第五章專注的女人
神期待你再次“進入花園”
與 同行，跟 有完全的團契，
這就是完全的專注。
在妹妹的婚禮招待席上，布蘭黛接連不斷的接受到客人嘲諷似的問候。她听到這夾雜嘲諷意味的建議︰“總是當伴娘，什麼時候才輪到你當新娘阿？你老爸的女兒就剩下你還沒出嫁啦！”雖然說這些話的人是出于好玩或同情，但他們的表達方式相當不明智，這些連珠式的問題已帶來傷害。對一個單身女性而言，要她專注在重要的事上而不管他人無關痛癢的話，是相當困難的。一個等候中的女人若是得著激勵，專心一意的尋求主基督，而非讓她感受到自己似乎不合標準，那該有多好。如果耶穌是這些客人中的一位， 一定會建議她把單身的時間，運用到淋灕盡致的地步。
許多時候人們總是認為單身女人是值得同情的，而不是該羨慕的。但事實絕非如此。單身女性沒有照顧丈夫或家庭的既有責任，所以較能專注跟神發展愛的關系。
這是神一開始就擬定的計劃。 溫柔的創造女人來愛 ，並經歷與 親近的祝福。在起初的日子里，夏娃與神有難以言喻的親密關系，這是一種完全的融合。當天氣涼風、神在園中行走時，那兒只有愛沒有懼怕。夏娃對神只有正面的感受，她愛神，也明白神愛她。她享受與神同在的樂趣，也專心討神的喜悅。
神今天仍然希望了解女人，也期待被女人所了解。但因為罪進入世界，我們不再對真神有清晰的印象。“撒旦對人類所發動第一個攻擊，就是 狡猾的讓夏娃質疑神的仁慈。”霰彈針對神的屬性向夏娃撒了一個慌︰“上帝豈是真說……？”(創3:1)撒旦繼續對夏娃的女兒們撒謊。結果，恐懼常常離間女人和真神的關系，殊不知當她們需要愛時，惟有 能賜下真實而永恆的愛。在女人的心靈深處仍渴望自有永有的神能給予溫柔的擁抱，而不是敵人狡猾捏造出來的神明。
波阿斯提到路得對神的專注時說︰“願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠以色列神的翅膀下，願你滿得 的賞賜。”(得2:12)路得選擇拿俄米的神為自己的神，雖然她的婆婆已把神描繪成負面而嚴厲的形象︰“拿俄米對她們說︰‘不要叫我拿俄米(拿俄米就是甜的意思)，要叫我瑪拉(瑪拉就是苦的意思)，因為全能者使我受了大苦，我漫漫的出去，耶和華使我空空的回來。耶和華降禍于我，全能者使我受苦，既是這樣，你們為何叫我拿俄米呢？’”(得1︰20－21)
你是否願意專心仰望拿俄米所敘述的神？拿俄米歷盡滄桑，所以她不再像第八及九節一樣稱神為“主”，反而用一個令人听起來有些疏離感而布親切的稱呼 全能者。雖然路得對拿俄米的依賴就像女兒對母親一樣，她並未接收婆婆對神的看法。“若我們視神為冷酷而嚴厲的，就無法愛 ，生活中勢必充滿奴隸般的恐懼。”
你過去的經驗、目前的處境、父母的信仰，以及生活上的缺乏，會導致你對神有不正確的看法。但除非你躲在神的翅膀蔭下，自己摸索神的本相，了解 是你所期待的避難所，便沒有任何人、事、物可以更清楚的描繪真神的形象。 期待你再次“進入樂園”與 同行，跟 有完全的團契，這就是完全的專注。
身為單身者，你有極佳的機會，得以用最多的時間來與神同行。當你愛一個人時，你會把心獻給他，心是整個人的重心。神所要求的也是如此， 要一顆完全專一的心。申命記六章五節提到要盡心(最深的投入)、盡性(你的思維和感覺)、盡力(你的力量和精力)愛主我們的神。
天有許多女人相當專注。很好！她們專注于發展愛的關系，但不是跟上帝。她們在感覺和承諾上尋求錯誤的愛，真正想要的是俗世版本的愛。在此時，“真愛”也與她們漸行漸遠。真愛，惟有專心一意的尋求神才能尋著。
