是溫柔謙卑。他的孩子就看看他,然後說︰「爸爸,你開車的那個樣子很不溫柔噯。」因為為他有時候開車被人家搶贏了他,他會按喇叭,有時候氣起來還會比手指頭。

    弟兄姊妹,你我的品格,當我們的兒女回想起我們的時候,他覺得我們是一個什麼樣的人呢?是個愛發脾氣的人,是個說話不算數的人,是個貪心的人,是個詭詐的人……到底他想起我們的品格是什麼?這是很值得我們在主面前反省的。我們盼望兒女孝敬我們,孝敬我們什麼?我們要問自己,我們值得不值得兒女孝敬我們?

    d.在ㄦ女成長中我們為ㄦ女付出多少?

    我們也要問一問︰在兒女成長的過程中間,我們在他生命中付出的是什麼?我們參與了他多少樣的事西?很多的父母連他的孩子在學校參加什麼樣的運動、什麼樣的活動,都完全不知道;他只知道一件事,就是考試回來,成績單給我好看一點。

    弟兄姊妹,你知道你參與了兒女的每一個活動,對兒女有多大的意義嗎?他將來如果回想起你,他會想起什麼?有次我遇到一位姊妹,我跟她講︰「如果今天你離開這個世界,你知道你的孩子怎樣想你嗎?」她看著我問︰「他要怎麼想我?」

    我說,他會想︰我以後放學回到家里,書包剛剛放下,就不會听到一個很尖銳的聲音說︰「趕快去練琴」;我練完琴以後,就不會听到一個很凶的聲音說︰「功課做了沒有?」等我把功課全部搞完之後,我就不會听到一個聲音說︰「中文學校的呢?」等我中文學校的搞完以後,我不會再听到這個、不會再听到那個。我說︰你所有對你兒女說的話,你把它錄下來、寫下來,你听听看,你一個禮拜跟他講些什麼話;除了罵他的,叫他做事的,問他房間為什麼沒有收拾好的,功課為什麼沒有做完的,為什麼還在玩電玩,為什麼還在看電視,除了這一些以外,你有沒有和他有任何實質上的交通?有沒有參與你孩子成長的過程?如果沒有,你要他孝敬你什麼?要他孝敬你說︰「我感謝上帝,給我一個會這個樣子的媽媽(或爸爸)」嗎?他真的寫下來,你也不好意思掛起來。

    5.我們自己是孝敬父母的人嗎?

    第三點,如果我們要幫助我們的兒女能夠孝敬、能夠討神歡喜的話,我們要問自己一個問題︰我們自己是一個孝敬父母的人嗎?兒女是從我們怎麼對待我們的父母,來學怎麼孝敬父母,他看我們怎麼孝敬父母,他將來就怎麼孝敬我們。今天我們要問自己,我們有沒有孝敬我們的父母?有沒有沒有把榮耀歸給我們的父母?有沒有讓我們的父母真的感到他生命中有了我們,是他很光榮、很歡喜、是他這一生真的覺得很欣慰的一件事?

    所以弟兄姊妹要記得,我們怎麼孝敬父母對兒女的影響很大,我們做父母的真的是要以身作則。而且,在我們孝敬父母的過程中間,要盡可能的讓我們的兒女參與,這一個參與對他們會有很大的祝福。像我們前面講的,你要孝敬父母有很多項,任何一項都可以讓他們參與;你越讓他們參與,他們就越懂得怎樣孝敬父母。

    有一個從台灣愛滋末期患者的中途之家「恩典之家」,義工傳出的令人流淚的事。一位八十二歲的老奶奶,因為腸癌開刀輸血感染到愛滋病,老奶奶的四個高學歷、高成就的ㄦ子,和媳婦帶十多個孫ㄦ女,立刻棄老奶奶于不顧。這些ㄦ子的解釋是︰「全家人都感到羞恥害怕。」老奶奶不知道自己因輸血感染到愛滋,完全不理解ㄦ女為什麼突然遺棄她,在深沉的悲傷下,不再說話、不再張眼、不再進食……。兩周後老奶奶就過世了。義工心酸的說,老奶奶不該這快過世的,是她被家人遺棄,她也放棄了自己生命。

    人們都為這位老奶奶難受,我卻想到的是這位老奶奶四位受過高等教育、有高成就的ㄦ子,他們還在世間的年月,怎麼「紀念」這件事呢?而給了「十多個ㄦ女」這樣的教導,會使他們有蒙福的人生嗎?

    6.安排自己的老年生活

    第四點,我們要幫助兒女學會孝敬父母,讓他一生蒙福,我們自己還要學一個什麼呢?我們到了一個年齡以後,我們每一個人要對著自己年老的日子有一個安排、有一個計劃。我不知道從什麼年齡開始最好,如果你去問那些理財專家的話,他會告訴你愈早愈好。今天很多的中國人對存錢是有計劃,但至于要存多少錢、為什麼存、我將來要過怎麼樣一個生活等等這些,很少有計劃、很少會去想、很少去做研究,總覺得這是很久以後的事。

    可是弟兄姊妹,這其實不是很久以後的事情,時間過得很快的,我們要給自己很多的安排。

    我有次跟一個弟兄交通這個觀念的時候,他跟我講︰「劉弟兄啊,不是說要信靠神嗎?仰望主就好了,安排什麼呢?」但是,《箴言書》告訴我們,我們要向螞蟻學功課。那是什麼意思呢?要早作安排。我們將來的生活是怎麼樣,退休以後我們的醫療是怎麼樣,我們的衣食住行各個方面,我們要想一想怎麼安排。

