教会探访与个人布道常见的两个缺点
耶稣与撒玛利亚妇人谈道
个人谈道时应注意的事项
教会探访与个人布道常见的缺点
一、探访队没有充分准备就出发，临时不知要谈什么，只好谈天气，谈球赛和社会新闻。“较成功”的，才会谈些福音。探访的人不知道怎样控制话题，整个讨论过程都处于被动，甚或被攻的地位。未信者思想上的困扰，往往不能猜透。偶然问及的时候，只好勉强凑话回答。因而有时会被对方挖苦，窘态百出。不但不能引起人对福音的兴趣，反使对方沾沾自喜，加强拒绝福音的决心。
二、有些探访员只公式化地记住谈话步骤，然后用填鸭式塞过去：把属灵四定律讲完，就以为大功告成。结果对方因为没有心理准备，听时心不在焉，随便应诺，其实一点也没听进去。探访员不察，反而洋洋自得，以为对方读完四定律，又祷告接受主，一定清楚重生得救了。哪知日后在教会及团契里，仍然看不到对方的影子。
耶稣与撒玛利亚妇人谈道
圣经里耶稣有许多个人谈道的范例。约翰福音第四章的撒玛利亚妇人起初对属灵的事漠不关心。以为耶稣不过是位普通的犹太人，与她并不相干。耶稣打开话匣子，对她说：“请你给我水喝。”随后又进一步启发她，说：“你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”妇人听了这话，就回答说：“先生没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢?”又说：“难道你比我们的祖宗雅各还大吗?”主回答说：“人若喝我所赐的水，就永远不渴。”妇人立时感到自己的缺乏，主动地说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴。”主却说：“你去叫你丈夫也到这里来。”当然耶稣并非要叫人来看热闹，他要妇人看到自己的罪。这样，妇人对主的认识，又进了一步。她说：“我看出你是先知。”
正在这个要紧的关头，妇人忽然转变话题。她问：“到底当礼拜的地方么哪里?”主简短的回答她，并且很自然的说明自已是谁。这时妇人才说：“莫非这就是基督吗？”由此可见，与未信者谈道时，应注意掌握整个过程，以帮助他们逐步认识恩主，接受祂为个人的救主。
个人谈道时应注意的事项
总括来说，谈道的过程应注意下列各点：
1.打开话匣，以探索对方的诚意和兴趣。
2.以问题启发对方思想和讨论。也藉此了解他对救恩的认识。
3.用神的话语带出福音，使人知罪并看见神的公义。①
4.用神的话语说明主耶稣的应许与复活。②
5.用神的话语劝导人决志信主。③
6.了解对方是否真心相信和接受救恩。
7.说明督徒得救的六大确据。④
上述谈道过程，最好分两、三次进行。第一、二次探访时，宜先帮助对方除去一切不必要的怀疑，引导他追求认识真理。到第三次探访时，才详细讲说福音，用爱心劝他决志信主。若对方诚心接受救恩，便可进一步解释得胜生活的六大确据。因此第三次探访时，时间必须充足，方能完成任务。
对于故意刁难的人，我们可以学习主应付法利赛人的方法(可十一28——9)。谈道之前，问些难题，先发制人，使他处于被动的地位。除非未信者醒悟到自己的短见与不足，他们不会认真思考我们所传的福音。因此介绍福音以前，若先用难题难他一下,再用启发性的问题，可引起他的思考与兴趣。
注：
①关乎罪的经文，可用：罗三10，23：罪的工价：罗六23：关乎救恩的可用罗六23：弗二2—9。
②关乎神的应许，有：约十10，十一25，26，十四16。复活的有：约廿19—20，24—25，26—28：林前十五3—6。
③劝导未信者决志，可用：启三20：罗十9，10，13：约一6-10，六47，五24，三36。
④救恩的确据：约壹五11，12：赦罪印确据：约壹一9：神垂听祷告的确据：约十六24；引领：箴三5，6；得胜：林前十13；作神儿女：约一12。