我們在談猶太人歷史的時候，不能忘了基督教是從猶太教中派生出來的。公元30年代是一個猶太民族動蕩的時期。那時，北伯利恆出身的耶穌因為民族主義運動被處死。當時有兩個派別，一是親羅馬派，一是反羅馬的民族主義派。
根據基督教的聖典新約《聖經》，耶穌是因為冒犯神殿被處死的，而羅馬軍隊司令親自干預了這個判決。這可能是基督教看到羅馬人中有很多皈依者，為了迎合他們，才采取了這
樣安全的描述吧。事實是，耶穌被釘到十字架上的時候，頭頂上的牌子寫著“猶太人之王”。這塊用來表述耶穌“罪狀”的牌子反映了耶穌被處死的真實原因。
對于耶穌本身，他認為自己不是政治上的解放者，而是上帝用來團結猶太人的“彌賽亞”。耶穌死後，他的弟子們領悟到了他的宗教思想，並且成立了新的宗教團體。
有了對民眾的愛和寬容，對上帝的絕對服從，上帝就會發動諸神靈來拯救民眾。耶穌的這種思想每次都能讓後世的弟子們樹立自信。當然，耶穌也做了非常多偉大的事，有著很強的人格魅力。
耶穌的弟子們確信耶穌就是彌賽亞（救世主之意），所以不遺余力地進行傳教活動。
在新約《聖經》里面，我們可以看到律法學者將耶穌稱之為“老師”。所以說，耶穌即使沒有上過耶路撒冷的著名經學院，也一定在其它的學院鑽研過猶太學。
在猶太歷史上，和耶穌同期的還有阿摩爾拉比，他原是一個牧羊人，後來成了著名的愛國主義領導者。還有麥魯拉比，原本只是一個書生，後來成了一名有極高聲望的拉比。除此，還有奠定基督教傳傳道基礎的保羅。在猶太教里面，拉比是對學習《塔木德經》達到一定水平的人的一種認證，不是作為聖職人員的資格。即使在現在，猶太教的禮拜儀式也不是由拉比們來主持。禮拜儀式是由會眾的首領或者是經師主持的，而拉比只是提供一些意見。