要專一愛 ，就必須了解 。保羅在腓利比書三章十節表明他熱切的想“認識”神。在希臘文里面，“認識”意即“把主詞和受詞完美結合起來的知識”，保羅急于想深切的認識神。彼得後書一章三節說，神把每件關乎生命和敬虔的事賜給我們，“皆因我們認識 ”。彼得和約翰在使徒行傳四章十三節被認為是沒有知識的人，但他們對神的信心和專注卻令人刮目相看。根據欽定版英文聖經的敘述，當時人們大叫著說這些人“認識” ，或“他們已經跟過耶穌”，這里的“認識”跟創世記四章一節所描述的是一樣的︰夏娃“認識”或跟她的丈夫“同房”，認識和同房在這里指的都是極親密的關系，這是兩造之間個別而親密的關系。你是否專一尋求神，並使人們因著你對神的深切認識而感到希奇？你是否對神有深切的認識，而使 成為你生命中一個親密而個別的部分，就像你期待未來的丈夫也能跟你維持如此的關系？
身為女人，天生就渴望被了解 不僅是肉體上或一般的層面，而是更深刻的了解和疼愛。如果你期許有一天能有個男人在親密關系中滿足你內心的需要，你將感到失望。上帝了解你渴望親密之愛，這樣的需要，惟有 你心靈的愛人，可以完全滿足。天父溫柔而信息的創造你，並把惟有 能完全了解和滿足的需要賜給你。一旦認識 的本相，你對愛的需要就能得著滿足。
天父是忌邪的神。 愛你，赦免你，並完全不追討你已認過的罪。這是你所認識的神嗎？你也許認為自己認識神，但對神的回應卻與這背道而馳。如果你因著恐懼而退縮，想要隱瞞真相，為自己做了不討神喜悅的事找藉扣，這就顯示出你對神的認識跟拿俄米一樣，是不正確的。神不是多疑的、自私或易怒的。
你是否因為覺得自己做的不夠好，不足以取悅神而有罪惡感，並讓這種感覺一直縈繞心頭？你是否覺得期待的天平正嚴重傾向消極的一方，而你必須平衡它？你是否決定的無論自己有多努力，都不可能使你哪些不足的地方趨于完美？若是如此，你對神的看法是不正確的。神並非難以取悅的， 喜歡 所創造的人，也能很快注意到我們為了取悅 所做的每一個極微小的努力(參詩103︰11－14)
你是否覺得神對你要求太多了？你是否覺得神否定你最需要的東西？如果是的話，那你並未真的認識 ，詩篇一百零三篇八至十四節反駁這種錯誤的看法。這種對神的錯謬看法是否存在你心中太久了？你應該要好好去認識 。
神所賜的是美好的事，而不是邪惡的事。耶利米書二十九章十一節說， 要叫我們末後有指望。你對神的錯誤觀念是否敵人所灌輸的，為要剝奪你對神真正的認識及愛慕？不要像夏娃在伊甸園被騙一樣，要正確認識那位你真心所愛的神。若要真心愛神，你必須深切的、個別的、專一的認識 。這並不表示你得馬上進入修道院，乃要尋求來認識 。
尋求真愛
尋求神與發展友誼相似。你們無所不談、彼此傾听、寫信、想念對方、知道對方的好惡，而且努力討好對方。你們花越多時間在一起，就越深切了解對方。你們越深切彼此了解，就越彼此相愛。你跟神的關系也是如此。
耶利米書二十九章二至三節，神應許︰一個全心全意尋求 的女人必能遇見 ；只花一半的心思是不夠的。這意味著你不能一邊尋求神，一邊做自己的事情。
神要你全心尋求 ，這是否太苛刻了？一點也不。讓我們思考︰假如你的白馬王子有一天來到你面前，開始表白他的愛意，說出你一直想要听的話︰“我愛你，我完全把心交給你。一年當中的364天我會全心愛你，而且只愛你一個人。”接著又說︰“但是，每年的某一天，我要跟別人約會，找尋我所失落的。不要擔心，除了這一天，其它所有的都是你的，你願意嫁給我嗎？
你要如何回應？你要這樣的愛情嗎？你只因他一年中有一天給了別人而否定他，這樣做是否太自私了.不，絕對不是。你要的是他全部的愛和專情。你要的是他一年三百六十五天的心。同樣的，把心交給基督，意味著你不能隨便讓其它事情或人盤踞心頭(偶像崇拜)。你不可能把心交給這世上你所喜歡的事情，又同時可以全心尋求神。你不能把心的一部分擺在其它看起來比較好的事情上。對耶穌基督專一就是全然擺上，否則就是全然棄絕。愛基督，就必須真心投效 的主權。基督愛你，也把自己全然交付與你。你必須一年三百六十五天全心愛 ，也享受 的同在。
如果你要深切認識神，就必須尋找 ，不僅全心，也要用清潔的心。一想到新娘，你腦海中一定馬上出現一個漂亮、潔白、純真的女人，穿著白紗的模樣，不容污點或灰塵損壞她純潔的形象。身為基督徒，你就是基督的新娘，任何罪的污點和灰塵將會毀損你在 面前的形象。
