第六章聖潔的女人
今天社會所尋求的
是沒有疼痛的樂趣，
但跟著社會的模式走，
只會遭致相反的結果。
當提姆和甦珊開始約會，沒有人感到訝異，因為他們看起來很登對。他們無所不談，而且對基督徒穩固的約會關系有相同的期許。經達一年穩定的交往後，甦珊覺得自己深愛著提姆，她想成為他的妻子。于是，她用不同的方式來表達她的愛。他們開始接吻和觸摸，她覺得這樣還好。她告訴自己，這些情況都是她可以控制的，而且，婚前，她都會持守貞潔。
婚？其實，提姆還沒有明確提出那樣的想法，但她心里覺得，不久他就會有這樣的念頭。
他們接吻和觸摸的程度越來越深，但是在愛撫變得激烈時，他們總是很快就跟神認罪，也彼此認罪並請求對方原諒。經過好幾個月這種激烈的愛撫，甦珊覺得提姆變得愈來愈冷淡。她開始想，也許她沒有適當地表明自己的愛，也許他對她有另一番看法。她變得患得患失，深恐自己失去他，因為她是她所愛的人。
甦珊竭盡心力想保往他。她想，是否自己的行為太保守了，畢竟總有一天他們會結婚，也許他只是想知道，她對他的委身有多深。
漸地，他們的關系越來越情欲化，終于，有天晚上，甦珊把她的貞操獻給了提姆——雖然她曾發過誓不在婚前給出去的。她以為這樣的親密關系，會使他們之間的愛變得更加穩固和真實。但事實並非如此。
提姆臉上的表情不再溫和，甦珊覺得他好象變成了另外一個人。她的心已經麻木了。他們仍在一起，但心卻比以前疏離許多。當他起身離開時，竟然一語未發。這種屬情欲的愛非但沒有堅固彼此的情感，反而把它毀了。甦珊很想要回自己的貞操，她多麼希望那晚可以重新來過。很不幸地，冷酷的事實只是剛揭開序幕而已。
提姆和甦珊是捏造的名字，但這是真實的故事——不單是這位年輕女人的遭遇而已。數以百計的女人想做出正確的事，卻很愚蠢地過早把貞操給出去。貞操是一種禮物，可以重新包裹，再給出去，卻已失去第一次的純真。
我們生活在性關系混亂的世代——女人在結婚時若仍是**，那是特例而不是常態。根據最新統計，美國有百分之八十的未婚女性，在二十歲之前就已把貞操給出去。在聖經里面，路得跟我們一樣是處于道德嚴重敗壞的時代里。路得的故事發生在以色列的小農村社會，那是一年當中性混亂最猖狂的時候。“**的事情在收割的時候最普遍，某些宗教在慶祝農收的儀式時，總是穿插著情欲的敗壞行為。”
在那道德敗壞的社會中，路得雖然處于可能與罪惡妥協的危機里，她仍然保守女人的聖潔。路得記三章七節說︰“波阿斯吃喝完了，心里歡暢，就去睡在麥堆旁邊。路得便悄悄地來掀開他腳上的被，躺臥在那里。”乍看之下，你可能會把這段情景想成是路得記里一段限制級的情節。但你必須了解到，路得是根據當時的習俗而行。她沒有偷偷溜進波阿斯的床上去引誘他，而是遵循婆婆的指示，悄悄躺在波阿斯的腳旁，好讓他可以注意到她，這象征著她順服波阿斯如同她至親的親族一樣。這讓波阿斯有機會順理成章地負起照顧路得和她婆婆的責任，如果他願意如此選擇的話(就當時的社會文化而言，一個女人如果沒有倚賴男人，就無身分、地位和權利可言)。這不是一個無恥的引誘行為，而是順服神的計劃，以供應當時的生活所需。我們可以確定的是，她仍是一位聖潔的女人。
雖然我們難以理解路得當時的習俗，但情欲妥協的試探應該不難體會。很不幸地，很多女人陷入魔鬼所設的網羅里而失去純真。在今天，單身女人要如何像路得一樣保護自己的珍寶，在晚上回家時仍保有自己的純真？
致命的謊言
還記得蛇如何使夏娃懷疑神，藉此引誘她嗎？他使她相信，上帝不願給她美好的東西，不願供應她更好的一切。撒旦要你相信，如果你用等候的態度來面對性，你會失去人生中的樂趣。
