開場白
四定律
神愛我們
罪的阻隔
神的救法
必須接受
禱告認罪
感恩禱告
得救確據
道賀
若是對方接觸福音已久，有心尋求真理，或曾在布道會中決志信主，
《屬靈四定律》便很合用。以下是引用《四定律》談道的過程︰
甲︰很高興你能在眾人前承認主，又願意在聖靈的感動下接受神為你預備開場白
的救恩。
乙︰我實在高興，終于看到神的愛。
甲︰你以前去過教會嗎?
乙︰小時候上過主日學。兩個月前才再來這里做禮拜。
甲︰這里有本小冊子，幫助了不少人，希望你與我一起看。
乙︰好。
甲︰听過《屬靈四定律》嗎?四定律
乙︰沒有ヾ。
甲︰請你從這兒開始看看ゝ。
乙︰『正如許多的物理定律，管理著這個物質的宇宙。同樣，也有一些屬
靈的原則，管理著你和神的關系。第一律︰神愛你，並且為你的生
命有一奇妙的計劃。』
甲︰這里說神的愛怎樣?
乙︰『神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們。』1、神愛我們
甲︰這里說神愛我們，愛到一個怎樣的程度呢ゞ?
乙︰為我們死在十字架上。
甲︰還有呢?
乙︰要我們得永生。
甲︰請你再讀。
乙︰『耶穌說︰『我來了是要叫人得生命，並且得的更豐盛。』』
甲︰耶穌來世間的目的是什麼?
乙︰叫我們得生命。
甲︰得怎樣的生命?
乙︰更豐盛的生命。
甲︰耶穌來到世間是否要勸人為善?々
乙︰不是。
甲︰這與你以前所認識的耶穌相同嗎?；
乙︰不同。
甲︰為什麼大多數的人不能享受到神所預備的豐盛生命呢?ぁ
乙︰不知道。
甲︰一般來說，父母愛自己的兒女嗎?
乙︰愛。
甲；既然這樣，為什麼許多青年人要離開家庭呢?
乙︰因為對父母不滿。
甲︰這些青年體會到父母的愛嗎?
乙︰沒有。
甲︰同樣的，神雖然用永遠的愛愛我們，許多人卻體會不到神的愛。又享
受不到神所預備的豐盛生命。第二定律會為我們解答這問題。請你讀
下去。
乙︰『人因有罪而與神隔絕，所以不能知道並經驗到神的愛和神為他生命的2、罪的阻隔
計劃。』
甲︰再讀下去。
乙︰『因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。』
甲︰哪些人犯了罪?
乙︰世人。
甲︰哪些世人呢?
乙︰全部的人，但這里的罪，是指什麼罪?
甲︰你的問題很好。請問你，今天有沒有人可以站在神面前說︰『神啊!你
看，我與你一樣完全、聖潔，一生從來沒有做過良心自覺不對的事，
從來沒有在思想、言語、行為上犯過錯。』
乙︰沒有。
甲︰請問一個人要犯法多少次，才叫作犯法?
乙︰一次。
甲︰因為神是絕對聖潔的，他能肯定的說，世人都犯了罪，連一個義人都
沒有。請你再讀下去。
乙︰『神創造人，原是要人享受與他同在一起的快樂，但因各人任性，偏行
己路，背向真神，以致與神隔絕。這種向神任性的態度，使人對神漠
不關心，或公開反對，就是聖經听說的罪。』
甲︰再讀下去。
乙︰『罪的工價乃是死。』
甲︰聖經既然說『世人都犯了罪。』又說『罪的工價乃是死。』那麼世界上
的人能否不死呢?
乙︰不能。但神既然是愛，為什麼要我們死呢?
甲︰神並不要我們死。神不但是愛，他也是公義的神。假定我今天犯法，給
警察抓到，被告上法庭，剛好我父親是位公正的法官，他不罰我成嗎?
乙︰不成。
甲︰為什麼呢?
乙︰因為他要維護公正嚴明的法律。
甲︰如果父親因為愛我，不罰我，他是怎樣的法官呢?
乙︰徇私，不公正的法官。
甲︰剛才說，人將來要死。其實按聖經的說法，我們的靈命已因不信而死了。
乙︰我不明白。
甲︰我舉個例，假如我從樹上砍下一樹枝，拿在手里，樹枝是死還是活的?
乙︰還活的。
甲︰我把它放在手里，它還會活下去嗎?
乙︰不會。
甲︰因為樹枝剛被砍下，表面上看來，與別的樹枝一樣，還是活的。但實
際上，它已經死了。因為它與生命的源頭已經隔絕了。對嗎?
乙︰對。
甲︰同樣，真正的基督徒看起來與非基督徒一樣，都有生命。但不信的人，
與生命的源頭隔絕了，所以靈里面的生命已死了。剛被砍下的樹枝，
要怎樣才能重得生命?
乙︰要接枝。
甲︰對。我可以把樹枝接到塑膠上嗎?