    一個做父母的越懂得安排自己的生活,他越容易得到兒女對他的敬重和榮耀。如果你把你自己的生活搞得亂七八糟,你什麼也不知道,兒女不是不能孝敬你,只是比較難。兒女也許是能夠幫助你,兒女也許可以給你錢、可以討你歡樂,但是我實在告訴你,兒女很難給你太多的榮耀。

    所以在觀念上,我們真的要求主幫助我們,千萬不要想到將來就是靠兒女;要求主給我們恩典,讓我們自己有好的安排。而且,無論我們安排什麼,我們都是要信靠主;如果你不信靠主、不依靠主,你所有的安排都成空。

    我認識一對弟兄姊妹,他們很會安排事情,安排的好得不得了。但是,就是因為他很會安排,所以他不太需要信靠神。幾年前我去他家的時候,他小聲地跟我說︰「嘩!現在的股票實在不錯。」所以他把什麼都擺在股票上了。前不久他打電話給我,噢,他那個聲音很不好听,為什麼?因為四十幾塊的股票,現在變成只有兩塊錢。

    弟兄姊妹,我們是要安排,但是讓我們記得一件事,我們的安排不是依靠自己的聰明;我們要仰望主,天天仰望主,所有的計劃、所有的打算都要仰望主。

    這個安排不只是指錢財的,你的安排是將來你要怎麼事奉。很多人想到說︰我將來退休就打高爾夫球。我不是說不可以打高爾夫球,去運動沒有什麼不好。可是,你這一生如果到了你兒女成長的時候,應該是你屬靈生命最成熟、最老練的時候;你經歷了許許多多的事,你學了許許多多的功課,應該是在神的手中能夠成為一個貴重的器皿的時候了;而你這貴重的器皿就是打打高爾夫球呀,這叫浪費。

    我們要求神幫助我們,讓我們安排我們的生活的時候,我們要考慮到說︰主,將來如果你回來延遲的話,你還沒有這麼快回來接我們的時候,我要在那些方面來事奉你。

    弟兄姊妹,你要在那個方面事奉主,一方面你需要禱告,需要恩賜,需要預備自己,需要操練。另一方面,你還要仰望神給你開路、給你機會。所以,你一定先要有一個服事主的心,你如果不往這方面想,不這樣子來預備自己,到時候你能做什麼?

    我認識不少伯父母,年齡大了,錢一點都不缺,兒女也真的對他們不錯。可是,我不瞞你講,你看他們的表情,就是活著沒有盼望的臉。我也認識另一些年老的弟兄姊妹,他們真是可愛啊!像每年靈命進深會都會來的一位老弟兄許伯伯,八十歲的老人家,每天早晨一大早起來就是去事奉,從早忙到晚。

    我認識很多這樣子的人。我們在台北認識一位老姊妹也是八十多歲了,全教會的飯食都是老姊妹一個人管。我告訴你哦,我們教會有些七十歲的姊妹坐在那里都不行了,等著人家給她端茶送飯了。但這位八十幾歲的老太太仍然在那里做總指揮,帶著頭干啊!有一次我去那里講道,她居然說「劉弟兄愛吃水餃」,她就帶了一班弟兄姊妹包了幾千個水餃,現趕、現包、現下。啊呀!那次真摸到我的心啊,我實在為他們感謝贊美主!這是主多大的恩典!

    所以弟兄姊妹,我們要安排我們自己,讓我們這個人的人生像長青樹一樣,越老,在神的手中越嫩、越發芽、越結果、越榮耀神!千萬不要想自己老了,覺得自己沒有用了;因為你越覺得你沒有用,你就真的越沒有用。

    這次我踫到一位老姊妹也七十多歲了,她是幾年前我到波士頓去講道時認識的。那時我跟她有點交通,她問了我一些問題。我跟她講完以後,神真的感動她,她就在神的面前不止地尋求,然後很清楚神呼召她回北京,她就歡歡喜喜的到北京,在家庭聚會里面服事。她這次作見證,跟我講到她的那些服事,我真是喜樂啊!這位老姊妹,在那邊有空就坐公車,就跟人家談呀、拿東西他們看呀,她可以做好多的事情。

    弟兄姊妹,你跟我不是只有年青的時間可以事奉神,你跟我可以一生事奉主。而且,你跟我越忠心的事奉主,你跟我的兒女越覺得我們配得榮耀。所以,我們希望教導、幫助我們的兒女能夠孝敬我們,我們就要求主給我們智能,讓我們現在就預備自己。

    曾經有個年青人听我這樣講以後,他說︰「嗨,我還早呢!」那我告訴你一件事,我十九歲那一年,我有一個機會到一個地方去實習,當時負責管我們的、我的頂頭上司是三十歲。在實習的時候,他跟我講了一些他生活中的痛苦,我那時候心里有什麼感想呢?好悲哀噢,一個人活到三十歲那麼「老」了。我告訴你,當我現在講這話的時候,當年那一幕好象就在我眼前一樣;真的,歲月很快就過去了。你是怎麼過的呢?你是好好的預備自己、在神的面前過的呢?還是忙忙碌碌不知道自己在干什麼過的?求主恩待我們。

    禱告︰

    天父,我們把這一次的專題恭恭敬敬的交在你的手上;我們真的謝謝你,從開始到末了,你與我們同在!謝謝你自己多方多面的提醒我們,我們深深地相信這是你的話,深深地相信這是你的心意,也深深地相信你不是單單講給我們听,你是願意我們每一個人都蒙受這樣子的大恩典,能夠在你的恩典中可以成為多人的祝福,可以把榮耀歸給你。

    我們謝謝你!求你听我們這樣的禱告,奉主耶穌基督的名。阿們。