敬虔的女人必須避免讓商業廣告、雜志的渲染，和書本的煽情字眼誤導自己對性樂趣的了解。這些都是敵人引人入罪的宣傳伎倆。今天社會所尋求的是沒有疼痛的樂趣，但跟著社會的模式走，只會遭致相反的結果。要抑望天上的父神——你的創造者，尋求真理。神把性的真正樂趣賜給等候這份禮物的女人，他希望你能在婚姻中享受性的樂趣和滿足。婚後若要享受這親密行為所帶來的奇妙和樂趣，必須在婚前建立聖潔的關系。
你可以問問任何一位在等候中的敬虔女人，她一定會用明亮的眼神告訴你，不順著情欲牽引而有所舍棄是值得的。你可以觀察她的婚姻，大致而言，她和她丈夫在性方面的樂趣充滿著浪漫的愛情。拿這個真實的生活情況，跟電視上維持半個小時，讓人產生幻覺的**表演相比，那些只強調性事，卻從未刻劃生活真實面的演員，真能找到滿足嗎？他們也許會回答︰“是的，性趣多多。”但下一幕出現的可能就是羞恥、誹聞和痛苦。不要被騙了。性的確很特別！但真正的性不是憑感覺的，而是按照創造主的方式和時間進行，才能帶來真正的樂趣和滿足。
為何要等候？
既然性是可以期待的，為何不要有性？為什麼神要限制你跟尚未結婚的愛人之間的樂趣？你曾否定意減肥，卻讓自己吃一大塊裹滿糖粉的濃巧克力蛋糕來慶祝特別的事？蛋糕是好的，令人垂涎，吃越多蛋糕就越感到快樂；但就嚴格的節食計劃而言，吃太多蛋糕真的會讓人身體不舒服。要在正確的時機吃一大塊可口美味的蛋糕，才會有真正的樂趣；性的樂趣也是如此。
神要你當個聖潔的女人，因為他要保護你，使你免于自食婚前性行為所帶來的惡果。這些後果可能包括肉體、情感、人際關系，和屬靈層面。讓我們逐一仔細地探討這些問題。
肉體上。
你曾否在聖誕節前悄悄打開禮物，再把它包起來，放到樹底下？剛看禮物，你是何等的激動與興奮；但在“特別的日子”，已經開過的禮物令人做何感想？打開禮物時，你那種興奮之情在哪里？每個女人只有一個“第一次”，神希望你把珍貴的禮物獻給那個在婚姻中會珍惜你、保守你，及愛護你的真誠愛人。神希望你及你的禮物，是被這位男人珍藏和疼惜，而不是蹂躪和征服。雅歌八章四節說︰“……不要驚動，不要叫醒我所親愛的，等他自己情願。”神要保護你免于失去純真。
神也要保護你免于感染不僅會傳給你，也會傳染給未來丈夫的性病。一個單身女孩有天晚上哭得很傷心，因為她發現自己得了性病。日後，當她風度翩翩的男友向她求婚時，她必須坦承感染疾病的事實，這種痛苦更甚于性病無法治愈的困擾。不僅是你或你丈夫會受到無法復原的肉體傷害，連未來的小孩也會受到感染。
神也要保護你免于意外懷孕。雖然有許多防範措施，懷孕的可能性還是存在著。匆忙結婚、寄養或墮胎只會讓結果更加復雜。
裘蒂是很優秀的基督徒女孩，即將從高中畢業，有著大好前程。為了慶祝這件事，她和一位很帥的男孩去參加派對。那天晚上她想，喝點灑應該無傷大雅，因為她不想在對方面前表現得有所“不同”。當他邀請她到一個隔離的房間時，她有點不自在，但那天晚上非常特別，她的男伴也非常親切、溫柔和浪漫。
在接下來的歲月里，裘蒂試著否認自己身體上的改變。聖經書院即將開學，所以她把這些問題歸咎在課業的壓力上。神已經饒恕她那天晚上的行徑，他當然更不願意她懷孕，那會毀了她的計劃。
一直到母親注意到她的情況，她才去醫院檢查。很不幸地，醫生證實了她最大的恐懼，她懷孕了。雖然她感到相當愧疚，神也赦免了她的罪，但那次行為的後果卻改變了她的一生。神要保護裘蒂的身體，但他把選擇權留給她。
神要保護你的身體，使你免于自食婚前性行為所帶來的惡果。他要保護你遠離肉體上的罪。哥林多前書六章18節說︰“你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。”“他要你脫離婚前性行為的捆綁。熱烈的肉體接觸只會帶來短暫的高潮，就象毒品一樣，只會讓你想要追求更激烈的興奮感。”
情感上。