主的未婚妻必須有一顆清潔的心。你必須清楚你和天上愛人之間的一切罪惡污穢。罪使神轉眼不看人；罪令 厭惡； 不住在罪中。想象一對彼此相愛的情侶，他喜歡接近她 近到可以嗅聞到她甜美氣息所呼出來的怡人馨香！愛的力量真是神奇！可是他討厭洋蔥的味道，特別是從愛人的氣息里發出的，那會使他反胃。如果她在與他見面之前吃了洋蔥，你想她會怎麼做？她當然不想讓他們之間的甜蜜關系受到阻礙，所以她會把他所不喜歡的異味刷掉。她不只刷洗，還會徹底清除污垢、異味、達到“潔白發亮”的地步。她不想讓她的愛人感到不舒服！她不允許任何阻礙橫于他們中間。神對罪的厭惡遠甚于洋蔥的異味對人的影響。如果你要對神專一，不要只是輕輕的洗刷罪污，要進入那里面，坦承罪性與罪行，從里到外徹底清除干淨。要徹底遠離罪的轄制，如果你發現自己已經呼出屬靈的惡臭，要馬上面對這個問題，詩篇五十一篇十節成為你的禱告︰“神阿！求你為我造清潔的心……”
許多人尋求神，只尋求 的手。他們對神的渴慕，遠不如他們向神要的東西，諸如︰“一個丈夫、快樂，或家庭”。這樣不單純尋求神的態度，常會因你所能得到的東西限制。那是一種自我的愛，而不是從神來的愛。這種尋求只會導致悲慘的結果，卻不見得可以得到你所期許的愛。你不能把神當信用卡來用， 知道你的動機。要更認識神，你必須正確的尋求 ；也就是說，你必須用一顆純淨的心來尋求神。
一個帶著純淨的心來尋求神的女人，不會僅定楮于神所給予的，而是樂于尋求神的本相。她尋求神的臉，而不是神的手。你要別人因著你可以為他做一些事情，而跟你說愛你嗎？要尋見神，必須用單純的動機來尋求 尋求 的本相，而不只定楮在 可以為你做的事情上。
你曾否跟很聒噪的女人培養親密關系？她有許多話要說，而且喜歡听自己說。當她喘口氣時(這種情況不多)，你想趁機說句話，她卻搶先說下去。她從來不听別人說話，這是單向的溝通，而你只是局外人。即使面對很特別的人，你也不會對獨腳戲感到興奮。傾听時余人培養親密關系的重要過程，如果你想要認識神，除了要有專一的心、清潔單純的心，也要有一顆傾听的心。
在你每日靈修與神親近時，若從 的話語里接收到 對你的愛和想法，你必須學習傾听 的聲音，思考一下 個別對你說了些什麼。安靜你的心，並寫下你從傾听的心所獲得的信息。藉由研讀神所給你的情書 聖經，你便可以明白 對你真正的期許，和 為你所擬定的特殊計劃。慢慢的，你對神的愛就會越來越深、愈專一。
要尋見神，你必須用專一的心、純淨的心、清潔的心和傾听的心來尋求 。希伯來書一章六節說︰“ 賞賜那尋求 的人。”這是否描述了你與神逐漸成長的關系。
單身不是個咒詛。單身女孩不需拉長臉，表現的楚楚可憐，一直到結婚為止。剛好相反！單身其實時把你擺在一個有益的景況里，因為，你現在擁有比婚後更多的時間可以尋求神。
有益的景況
已婚婦女常常要努力去平衡別人對她們身體和情感上的要求。所有的女人都必須學習拿捏事情的先後順序，但單身女人的心則不會因丈夫和小孩的需要受到拉扯。
在太陽升起以前，有幼兒的目清可能要小心翼翼的走下樓梯，在一堆未回的信件和學校作業中翻找聖經。當她打開聖經時，忍不住松了一口氣︰“啊！總算有段不被打擾的時刻了。”不一會兒，她听到樓梯口有人問著︰“已經是早上了嗎？”她只得把聖經放下，輕輕的要那位早起的小可愛安靜下樓。她鼓勵他坐下來看他最喜歡的書，又把聖經拿起來讀(身旁的小可愛一邊看書，一邊發出動物的叫聲)。突然，從樓上傳來打翻水的聲音，“噢，媽咪，我把水壺打翻了，全身都是水！”她趕緊上樓去拯救那個全身濕漉漉的可憐家伙，並把地抹干，叫醒該上學的小孩，接著為每個人預備早餐。