乙︰不可以。
甲︰要接枝就一定要接在有生命的枝子上。對嗎?
乙︰對。
甲︰同樣，只有耶穌才能把生命重新賜給我們。因為他是神。他是生命的
源頭。請你再讀下去。
乙︰『聖潔的神與有罪的人中間，如有深淵隔絕。雖然人不斷地用自己的方
法尋求神和豐盛的生命，但總得不著。』
甲︰第三定律告訴我們難題唯一的答案。請你再讀下去。
乙︰『耶穌基督是神為人的罪所預備的唯一救法……』3、神的救法
甲︰請再讀下去。
乙︰『唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛在此就向我們顯
明了。』
甲︰神是否要我們盡力做好人，等我們達到某種程度之後才拯救我們?
乙︰不是。
甲︰請再讀下去。
乙︰『基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且被埋葬了，又照聖經所說︰
第三天復活了，並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看，後來一時顯
給五百多弟兄看。』
甲︰耶穌復活之後，多少人看見他?
乙︰五百多人。
甲︰如果是兩三個人，可能會看錯。五百人是不可能看錯的。請再讀下去。
乙︰『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那里去。』
甲︰照你所知，孔子、佛教教主、回教教主，有沒有說過我就是道路、真
理、生命…』?
乙︰沒有。
甲︰這里說什麼?(指著冊上的句子。)
乙︰『神差他的兒子耶穌基督，為我們的罪死在十字架上成為神與人中間的
橋梁。』
甲︰只知道以上三個定律還不夠，請你再讀第四定律。
乙︰『我們必須親自接受耶穌基督做救主和生命的主…』4、必須接受
甲︰聖經在這里有什麼應許?
乙︰『凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。』
甲︰有什麼條件?
乙︰信他名。
甲︰還有呢?
乙︰接待他的。
甲︰誰接待它就可以得著權柄做神的兒女?
乙︰無論誰接待它，都可以做他的兒女。
甲︰請問這里所說的信，與一般口頭上所說的信，有何不同?
乙︰不知道。
甲︰假定我今天要送你這小冊子，你信嗎?
乙︰信。
甲︰你雖然相信，但這本小冊子還未交給你。這小冊子是屬于誰的?
乙︰你的。
甲︰為什麼?
乙︰你還沒有給我。
甲︰請你伸出手來拿。
乙︰(伸手取小冊子。)
甲︰你現在得到了小冊子沒有?
乙︰得到了。
甲︰你怎樣得到的?
乙︰從你手接過來。
甲︰同樣的，我們只用頭腦相信，是不夠的。我們必須打開心門，接受主。
請再讀下去。
乙︰『你們得救是本乎恩，……』
甲︰我們得救是靠什麼?
乙︰恩典。
甲︰恩典是什麼?6
乙︰恩惠。
甲︰要不要付上代價得的?
乙︰不要。
甲︰要不要捐錢?
乙︰不要。
甲︰為何不是靠我們的行為?
乙︰免得我們自夸。
甲︰請你再讀下去。
乙︰耶穌說︰『看哪，我站在門外叩門，……』
甲︰這里的門是什麼?(陪談員可用手放在胸前示意。)
乙︰心門。
甲︰神在這里有什麼應許?
乙︰如果我們打開心門，他就進來。
甲︰神會不會說謊?
乙︰不會。
甲︰他會勉強人打開心門嗎?
乙︰不會。
甲︰這里有兩個圓圈，代表兩種生命。是哪兩種呢?
乙︰自我管理的生命，與基督管理的生命。
甲︰自我管理的生命是由自己主張一切，作王，不要神的幫助。生命、前途，
都操在自己手里。結果人生的各項活動，時常產生混亂、不安。因為人
的智慧與能力不論多大，財產不論多少，還是無法預知明日的前途和命
運。另一個生命，是基督管理的生命。神的智慧能力，遠超過我們。既
然耶穌為我死，用永遠的慈愛愛我們，在我們做罪人時，已為我們死在
十字架上，我願意相信他，依靠他，讓他幫助我們管理自己的生命，使
我們能有豐盛、有意義的生命。你現在的生命可用哪個圓圈代表呢?
乙︰二者中間。
甲︰假定你今日只有一個選擇，你願意選哪一個?
乙︰右邊的。
(如果對方答︰『左邊的。』你可以說︰『不要緊，我只希望告訴你怎樣得著
豐盛而有意義的生命。今天你或許不在乎，將來有需要時，仍知道怎樣
得到。』）
甲︰以下說明你怎樣才能接受基督。請讀下去。
乙︰『你現在就可以藉著禱告接受基督。』
甲︰這里說禱告是什麼?
乙︰『禱告就是與神交談。』
甲︰這里有一個禱告的例子，請你讀下去。
乙︰『神啊，我需要你．．．．．．』
甲︰你想得著神的幫助嗎?
乙︰想。
甲︰你願意打開心門接受耶穌到你心中，做你的救主和生命的主嗎?