神復雜而精細地為女人塑造一個迥異于男人的情感特質。女人無法把她的情感世界和肉體感覺分開；如果可以，女人就不會為經前癥候群所苦。一個男人如果踫到你的身體，也就等于踫觸到你的情感世界。神以這種方式創造你，所以他要保護你的心，免遭任何男人的蹂躪。無論你下了多大的功夫，都不可能跟一個男人發生親密關系，而不觸及你的情感世界。然而，如果神知道你所選的男人不會照顧你的心，他就不要你把身體的任何一部分給他。你不可能只給他一部分，而不影響其它部分。天父多麼想保護你的情感安全，他也要保守你不遭受會毀壞你未來幸福的情感威脅。
神要保護你免遭自責的煎熬。魔鬼喜歡把你往下拉，讓你自暴自棄，而無法榮耀神或勇敢地站在他人面前。他為了要使這計謀得逞，就在你耳邊輕聲說︰“你真是了不起的基督徒。你要如何向珍做見證呢？……也許她已經听說……。你沒辦法當宣教士；你妥協過，記得嗎？……你該受責罰……你該受責罰……你該受責罰。”
如果你的情感欺騙你，導致你把珍寶獻給了不該給的男人，揮之不去的恐懼將開始折磨你。“他還會尊重我嗎？他還會要我嗎？為什麼他現在就向我要這些？如果我懷孕了怎麼內？如果我們分手了，我的下一個約會對象發現的怎麼辦？”這些恐懼會日以繼夜地侵襲你的思想和情感。神要保護你免于遭受這些情感創傷的蹂躪。
在婚前性行為之後，他是否會產生一些潛在的猜疑︰如果沒有肉體關系，他還會愛我嗎？如果我沒有懷孕，他會娶我嗎？結婚之後，他是否會被更美貌的女人所吸引？最可怕的是，你可能會懷疑神對你的愛，也可能會懷疑神的救贖，或自己是否有能力恢復合乎道德的關系。
基督已完全赦免、潔淨你的罪，但受傷的情感需要一段時間才能痊愈。神不要你遭受這些傷害，因為你對他而言是珍貴的，所以他要設定原則來限制你肉體上的關系，及情感上的依戀。
責難、恐懼和懷疑的情緒時常伴隨著其它的情感，諸如︰抱怨、苦毒、沮喪和不信任。神讓你在性混亂之後，飽受情感的折磨，是為了要限制你情欲的發泄，藉以保護你。讓他來保護你的心吧！
人際關系上。
女人除了希望跟所愛的人有肉體上的親密關系，也希望在靈魂深處有親密的溝通。她希望對方了解她，而不僅是注意她的身體。決定要保持身體聖潔的情侶，會把時間和注意力擺在心理和情感層面上，期待能更深地彼此了解。一旦讓激情進入兩人的關系里，男人就很難遏制情欲，無法從純粹的友誼關系得著滿足，他變得很容易受肉體的情欲所牽引。這就是為什麼這麼多女人一開使可以享受彼此的關系，直到“友誼”變成“男女私情”，情況就有所改變了。肉體的激情一旦產生，有些東西就會失去。
你不能傳達雙重的信息；你僅能要求他了解內在的你或外在的你。如果你鼓勵對方玩你包裹上的蝴蝶結，他會想把它解開並拆開禮物；所以不要用蝴蝶結來使他分心。在婚前就讓性進入兩人的關系里，會失去兩人之間的親密友誼，而無法更深地彼此了解。
婚前性行為也會帶來婚後才顯現出來的後果。不信任和不尊重會在婚後顯現出來，而且也會產生缺乏安全感的現象。當一對情侶開始有婚前性行為時，他們會用“反正會結婚”的想法，來安撫自己的良心，所以不在乎自己已經缺乏自制力。這就是他們錯誤的地方！在婚前缺乏自制力就是“私通”，婚後缺乏自制力就是“**”。私通是孕育**的溫床。女人潛意識里想著︰”如果他沒有在婚前展現自制力，怎麼知道在婚後，當一個更年輕、更具吸引力的女人出現時，他會不會掉進試探里？”婚前無法控制自己的男人，不會因為穿了新郎禮服，而突然變成有自制力的男人。
不正確的婚前性關系也會帶來其它兩種後果，它們都跟你現在和未來的家庭有關。想想看，你這樣的性選擇必然會讓你的父母蒙羞。還有，你如何何面對未來的兒女呢？有一天，你的兒女會知道你沒有為他們立下純潔的榜樣，讓他們可以仿效。如果他們問︰“你和爸爸有等候嗎？”你要如何回答？
