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《猶太人為什麼優秀》
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《猶太人為什麼優秀》
作者︰[日]手島佑郎 著
序言︰卡魯曼拉比的沙龍世界 [
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前言
序言(1)︰智者自得智慧之樂
序言(2)︰卡魯曼拉比
序言(3)︰星期五的夜
序言(4)︰沙龍世界里的人們
序言(5)︰聚會者眼中的“中東和平”
猶太人素描 [
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猶太人素描
為了維持猶太血統的純正
夏洛特事件
無神論•無宗教信仰者•皈依猶太教者
自立 節儉和契約關系的經濟觀 [
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關于節儉
落伍的日本廁所
經濟自立與儉約精神
猶太人經商的秘訣
現實中的耶穌和觀念上的法王
自立 節儉和契約關系的經濟觀
自立 節儉和契約關系的經濟觀
流放攙假者的“庫舍規定”
保護弱者的契約精神
猶太人區分商業責任的方法
對不言而喻的道理進行確認也是契約
博弈法則
坐享其成是一種罪惡
投資收益受到肯定
“參孫辦公”成功的秘密
天才教育的秘密 [
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因優秀而招致嫉妒和反感
“重復”是學習的第一步
幼兒教育從背誦開始
分組研究《塔木德經》
猶太式“投入”學習法
背誦的回報
為什麼要有休息日
猶太人的歷史教育
體驗重于知識
對歷史的責任
真理面前人人平等
做事和做學問
永遠地探求和學習
平等與自治的猶太社會 [
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西方的歷史
歐美人眼中的正義
作為生活指導者的拉比
為了生存的自治
一個熱衷于募捐的民族
協商社會
兩個猶太教會堂
共同體的最小單位
法利賽派的拉比
上帝面前的人們
背信棄義的歷史
猶太人的自由史
律法面前的猶太人
猶太人眼中的善與惡 [
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原罪概念的成立
猶太教義上的罪
猶太人的道德教科書
心靈的割禮
惡的沖動
惡的沖動的積極面
“惡的沖動”為什麼會存在?
贖罪日上清算罪過
驚遇飛石
給日本人回歸的機會
可以原諒的條件
人生的意義
猶太人的五千年 [
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悠久的歷史
創世時的長老們
從出埃及到古代以色列
耶路撒冷的陷落和《塔木德經》的問世
基督教的產生
從獨立到敵視
從獨立到敵視
伊斯蘭教圈中的猶太人
中世紀歐洲的猶太人
種族隔離
彌賽亞的期望和神秘主義運動
偽彌賽亞思想和它的影響
猶太人的解放
猶太復國主義的組織化
法西斯勢力的抬頭和猶太人大屠殺
以色列共和國的誕生
三千年的和平期待
猶太教徒的生活 [
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猶太教起源
猶太教的兩個新派別
正統派的生活
保守派和改革派
保守派和改革派
對猶太教的誤解 [
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猶太人對律法的理解
《托拉》之道
戒律的出發點
猶太人眼中的上帝 [
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帝教始祖
惟一上帝論出現以前
萬物的創造者——耶和華
介入歷史的上帝
猶太人的歷史觀
世人是上帝的奴僕
對上帝的稱呼
“上帝”的具體的含義
期待完成歷史使命的猶太人
選民思想
猶太人為什麼會被上帝選中
從草民到選民
證明上帝存在的義務
尾聲︰箴言