她丈夫的襯衫上需要縫個鈕扣，需要有人幫他找鑰匙，並提早一小時吃晚餐。小孩需要一個吵架時的仲裁者、一個司機、一個護士，運動服也需要馬上清洗。她必須整頓臥室里那堆積如山、散落各地的待洗衣物，才能找出一個走道，也常常被客廳里的玩具絆倒。及至她把報紙及圖畫書收攏一旁，好不容易癱在沙發里，立時被小孩的尖叫聲激的跳起來。電話和突然來訪的客人，持續打擾她工作的每個時刻。等她準備洗碗時，已是夜半時分……她哪來的時間可以專一尋求神？單身時，如果她有智能的培養專一尋求神的生活習慣，那麼，在這段忙亂的日子里，她就能持續享有與神親密的關系。一個妻子或母親往往從早忙到晚，實在很少有時間可以專一尋求她心靈的最愛。所以，單身女人實在可以好好珍惜單身階段，而不必感到若有所失。
神的話說明了單身女人在生活中的有益景況。“婦人和**也有分別。沒有出嫁的，是為主的事掛慮，要身體、靈魂都聖潔；已經出嫁的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜悅。”(林前7:34)
神說，未婚的女人在專一尋求神上佔有優勢。一個單身女人比起已婚婦女，較能擁有專一尋求神的心志。你要趁現在培養專一尋求神的生活習慣，不要等到結婚之後。許多單身女人浪費數年寶貴光陰，等候“新生活的開始” 婚姻生活。你可以問任何一個已婚婦女，甚至是沒有小孩的，她一定會告訴你她忙亂而機械式的生活形態。一個已婚婦女連自處的時間都很難有，何況是跟神單獨相處的時間。
要成為守候的女人 專一愛神，認識 並尋求 是需要付出代價的。你可以決定自己要跟神維持多深的關系。 並不偏待人。你必須追求你靈里的愛人 你天上的未婚夫。
一位善于利用單身時間的女人，寫下這首詩︰
單身的你，是何等有福，
不要把它視為負擔和憂傷。
關于你想知道的，
你有太多可以感恩。
神的計劃是完美無暇的，
沒有失誤、沒有誤導。
雖然你尚未找著另一半，
上帝死你極深，
要給你前所未有的祝福，
你必須確實相信， 現在要把最好多的賜給你。
就是那最好的，
你是否擁有 的全部，
還是僅擁有其中的一點點？
沒有人可以像神那樣滿足你的需要，
即使一個可愛的新郎也沒辦法。
如果你的生活不完全，
你知道耶穌是完全的。如果你每天都把 擺第一， 將要充滿你的生命。
你切要活在 的旨意里，
如果你專一尋求 ，
將會賞賜給你，
沒有事情可以阻攔 ，
沒有事情可以妨礙你的禱告，
沒有事情可以改變 的話。
假使你移除心防，
讓其它事務替代 的位置，
那你將失去喜樂、平安和盼望，
且無法經歷 的恩典。
所以讓你的心回到神的面前來，
請 保守它的安全。
當它比那最好的更好時，
將在你的生命里創造奇跡。
唐娜.米胡拉(DonnaL.Mihura)
神已經賜給你一段寶貴的特權時間。不要浪費任何一天，因為你將無法再度擁有！這些日子可以比擬為擬在父王的內室里尋寶的時期。當你在窗台留連徘徊，期盼你的騎士穿著閃亮戰袍翩然來到時，不要遺失你父王用來裝飾你的珠寶。你想在窗台上忍受寒冷和痛苦，或是高雅地抬起頭，成為你父親眼中一顆閃亮的明珠，博得 的愛和注意？親愛的公主，請你慎加選擇，天父不會強迫你從窗台轉過頭來，但 渴望與你有美好的團契。請進入 的內室，享受 的同在。願你在 里面被尋見 專注的女人。
成為專注的女人
1.請讀申明記三十章十一至二十節。專一尋求神有何益處？不專一尋求神會遭致何種後果？
2.在申命記十一章六節和三十章十七節，神如何警戒你的心？有哪些假神轉移你的注意力？
3.在詩篇六十三篇里，大衛如何尋求神？他得到什麼獎賞？
4.你與神的親密關系進展的如何？要如何使它更好？
A．你與神的關系是否已超越地上任何的愛？
B．你是否對每日與神的專一關系完全滿意？
C．你正在追隨耶穌，還是每個適合你的男人？
5.請讀雅歌六章一節。你與神之間的親密關系是否像書拉密女一樣，使周遭的朋友也想來尋求神？若是的話，為什麼？若不是，為什麼？你可以有什麼不同的做法？
6.如果你從未有一段持續專一尋求神的時間，請從每天讀一篇詩篇開始。讀完詩篇之後，請回答下列三個問題，並把答案寫在筆記本上。
A.這段經文告訴談到我？
B.這段經文如何談到主？
C.它對我有何幫助？