最後，萬一你沒有嫁給你獻上童真的人，他所帶給你的回憶會進入你的婚姻，不時縈繞你心。神希望你在新婚之夜，能滿懷喜樂地對親密愛人說︰“無論是情感或身體上，我都是清潔無瑕的。沒有人踫觸過我的珍愛，我特別為你保留了純真。”
上帝知道女人除了身體，還有許多東西可以給。他知道男人和女人之間存在著比肉體情欲更緊密的關系。神的本意是希望男人和女人不僅享受**的樂趣，而要培養真愛，肉體關系在當中僅是扮演加強的角色而已。即使沒有肉體情欲的高潮，這愛仍然存在著。有時肉體上的接觸會讓情侶夫法培養和享受溝通的樂趣。如果你想要那種彼此了解的友誼，不要彼此引誘而進行過早或不恰當的肉體接觸。
屬靈上
激情令人很難看到，神在肉體上也設下限制，為的是保護你的屬靈生命。希伯來書十三章四節︰“婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。”神審判不道德的罪，如果因著罪的虧欠而跟神隔開，那是一種可怕的感受。
行為比言語更具有影響力，在婚前性行為上更加如此，你就很難跟一個知道你壞名聲的人分享基督的救恩。你的行為可能會絆倒較軟弱的弟兄姊妹。一個晚上的激情，可能會完全摧毀你一生努力經營的信謄。“性的屬靈層面往往是超乎肉眼所能見的。甚至許多基督徒都沒有察覺到自己性生活深遂的屬靈特質。一個人如果發生婚外性行為，會很敏銳地感受到屬里的痛苦及與神的隔絕，卻可能沒有意識到，在婚姻里的性能夠帶來多大的屬靈益處和完全的結合。
神並非不想把樂趣賜給你。但他要保護你，讓你可以享受肉體上的健康，情感上的穩定，關系上的親密，和屬靈上的祝福。如果你結婚了，他要你跟丈夫彼此間的愛隨著年齡愈形堅定。他要你們活在彼此完全信任的景況里，終其一生彼此相愛，而不是飽嘗一夜情所帶來的苦果。
保護珍寶
清心守候的女人要如何保護自己的貞操？一旦男人擄獲了女人的心，她的身體也差不多會被擄走。這就是為什麼箴言四章23節說︰“你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。”守候的女人要行于聖潔中，首先就要看守那把通往自己心靈深處的鑰匙。這並不表示，你跟男人的關系是機械式的，是沒有感覺的；而是意味著你要注重友誼的增長，不要僅僅追求浪漫的愛情。
以下是黛比在約會時保護貞操的方式︰
“我求神幫助我謹記在心，不要讓心遠離他，而太早把心獻給男友。為了要守這個承諾，我決定在赴約之前上定要禱告。出門前我又禱告一次，這一次我求神在我約會時，保守我的心思意念和行為，讓我不誘使他陷于浪漫愛情的漩渦里，而能建立彼此間的友誼關系，並激勵他更愛神。每當我覺得浪漫情愫在我心底節節升起，我就求神更新我的心思，並重新設定注意的焦點；如此一來，我就會發現自己又順服于先前所做的承諾里。
“在決定要讓神來保守我的心之後，我更享受那種建立友誼關系的約會。那位唯一拿到我心靈鑰匙的男人，後來成為我的結婚對象。訂婚時，我送給他一個小小的紅色天鵝絨盒子，里面有一把特制的鑰匙，象征著我已經心給他，讓他照顧和珍惜，就像我在認識他之前，上帝對我所做的一樣。我很感激的是，比爾現在珍惜我就像貴重的珠寶一樣，也把我的心靈鑰匙視為特有的財寶。額外的祝福是，我的婚姻充滿著特殊的浪漫氣息，是我在遇見我丈夫之前未曾經歷的。”
不要太早獻出你的心。如果男人告訴你“他愛你”，你不需要對那句話作太多的回應。對許多男人而言，這句話意味著許多事情，象“我想跟你親熱”或“我想吻你”，也有可能是因為他當時實在想不出別的話可以說！但那句“我愛你”卻在你的心弦里產生何等的震撼！逐漸地，那些“我愛你”會讓你的情感陷入肉體情欲的網羅里。要看守你的心靈鑰匙，並在心底承諾，惟有在面對自己誠心所愛的人時，才對他說你愛他，而不是憑著一時愛的沖動。如此你們便能掌握彼此間的友誼，即使沒有這三個字，真愛仍會開花結果。所以要看守並保存這句話，直到神所選定的時間。如果你對你的未婚夫說︰“你是我第一個說︰‘我愛你’的人。”這對他而言是何等的珍貴的禮物。如果你賦予這句話特殊而真實的意義，你會在多年愉快的婚姻里，仍樂于使用或听到這些字眼。