乙︰願意。
甲︰你願意在神面前承認是罪人嗎?5、禱告認罪
乙︰願意。
甲︰神樂意赦免你的罪，你願意感謝他嗎?
乙︰願意。
甲︰你願意求神幫助你為他而活，引領你走一生的道路，幫助你忠心跟隨
他嗎?
乙︰(不說話。)
甲︰我以前說過，如果我犯法受審，並且被判罰款一萬元或被囚數年。母親
為愛我的緣故，來看我說︰『孩子我願意為你付出這萬元的罰款。』如果
我肯接受母親的錢，我是否可得著釋放?
乙︰可以。
甲︰要是我對母親說︰『我不需要您的錢，我做的事，我自己負責，不必您
管。』那麼，我能否得著釋放?
乙︰不可以。
甲︰如果我對母親說︰『媽，真對不起您，我一直都在傷您的心，您仍然無
條件的愛我。謝謝您。媽，我以後一定盡力做您們的好孩子。』這時，
母親會不會欺騙我，收回她的承諾?
乙︰不會。
甲︰為什麼?
乙︰因為她愛你。
甲︰如果母親存心害我，騙我，可以不答應給我什麼東西對嗎?
乙︰對。い
甲︰請你再讀這禱告。
乙︰『神啊，．．．．．．．』
甲︰這禱告符合你的心意嗎?
乙︰符合。
甲︰你願意跪下，按著心里的意思，或照著這禱告文開聲禱告嗎?
乙︰願意。
甲︰幾年前我也做了同樣的禱告。那一天的決定，可以說是我一生最大的決
定。今天這決定，也可能是你一生最大的決定，沒有人可以勉強你的。
你是否甘心樂意接受主耶穌到你心中呢?
乙︰願意。ぅ
甲︰(禱告後。)你剛才有否請基督進入你心中?
乙︰有。
甲︰照剛才你讀的啟示錄三章廿節的應許，現在基督是否在你心里?
乙︰是。
甲︰他會失信嗎?
乙︰不會。
甲︰你憑什麼知道神答應了你的禱告?
乙︰憑神的信實和他可靠的話語10。
(可以請對方按著次序，將《屬靈四定律》念完。必要時須加上適當的解
釋。)
甲︰你想到人生有什麼比接受基督更奇妙的嗎?
乙︰沒想到。
甲︰你願意跪下來禱告，感謝神為你所作的事嗎?感恩禱告
乙︰願意。
甲︰感謝的禱告，就是信心的表示。請你開聲禱告。
(這感謝的禱告十分重要，不可忽略，除非對方有感恩的心，他不會甘
心背十字架跟隨主。最好不要替他做感謝的禱告，由他自己開聲。)
乙︰(跪下開聲禱告。)
甲︰(禱告之後。)假定你我今天離開這個世界，按著聖經的應許，你肯定會得救確據
去那里嗎?
乙︰到神那里去。
甲︰為什麼?
乙︰因我已經接受了主耶穌作我個人的救主。
甲︰你有什麼憑據11？
乙︰有神的信實做憑據。
甲︰按聖經的應許，你憑信心接受主時，便得著什麼?
乙︰得權柄做神的兒女。
甲︰還有呢?
乙︰罪得赦免。
甲︰還有呢?
乙︰得著永生。
甲︰如果有人問你是不是基督徒，你會怎樣回答?
乙︰當然說是。
甲︰為什麼?
乙︰因我已清楚知道我是個基督徒。
甲︰(這時才可以伸手向對方道賀。)希望你從今日開始忠心愛主。道賀
乙︰請你為我禱告。
以後的探訪，可以與對方思想『到底哪一個宗教才值得相信』，『聖經
是神默示的嗎』，以加強對方的信心。我們應該靠著神的恩典，幫助對方在
身、心、靈三方面，完全相信依靠神。青年人特別需要在理智上清楚真理，
信服神與神的話語。
注︰
1．如果對方說看過，陪談員可答︰『不要緊，再看一次或者會有新的發現。』
2．如對方不肯讀，可問他有沒有興趣討論其他基本宗教問題。如『世界有沒有神』等。
也可說，『如果你有興趣，我們可以一起討論，並借給你這類書籍，與你討論這冊子
上的問題。』
3．如果對方已相當熟悉福音，談道時可酌量刪掉某些話。
4．如果主耶穌來世是為勸人行善，就不必為我們死在十字架上。做好人要慘死十字架上，
又有何益呢？
5．可指著小冊子的問題發問。
6．對天主**宜強調恩典。
7.許多未信的同胞怕求神管理一生，因而常有解釋的必要。
8．這例子往往能感動對方。
9.如果他不肯禱告，可以說︰『不要緊，我只不過想告訴你怎樣得豐盛的生命。將來你
有需要時，也知道個方法。』這時，談道者宜轉讀聖經，告訴他神應許凡接受基督的，
都可得永生。
10．必要時可用小冊子幫助他回答。
11．禱告兩次後，還要不停的問個清楚，以察知他是否真正清楚重生得救。