還有另一個保守聖潔的方法。這是一種極端的說法，卻可以讓你把所有的親吻留給未來的丈夫。一位作過這種決定的女人說︰“在約會的早期，我對自己在家門口因著漢堡、可樂和薯條而獻吻感到厭倦，我想︰”下次，我要為了一頓牛排晚餐或外出逛街獻上什麼？“婚後我才發現，自己不隨意把吻獻給約會對象是正確的，而且帶來一些額外的祝福。我在門口拒絕的每一個親吻，成為我丈夫在多年的婚姻里面，一直用充滿興致的心來接受的禮物。等候親吻是值得的，如此它們才能在多年後仍充滿意義。”
女人的親吻或擁抱不應該是另一種道謝的方式；親吻表達著更親密的意義。既然如此，難道你要跟每個約會的對象談論親密的事嗎？你在婚前和婚後所給出去的吻都表達了你對一個人的愛，那個人就是你的另一半。
如果你清楚自己的吻屬于誰，就不會那麼快而隨便地給出去。如果你確定約會對象不是你未來的另一半，在你給出“福利”之前，要讓你們的友誼有發展的時間。你若等候，他會更尊重你，也會更珍惜這些吻。
要知道，一個親吻能為肉體的接觸開啟先機，一旦開始，就很難從激情里轉因。要確認你的吻所傳達的意義，讓它來顯示你的心境，而不是荷爾蒙分泌的結果。有位女士被問到，為何朋友一旦開始約會以後，就很難再維持普通友誼，她這樣回答︰“一旦有了性，性就成為你們之間惟一共通的事。”
第三個步驟是，在事情尚未演變成火熱和沉重之前，就要決定兩人在約會時，有哪些事要做，有哪些一定不做。以下有些約會的準則，是由許多敬虔婦女擬定出來的。它們會協助你抵擋太早“打開禮物”的壓力(第九章會有更深入的討論)︰
1、我只跟靈命長進的基督徒弟兄約會。(你的約會對象很可能是你未來的結婚對象。這點很重要！！)
2、我要專注于友誼建立，而非談情說愛。(不要被浪漫幻覺所騙！)
3、我不單獨跟他在家相處。
4、我不隨便獻出自己的吻和擁抱。
5、我不躺在男人旁邊。
不要在赴約時才設定準則。情感的陷阱是詭詐的，你必須在激情的鼓動聲大得使你無法听到自己的想法之前，就作出明智的抉擇。請寫下這些準則，並常加閱讀！定期把它們帶到神面前來禱告。
在一個查經會里，有一位守候的女人寫了以下關于約會的看法。
“在耶穌成為我感情關系上的主人之前，我接受社會給約會的看法，認為那是男人和女人獨處的時間。這段時間通常被拿來談情說愛，而且有某種程度的肉體接觸；如果約會持續的話，激情的熱度就逐漸升高。當我逐漸與神更親近時，就開始學習從神的角度來看約會，認為那是一段建立友誼的時間，不需要為愛做什麼承諾，或做肉體上的質變烈接觸。當我與團體在一起，而不進行一對一的約會時，我真的可以清楚看出那些異性朋友的個性。跟團體共事也保守我們的聖潔，卻不限制友誼的建立及溝通。當我真的跟一個異性相處時，就不再把它視為約會。我所談論的建立友誼，是建立在基督的根基上，他抓信我的心並引導友誼的發展。”
太多女人認為，如果把男人所渴望的肉體滿足給對方，就會永遠贏得他的愛。數以百計的女人已經降低性的標準，遠遠超出神所設定的界線，期待能藉此抓住自己約會的對象。不要相信這些情欲的謊言！
女人很容易受到言語的影響，大部分的男人都熟悉這點。所以另一個保守聖潔的方式是，當你听到花言巧語時，要站立得穩，不要降服于以下這些話里︰
如果你愛我……
我以前從未經歷過這樣的愛……
只要再試一次……
我不會讓你懷孕……
我要與你共度余生……
既然我們會結婚……
像你這種年紀的女人，已經沒有**了……
我們私底下所做的事跟他人無關……
如果我們只做到這里，不會再進一步，那還好……
他們是基督徒，而他們也正在做這樣的事……
你若不願意證明你的愛，我要另外找一位願意的……
你太老太古板了……
現在這樣做，是為了替未來的婚姻作準備……
這種事絕不會發生在我們身上……
你不能輕易相信其中的任一句。這些話已經被說過，禮物也被拆開了，而被傷害的女人卻被貼上“被征服過”的標簽。這些話已經使許多女人栽進陷阱里——要小心！當你發現自己正把所做的事情合理化，而且認定自己可能控制情欲時，你就得想清楚。將來你會很慶幸自己做了謹慎的考量。敬虔的男人絕不會在言語上威脅婦人，他會以真誠的愛來珍惜她，在他們還沒有因違背聖潔的原則而後悔之前，就送她回家。
太遲，怎麼辦？
針對別人犯過的錯誤，你不需要重蹈覆轍。但如果你是在“事後”才讀到這些信息，心中正充滿失去純真的愧疚，請不要沮喪。雖然真正的第一次只有一個，但神是“第一次經驗”的神，讓他藉由饒恕來醫治你那破碎的心。你要接受神的看法，承認自己的罪，並把罪帶到他面前。然後求神保守你，不再進入那個罪行的漩渦去。你要藉此學習一個寶貴的功課，但不要繼續用自責來鞭打自己，耶穌已經在骷髏地為那些罪付上代價。不要繼續讓你自己或敵人，用你曾經在神面前認過的罪，和你所犯過的罪來控告你。你的罪也許已經帶來苦果，但你不需要活在愧疚中。
神是饒恕和不記念過犯的神。耶利米書三十一章34節說︰“……我在赦免他們的罪孽，不再記念所有屬耶穌基督之人的罪。”惟有我為自己的緣故涂抹你的過犯，我也不記念你的罪惡。”(賽43:25)願以下的經文成為你的座右銘︰“……我只有一件事，就是忘記背後努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌里從上面召我來得的獎賞。”(腓3︰13-14)
雖然你已藉由認罪而從罪的虧欠里得著釋放，卻不可趁機繼續犯罪，或給試探留余地。要繼續脫離罪的轄制，讓自己的靈得著真正的自由。“當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。”(參來12:1)要如體才能做到呢？定楮仰望耶穌(不是定楮在你的罪、你的過去，或你自己身上)。耶穌是你信心創始成終的神(參來12:2)。
最後，還有一個態度可以帶來完全的自由。你必須饒恕那些得罪你的人，不再記念他們的過犯。耶穌在馬太福音五章21至24節，清楚提到要如何處理對弟兄動怒的情況。你一向如何處理呢？首先，要打從心底饒恕你的弟兄，然後神就會幫助你處理仍然存留著的情緒。如果你一直懷著苦毒，就無法從傷害里得著釋放。要毀掉一個漂亮的外表，最快的方式，就是抱持一個不饒恕的苦毒態度。
如果你已經過早把禮物給出去，請不要拒絕一個斬新的開始。接受神的饒恕，不要把自己當作瑕疵品；神為你有一個更好的預備。請記得，等候中的女人，你是個珍寶。當敵人想用他的方法和計謀來取悅你時，他是想欺騙你。不要輕忽你所擁有的和自我的價值，不要讓一夜情的短暫樂趣摧毀你一生持久的愛。
成為聖潔的女人
1、撒母耳記下十三章一至九節講到一個悲慘的**事件，卻也點出男人在得到他所要的之後，所呈現出來的反應。當性的欲火熄滅之後，他如何對待那位他原本渴求的女人？他那個女人存著何樣的感覺？為什麼？
2、一個年輕女人如何保守聖潔？(詩119:9、11)
3、友誼如何影響你的聖潔？(林前15:33)
4、請寫一張明細表，列出你和異**往時，用以保守聖潔的方式。
5、竭力保守聖潔是件困難的事嗎？(林前10:13)把神所賜的回避試探的方式列出來。
6、寫出接吻對你而言有何意義。當你吻一個男人時，你想表達些什麼？有沒有別的方式可以達到相同的效果？在建立友誼時，肉體上的接觸如何阻礙雙方的溝通？